sady raul pereira a premissa do falo eo conceito de ... - Livros Grátis

não no mundo exterior. O eu se encontra numa situação de completo despreparo para
distinguir a fonte de estimulação que exige apaziguamento e terá que efetuar uma operação
para diferenciar entre a percepção e a representação do objeto da satisfação. Uma vez que o
sistema sensório-perceptual também fornece representações, faz-se imprescindível o
discernimento entre uma representação perceptiva e uma representação recordada, o que
ocorre fundamentalmente por meio da experiência de dor. “É a inibição pelo eu que
proporciona um critério de diferenciação entre a percepção e a recordação. A experiência
biológica ensinará então a não iniciar a descarga enquanto não haja chegado o signo de
realidade e a não ativar com tal fim, acima de determinada medida, o investimento de
recordações desejadas” 149 Assim, quando o eu se encontrar premido pelo desejo, no instante
de surgir um signo de realidade proveniente da percepção, poderá viabilizar a descarga em
direção à ação específica, ou seja, reduzir o nível de pressão na fonte de onde ela emana.
No item 16 do Projeto, Freud postula que, durante o processo de desejar, a inibição
por parte do eu produz uma catexia moderada do objeto desejado, que permite reconhecê-lo
como ausente na percepção e evitar a alucinação. No que tange às situações de presença ou
ausência do objeto e suas implicações com o investimento na recordação e na percepção,
Freud, frisando que as catexias perceptivas são sempre relativas a complexos de imagens,
hipotetiza três possibilidades. Na primeira situação, há a recordação produzida pelo
investimento de desejo que coincide com a percepção; na segunda, a representação da
recordação coincide parcialmente com a representação da percepção; no terceiro caso, a
recordação e a percepção nada têm de coincidentes.
Tomemos de início a primeira e a terceira variante. No caso da primeira, quando as
duas catexias coincidem inteiramente, temos o encaminhamento de uma situação que
149 FREUD. S. Projeto de uma psicologia para neurólogos, p. 236.
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