Diferentes heróis, Diferentes caminhos - Leia Brasil

Elaine Cristina R. Gomes Vidas * Eliana Yunes * Maria Clara Cavalcanti de Albuquerque *
Marina Colasanti * Maria Aparecida da Silva Ribeiro * Regina Zilberman * Sueli de Oliveira Rocha
reconcilia o protagonista com a bailarina, pois ambos
são, de fato, destruídos. Assim, o texto contradiz um
estereótipo: não apresenta um final feliz; contudo,
ninguém afirmaria que não é adequada à criança ou
que não se trata de literatura infantil.
Profundamente inventiva, a história do bravo
soldado apaixonado pela inatingível bailarina – símbolo
de um ideal a ser sempre perseguido, por pior
que seja a situação pessoal do indivíduo – representou
um marco na trajetória do gênero a que seu criador
acabou por se engajar. E sua leitura hoje ressalta
uma vez mais o selo de originalidade que, desde seu
nascimento, a narrativa contém.
A roupa nova do imperador aponta para outro
lado do fazer artístico de Andersen. Aproximandose
à fábula, a história quer ensinar algo, ao narrar as
desventuras públicas causadas a um rei vaidoso que
descura dos negócios do Estado para dar atenção tão
somente à aparência pessoal. Antes de tudo, denuncia
o comportamento de governantes e governados,
sobretudo os primeiros, preocupados exclusivamente
com eles próprios e lutando para conservar cargos e
vantagens, ainda que isso lhes custe a honestidade
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e os princípios éticos. Os outros não querem passar
por bobos, tratando de manter a imagem externa que
acreditam ter conquistado. O resultado é uma mentira
coletiva contaminando a sociedade: essa é governada
por um mau rei, porque é tão vaidosa quanto
ele. Assim como o chefe do Estado, aceita a falsidade,
legitimando os atos condenáveis e, portanto, perdendo
o direito à reclamação. Mesmo porque não teria a
quem se queixar: todos são coniventes com a trapaça,
a não ser os dois vigaristas, que ficam imunes dada a
situação irregular generalizada.
A crítica de Andersen é amarga, mas oferece uma
saída por meio da ação da criança, que desmascara a
farsa. O menino, portador da “voz da inocência” ausente
do grupo, recupera a honestidade perdida, e sua
ação contagia a comunidade: após seu grito de alarme,
os outros vão se conscientizando da falcatrua, e
esta sobe à tona. A sociedade purga o mal cometido,
deixando o imperador solitário, entregue a si mesmo:
em seu lugar reina agora um garoto, responsável pela
regeneração coletiva.
O conto, como uma fábula, oferece ao leitor
uma lição. Contudo, o aprendiz agora é o adulto,
não a criança, pois é ela o elemento deflagrador da
rebeldia que desmascara o rei. A conclusão parece paradoxal,
já que estamos perante um texto dirigido ao
público infantil. Nem por isso, entretanto, deixa de
manter-se fiel às características do gênero.
Em primeiro lugar, não apenas o menino percebe
que o rei está sendo enganado; o narrador também
está ciente disso e revela a verdade desde a abertura do
conto. Portanto, igualmente o leitor fica conhecendo
tanto o caráter do imperador e seus súditos, como a
vigarice preparada pelos dois trapaceiros. Num texto
de literatura infantil, esse leitor só pode ser uma
criança, de modo que a verdade circula naturalmente
nas pessoas dessa faixa etária. O narrador não poderia
proceder de maneira semelhante, se o texto fosse
destinado apenas aos adultos, pois é a honestidade e
a inocência da infância o que ele busca. Eis por que,
numa primeira instância, o conto deve ser lido para e
pelas crianças.
Além disso, o autor deseja preservar aquelas virtudes
entre seus destinatários, de um lado, para que,
quando crescerem, possam impô-las à sociedade. De
outro, para que os meninos sirvam de exemplo aos
Para ler Andersen
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maiores. Este aspecto é muito importante, porque resulta
de uma inversão: até então, a literatura infantil
fornecia modelos de comportamento aos pequenos,
tomando os adultos como marco. Andersen procede
a uma troca: a criança é que oferece o exemplo a ser seguido,
mesmo quando arrisca tomar uma atitude dessacralizadora
que pode desagradar aos mais velhos.
Com isso, seu ângulo é reforçado: ela não precisa introjetar
a moral da história (isso compete aos adultos),
mas pode descobrir que seus atos espontâneos
são válidos. Ainda que esses cheguem a resultados
imprevistos, mostram-se melhores que as ações dos
adultos, corrompidos pela hipocrisia das aparências.
Não por acaso a história do imperador que se
viu nu e envergonhado perante os subordinados ultrapassou
os limites do livro e instalou-se no cotidiano
dos atos mais triviais de todos nós. Nem por
isso ela é menos importante enquanto literatura para
crianças, porque escrita desde a perspectiva dos pequenos
leitores e a seu favor.
Outro imperador protagoniza um conto de
Andersen: governando riquíssimo território, a personagem
central de “O rouxinol e o imperador” não