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FGV-SP - Anglo Vestibulares

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Questão 48<br />

“Oh, se a gente preta tirada das brenhas da sua Etiópia, e passada ao Brasil, conhecera bem quanto deve a Deus<br />

e a Sua Santíssima Mãe por este que pode parecer desterro, cativeiro e desgraça, e não é senão milagre, e grande<br />

milagre!”<br />

VIEIRA, Padre Antônio. Sermão XIV. Apud: ALENCASTRO, Luiz Felipe de, O Trato dos Viventes. São Paulo:<br />

Companhia das Letras, 2000, p. 183.<br />

Sobre a escravidão no Brasil no período colonial, é correto afirmar:<br />

A) O tráfico de escravos no século XVIII era realizado por comerciantes metropolitanos e por “brasílicos” que saíam<br />

do Rio de Janeiro, Bahia e Recife com mercadorias brasileiras e realizavam trocas bilaterais com a África.<br />

B) A produção econômica colonial era agroexportadora, baseada na concentração fundiária e no uso exclusivo<br />

do trabalho escravo.<br />

C) O tráfico de escravos para o Brasil, no século XVIII, era realizado exclusivamente por comerciantes metropolitanos.<br />

A oferta de mão-de-obra escrava era contínua e a baixos custos.<br />

D) O tráfico de escravos no século XVIII era realizado apenas por comerciantes “brasílicos”. A oferta de mão-de-<br />

-obra, contudo, era descontínua e a altos custos.<br />

E) O século XVII marcou o auge do tráfico de escravos no Brasil, para atender à demanda do crescimento dos<br />

engenhos de açúcar, com uma oferta contínua e a altos custos.<br />

Resolução<br />

Foi no século XVIII, durante a mineração de ouro e diamantes, que o tráfico negreiro para o Brasil colonial alcançou<br />

seu apogeu.<br />

O comércio de mercadoria humana, nesse século, era praticado principalmente por comerciantes portugueses e<br />

por habitantes da colônia (“Brasílicos”).<br />

Resposta: A<br />

Questão 49<br />

“O hispano-americano principia como uma justificação da independência, mas se transforma quase imediatamente<br />

num projeto: a América é menos uma tradição a seguir que um futuro a realizar. Projeto e utopia são<br />

inseparáveis do pensamento hispano-americano, desde o final do século XVIII até nossos dias”.<br />

PAZ, Octavio. Labirintos da solidão. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, 2. ed., p.109.<br />

Sobre o processo de independência na América espanhola, é correto afirmar:<br />

A) O Congresso do Panamá, de iniciativa de Simon Bolívar, tinha como objetivo a criação de uma confederação<br />

pan-americana e contava com a simpatia britânica.<br />

B) A utopia da unidade era compartilhada por líderes da independência, como San Martin, Hidalgo e Morelos.<br />

C) A luta pela independência visava à libertação dos criollos da tutela do domínio metropolitano, possibilitando<br />

assim a modificação da estrutura social e econômica das colônias.<br />

D) As guerras de independência, inicialmente lideradas pelas elites nativas, ganharam força com a participação<br />

de índios e escravos que concretizaram a emancipação do domínio espanhol.<br />

E) Bolívar, chamado de o “libertador”, era um político conservador, defensor de uma monarquia pan-americana.<br />

Resolução<br />

A independência das colônias espanholas da América se insere no contexto da crise do Antigo Regime europeu.<br />

As elites criollas da América — após tentativas fracassadas de negociação com a Coroa espanhola — optaram pela<br />

luta armada contra o exército leal à Espanha: as guerras de independência — que, de fato, ganharam força com<br />

a participação de índios e escravos.<br />

Resposta: D<br />

Questão 50<br />

“Quando este impulso para o desenvolvimento individual mais elevado se combinava com uma natureza poderosa<br />

e variada, que já se havia assenhoreado de todos os elementos da cultura, surgia o homem multifacetado<br />

40<br />

GV – ADMINISTRAÇÃO/2006 ANGLO VESTIBULARES

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