TERRITÓRIOS DESLIZANTES: - UFSC

e alemã. A população negra e litorânea (chamada etnia portuguesa) não são presentificadas.
Porém, em 1980, uma nova homenagem ganha imponente edificação: o monumento do
centenário (conhecido também como das etnias). Agora São cinco etnias que se materializam
no monumento: italiana, polonesa, alemã, negra e portuguesa.
Estes referenciais, simples mas contundentes, instalaram em mim desde cedo uma
forte inquietação: como “mexer” com isto tudo? Então, tomamos aquilo com o qual temos
mais fontes ou afinidades e nos debruçamos sobre ele na intenção de um corpo para o
trabalho? Não. Decidi ⎯ e para isto contribuiu muito uma orientação precisa e criativa ⎯ que
a abordagem deveria privilegiar fragmentos e a partir dele tecer fios, contar histórias,
identificando diferenças ⎯ e não apenas assumindo a diversidade redentora ⎯, atentando
para as fronteiras elásticas e/ou limitadoras das quais se constituem os territórios culturais, e
onde a etnicidade é por vezes mais, por vezes menos, um de seus elementos formadores.
Busquei junto ao arquivo histórico de Criciúma, em entrevistas e outras
possibilidades, coletar informações em relação ao entorno do centenário da colonização. As
informações quase sempre muito dispersas ⎯ até hoje somente organizadas na versão
oficialista do livro A semente deu bons frutos 45 ⎯ apontam a possibilidade de ⎯ através de
ofícios, entrevistas realizadas à época e outras recentes desenvolvidas por mim, relatórios de
concursos: escolha do hino, rainhas das etnias ⎯ melhor compreender como até então um
conjunto empírico de fontes, acabou cristalizando uma idéia de cidade das etnias. Esta é umas
das contribuições que pretendo alcançar junto à crítica historiográfica, dialogando com os
45 ARNS, Otília. Op. Cit.
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