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16 RECEPÇÃO DE D. LUCAS MOREIRA NEVES, O.P.
Ler os XXIV Sonetos Antigos, bem-sucedidos pastiches de inspiração
camoniana, e, por contraste, Sofotulafai e outros poemas que levam Solange
Ribeiro de Oliveira a falar da “modernidade” de Abgar.
Descobrir nele algo de Juan de la Cruz: é sanjuanísta um quê de noche oscura,
mas constelada, que envolve toda a sua Obra Poética, na qual é frequentíssimo
o uso do substantivo noite e do adjetivo noturno.
Deixar-se impregnar pela lírica de “O Filho Morto” (em A Lápide sob a Lua):
Vejo o corpo morto da tua mocidade
Dormindo sem sono a sua construção de ossos e músculos
Estás ferido e dóis e nem te queixas e não choras.
Não me é dado saber quais foram as relações do homem Abgar com seu
Deus, na intimidade da sua vida religiosa e da sua oração. Espero que tenham
sido filiais e o sejam ainda mais, agora que, rasgados os véus da fé, ele O contempla
face a face.
Quanto ao poeta Abgar, nos poucos mais densos poemas explicitamente
religiosos, ele fala de Deus sem pronunciar-lhe sequer o Santo Nome: só o
uso da maiúscula nos pronomes indica de Quem está falando. Deus é, para o
poeta, o “Ignotus” – o desconhecido –, como diz o título de um poema do
volume Íntimo Poço:
Eu não sei quem Tu és.
Mas sei que Tu existes
e sei que és Tu que acendes as estrelas lá no alto,
o lume, às vezes, da alegria na pobreza dos meus olhos tristes.
Eu não Te vejo, eu não Te falo, senão no silêncio secular
das noites insones e profundas
(...) Eu Te quero e Te temo (...)
sinto o Teu resplendor doer em minha tórpida cegueira
ouço o rumor augural dos remos do teu barco, lento e lento
a ferir, com seu ritmo de Absoluto,
a água noturna do meu pensamento.
É portanto Alguém que não se vê, não por ser escuro e sombrio, mas
porque ofusca, de tão fulgurante que é. No entanto, o desconhecido se faz
“Presença” (na mesma coletânea):