Oração e escuta de Deus - Projeto Primeiro de Maio

santo Agostinho em suas Confissões: “Tu nos fizestes para ti, ó Deus, e o nosso
coração não encontrará paz enquanto não repousar em ti’”. (Santo Agostinho, apud
Martini 2000, p. 43).
É preciso ressaltar, entretanto, que a oração não se reduz ao surgir
espontâneo de um natural impulso interior. Para rezar é preciso querer e não são
poucos os obstáculos a serem enfrentados em seu decurso. É necessário aprender
a rezar, sua prática requer ascese 9 . Estamos diante de um paradoxo: “[...]
precisamos aprender a orar e, ao mesmo tempo, só podemos receber essa
capacidade como um dom (NOUWEN, 2000).
2. PARA LER A PALAVRA E PARTILHAR
oração 10 :
No evangelho de São Lucas encontramos três parábolas “principais” sobre a
A Primeira do “amigo importuno” (Cf. Lc 11, 5-13), convida-nos a uma
oração persistente: “Batei, e a porta abrir-se-vos-á”. Aquele que assim ora, o Pai
celeste “dará tudo quanto necessitar” e dará, sobretudo, o Espírito Santo, que
encerra todos os dons.
A segunda, a da “viúva importuna” (Cf. Lc 18, 1-8), está centrada numa
das qualidades da oração: é preciso orar sem se cansar, com a paciência da fé.
“Mas o Filho do Homem, quando voltar, achará porventura fé sobre a terra?”
A terceira, a do “fariseu e do publicano” (Cf. Lc 18, 9-14), diz respeito à
humildade do coração orante. “Meu Deus, tende compaixão de mim, que sou
pecador”. A Igreja não cessa de fazer sua esta oração: “Kyrie, eleison!”
9 Cf. Catecismo da Igreja 2754-2757, “As dificuldades principais no exercício da oração são a distração
e a aridez. O remédio está na fé, na conversão e na vigilância do coração. Duas tentações
freqüentes ameaçam a oração: a falta de fé e a acídia, que é uma forma de depressão devida ao
relaxamento da ascese, que leva ao desânimo. A confiança filial é posta à prova quando temos o
sentimento de não ser sempre ouvidos. O Evangelho nos convida a nos interrogar sobre a
conformidade de nossa oração com o desejo do Espírito. ‘Orai sem cessar’ (1 Ts 5,17). Rezar sempre
é possível. É mesmo uma necessidade vital. Oração e vida cristã são inseparáveis”. Deste modo, “A
Tradição da Igreja propõe aos fiéis ritmos de oração destinados a nutrir a oração continua. Alguns
são cotidianos: a oração da manhã e da tarde, antes e depois das refeições, a Liturgia das Horas. O
domingo, centrado na Eucaristia, é santificado principalmente pela oração. O ciclo do ano litúrgico e
suas grandes festas são os ritmos fundamentais da vida de oração dos cristãos” (Catecismo da
Igreja, n. 2698).
10 Cf. o Catecismo da Igreja.