graal e lanca.pdf - Agricultura Celeste

A Lança e o Graal
em nome de uma sucessão capenga e dando suporte à fundação desses
desvios.
OS RITUAIS
Inicialmente, os Rituais da OTO eram essencialmente maçônicos.
Posteriormente, quando um Ramo da Ordem aceitou a Lei de Thêlema, estes
rituais foram, em parte, e a pedido de Theodor Reuss – assim é dito –
modificados por Crowley, dando-lhes um profundo significado mágico, de
acordo com a Nova Lei. Atualmente esta “estória” é contestada. 25
Agora, como todos deveriam saber, torna-se inevitável que durante a
evolução de qualquer corrente iniciática, certos aspectos ultrapassados, ou
mesmo errados, sejam substituídos por outros mais atualizados.
O Sistema original da OTO, da qual Crowley foi Líder da facção que
aceitara o Livro da Lei como base de todo trabalho, apoiava-se sobre uma
estrutura inteiramente maçônica. Crowley não teve como alterar esta estrutura,
muito embora tenha refeito os Rituais dos Graus mais baixos.
No Antigo Aeon, a Morte era o ponto crucial do Sistema; disto as
lendas de Osiris, Hiran, “Jesus”, etc. (a lenda é “vivida” na Câmara do Meio
na Maçonaria, quando o Companheiro Mação é iniciado ao Terceiro Grau).
Atualmente, compreendemos que a Morte é uma ilusão criada pelo ego.
Portanto, no Novo Sistema, Vida e Morte são encarados com um fenômeno
contínuo. Esta nova visão deveria ser estudada e meditada nos livros de
Crowley e de outros autores que conseguiram compreender o problema (ver,
especificamente, “PEQUENOS ENSAIOS EM DIREÇÃO À VERDADE”, de
Crowley). Porém, segundo alguns autores, a personalidade do homem
Crowley falhou em perceber um sistema iniciático (maçônico) fora do perfil
postulado pelas Antigas Ordens; motivo pelo qual ele perpetuou o Antigo
Sistema descrito em “O EQUINÓCIO” – Vol.III N.1”. Karl Germer, também
por sua vez, manteve o Antigo Sistema.
Em 1975, Marcelo Motta, no Brasil, tal como Kenneth Grant, na
Inglaterra, tentou mudar as características dos Rituais, tornando-os mais
próximos e adaptados ao Novo Sistema (principalmente o Terceiro Grau).
25 - Nota – O mais interessante de toda esta “estória” está no fato de que Theodor Reuss jamais usou esses
rituais modificados por Crowley.
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