O Bobo - Unama

O Bobo
de Alexandre Herculano
CAPÍTULO I
INTRODUÇÃO
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A morte de Afonso VI, Rei de Leão e Castela, quase no fim da primeira década
do século XII, que deu origem a acontecimentos ainda mais graves do que os por ele
previstos no momento em que ia trocar o brial de cavaleiro e o cetro de rei, pela
mortalha com que o desceram ao sepulcro no Mosteiro de Sahagun. A índole inquieta
dos barões leoneses, galegos e castelhanos facilmente achou pretextos para dar
largas às suas ambições e mútuas malquerenças na violenta situação política em que
o falecido Rei deixara o país. Costumado a considerar a audácia, o valor militar e a
paixão da guerra como o principal dote de um príncipe, e privado do único filho varão
que tivera, o Infante D. Sancho, morto em tenros anos na batalha de Ucles, Afonso VI
alongara os olhos pelas províncias do império, buscando um homem temido nos
combates e assaz enérgico para que a fronte lhe não vergasse sob o peso da férrea
coroa da Espanha cristã. Era mister escolher marido para D. Urraca, sua filha mais
velha, viúva de Raimundo Conde de Galiza; porque a ela pertencia o trono por um
costume gradualmente introduzido, a despeito das leis góticas, que atribuíam aos
grandes e até certo ponto ao alto clero a eleição dos reis. Entre os ricos homens mais
ilustres dos seus vastos estados, nenhum o velho Rei achou digno de tão elevado
consórcio. Afonso I de Aragão tinha, porém, todos os predicados que o altivo monarca
reputava necessários no que devia ser o principal defensor da Cruz. Por isso, sentindo
avizinhar-se a morte, ordenou que D. Urraca apenas herdasse a coroa desse a este a
mão de esposa. Esperava por um lado que a energia e severidade do novo Príncipe
contivessem as perturbações intestinas, e por outro que, ilustre já nas armas, não
deixaria folgar os ismaelitas com a notícia da morte daquele que por tantos anos lhes
fora flagelo e destruição. Os acontecimentos posteriores provaram, todavia, mais uma
vez, quanto podem falhar as previsões humanas.
A história do governo de D. Urraca, se tal nome se pode aplicar ao período do
seu predomínio, nada mais foi do que um tecido de traições, de vinganças, de
revoluções e lutas civis, de roubos e violências. A dissolução da Rainha, a sombria
ferocidade do marido, a cobiça e orgulho dos próceres do reino convertiam tudo num
caos, e a guerra civil, deixando respirar os muçulmanos, rompia a cadeia de triunfos
da sociedade cristã, à qual tanto trabalhara por dar unidade o hábil Afonso VI.
As províncias já então libertadas do jugo ismaelita não tinham ainda, digamos
assim, senão os rudimentos de uma nacionalidade. Faltavam-lhes, ou eram débeis
grande parte dos vínculos morais e jurídicos que constituem uma nação, uma
sociedade. A associação do rei aragonês no trono de Leão não repugnava aos
barões leoneses por ele ser um estranho, mas porque a antigos súbditos do novo rei
se entregavam de preferência as tenências e alcaidarias da monarquia. As
resistências, porém, eram individuais, desconexas, e por isso sem resultados
definitivos, efeito natural de instituições públicas viciosas ou incompletas. O conde
ou rico-homem de Oviedo ou de Leão, da Estremadura ou de Galiza, de Castela ou
de Portugal, referia sempre a si, às suas ambições, esperanças ou temores os
resultados prováveis de qualquer sucesso político, e aferindo tudo por esse padrão,
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