1 A origem da coca pelo vício do Inca Alexandre C ... - ANPHLAC

Anais Eletrônicos do VIII Encontro Internacional da ANPHLAC Vitória – 2008
ISBN - 978-85-61621-01-8
diretamente o consumo da coca à gula da coya [senhora, mulher] do oitavo inca:
“comía muchos manjares y más comía coca por uicio; dormiendo tenía en la boca”. 73
A coca está imersa na saca de idolatrias e maus costumes. Quanto às eras
anteriores à sinistra saga idolátrica dos incas, não há sinal de uso das folhas ou do pó
de coca. E se nos tempos do vice-reino do Peru, muitos índios, de principais a
tributários, são caracterizados como “coqueros”, é porque adotaram o vício pelo
exemplo dos incas, os quais, como pondera Henman, se optaram por segregar e
controlar o uso da substância para a elite e para eventos e ritos especiais, isto não
apaga uma antiqüíssima cultura do uso da coca na enorme extensão das serras
andinas, e enfim, o relativo domínio dos incas durante um curto período da história
pré-hispânica não pôde ter impedido o uso da coca por diversas etnias andinas. 74
Entrementes, é interessante notar que para Guaman Poma a coca não deveria
ser eliminada das plantações. O cronista faz uma pergunta para si mesmo, no pretenso
diálogo com o rei da Espanha, como se, ainda que de tão longe, estivesse D. Felipe III
realmente pedindo os conselhos e ouvindo atentamente D. Felipe Guaman Poma de
Ayala:
Dime, autor, ¿cómo se hará rrico los yndios?
A de sauer vuestra Magestad que an de tener hazienda de comunidad
que ellos les llama sapci, de sementeras de mas y trigo, papas, agí,
magno [verdura seca], algodón, uiña, obrage [oficina], teñiría, coca,
frutales... 75
Surpreende que justamente a coca, planta sempre maldita no discurso do
escritor, agora, em franco conselho ao rei, deva ter “aumentación” na comunidade dos
índios. 76 Se a retórica de Guaman Poma fecha o caminho do consumo da coca em
forte tom de extirpação do vício, o juízo final livraria a substância da eterna danação.
Lembremos que a coca já propiciava, desde meados do século XVI, grandes
lucros aos que controlavam as plantações e o transporte para abastecer os índios
fin, con la lanza le atraviesan los gaznates y le dan de beber orines. Y en lugar de coca un poco de
chilca (o sus hojas)” (SANTA CRUZ PACHACUTI, op. cit., 1995, p. 125).
73
GP 135[135].
74
Cf. HENMAN, op. cit., 2005.
75
GP 963[977]. Segundo Adorno, o esquema de perguntas e respostas que se inscreve na parte final da
obra, quando Guaman Poma se posiciona abertamente como conselheiro do rei, “mimics the formula of
the relación typified in the Relaciones geográficas de Indias (1586)” (op. cit., 1986, p. 07).
76
Ibid., 892[906].
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