Ester Judite Bendjouya Gutierrez - SBHC

Conclusão
De 1856 a 1859, as anotações dos sepultamentos mostraram: quanto à condição, 44% de
cativos e 56% de livres; quanto à cor, 44% de negros e de brancos, intercalados por 12% de
“pardos”; quanto à origem, 40% de brasileiros, 30% de africanos e de europeus. Setenta por
cento dos obreiros trabalhavam com a madeira. Quase 20% eram oleiros, dos quais todos
eram africanos. Todos os africanos e negros eram escravos. Nenhum cativo contraiu
matrimônio. Metade dos homens livres casou. O que mais matou negros, “pardos” e brancos
foi a tuberculose. Para os brancos, esse mal vinha com o nome de ética. Comprovou-se a
vinculação entre as olarias e a mão de obra cativa africana. Ser proveniente da África, ou não
ter ascendência branca, significava, inexoravelmente, ser enterrado prisioneiro;
inevitavelmente, não ter companheira.
Entre os anos de 1848 e 1888, sobretudo, a Santa Casa atendeu obreiros de origem europeia.
Nesse período, foram hospitalizados 811 construtores. Destes, praticamente 76% eram
brancos, 13% negros e 10% “pardos”. Nesta ordem, estiveram aos cuidados da Santa Casa
portugueses, brasileiros, alemães, franceses, italianos, africanos, ingleses, espanhóis,
estadunidenses, uruguaios e prussianos. Índios, cabras e caboclos praticamente não foram
registrados na Misericórdia. Fabricar elementos cerâmicos foi um trabalho de escravos; a
seguir, de africanos e, em terceiro lugar, de negros. O inverso aconteceu com o trabalho de
pedreiro. Assim, mais do que trabalhar com a argila, primeiramente os negros levantavam as
paredes; em segundo lugar, os africanos; e, em terceiro, os cativos. Enfim, moldar a matéria-
prima essencial e erguer a cidade foram trabalhos especialmente de escravos, africanos e
negros. Os portugueses preferiram ser carpinteiros; os alemães e os franceses, ferreiros; os
italianos dividiram-se entre pintores e pedreiros. Construir o Novo Mundo, para os africanos,
escravos e seus descendentes brasileiros, consistiu em uma determinação; para os imigrantes
europeus e seus descendentes brasileiros, uma ilusão. Não há como negar que, sobretudo, ao
destinar aos escravos, africanos e negros as ocupações mais desqualificadas e pesadas – de
oleiros e pedreiros –, estabeleceu-se uma divisão étnico-social no canteiro de obras. A origem,
a cor e a condição de ser livre ou escravo foram determinantes na preservação da vida dos
trabalhadores. As dificuldades chegavam a ser fatais para os africanos que conseguiam a
liberdade. Quanto mais negro, mais africano e mais velho, mais desamparado. Para esses,
praticamente não existia a vida em liberdade. Os óbitos no hospital foram reveladores do
drama e do padecimento dos construtores. O maior percentual de mortes na Misericórdia foi
de africanos livres. Liberdade seguida de morte era praticamente o que restava para os
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