1 DA INVECTIVA À IRONIA EM LIMA BARRETO Áureo ... - Unesp

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e
Representação”
constitui numa das mais importantes para a literatura brasileira, principalmente se levarmos em
consideração sua postura crítica diante dos sistemas político, econômico e literário da época.
Da invectiva ao ataque direto
Nos artigos e crônicas de Lima Barreto, encontramos uma galeria de fatos e
personagens que ilustra muito bem o panorama dos primeiros vinte anos do século XX carioca.
A cidade do Rio de Janeiro, com seus problemas e sua disparidade cultural, econômica e
política, serve ao cronista como o motivo de sua escrita, o motivo de sua paixão.
O Rio de Janeiro das crônicas de Lima Barreto é a cidade dos contrastes, das revoltas, das
ruínas sob o vento do progresso, mas é antes de mais nada a expressão de uma paixão
tão forte que as outras, mais humanas, não deixa espaço. Sozinho na multidão, de
ninguém pode se aproximar realmente, por estar tomado de um sentimento excessivo de
proximidade, com toda a cidade que só a literatura pode expressar. (RESENDE, 1993, p.
100).
Essa relação com a cidade e suas peculiaridades não é tão simples assim. Ela se
constrói de modo arrevesado, pois, apesar da sua paixão pela cidade, o escritor se sente uma
das muitas vítimas do processo de reestruturação pela qual passou a cidade, com as reformas
de Pereira Passos. Como voz que se porta contrária aos anseios de uma cidade que se quer ver
europeia, principalmente parisiense. Muitos cronistas aderiram ao projeto de remodelação da
capital, procurando impor os modelos europeus, tal como a revista Kosmos e a seção Binóculo,
a cargo de Figueiredo Pimentel, na Gazeta de Notícias.
A revista Kosmos, por exemplo,
Não fora pensada para questionar nenhum tipo de sistema: literário ou não. Seu conteúdo
de arte ─ constrói-se sobre tendências diversas do panorama intelectual europeu fin-desiécle,
no qual entrecruzam-se simbolistas, parnasianos, decadentes, realistas já em fase
de dissolvência. Antes de mais nada, Kosmos era ato de afirmação; veículo móvel,
comprobatório do remodelamento urbano, sua extensão. Protagonista de uma consciência
urbana moderna que se modelava à custa da negligência dos subúrbios cariocas, espaço
da competência de Lima Barreto. (DIMAS, 1983, p. 10).
A postura de Lima Barreto diante da moda, da militância do dandismo e do smartismo
é da crítica social, que procura mostrar aos leitores os malefícios que a reforma da cidade, com a
destruição de certa característica tropical, que acabaria por levá-lo sempre ao inconformismo.
Lima Barreto, segundo Antônio Dimas,
em seu habitual (e delicioso!) desempenho de advogado do diabo, ainda em 1920,
denunciava o lado negativo do reformismo, sem se inquietar com a pecha de reacionário.
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