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O Lobo da Estepe - Christian Rocha

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Carece ain<strong>da</strong> de eluci<strong>da</strong>ção o fenômeno individual do <strong>Lobo</strong> <strong>da</strong> <strong>Estepe</strong>, e principalmente suas<br />

relações singulares com a burguesia, de modo que tais sintomas devem ser perscrutados em<br />

sua fonte de origem. Tomemos como ponto de parti<strong>da</strong>, já que se nos apresenta por si mesma,<br />

precisamente aquela sua relação com o "burguês"!<br />

O <strong>Lobo</strong> <strong>da</strong> <strong>Estepe</strong> vivia, segundo seu próprio entendimento, inteiramente à margem do mundo<br />

convencional, pois não conhecera nem a vi<strong>da</strong> de família nem as ambições sociais. Sentia-se<br />

isolado ora como um esquisitão e doentio eremita, ora como um indivíduo superiormente<br />

dotado, que por seu gênio se sobressaía do comum dos mortais. Desprezava conscientemente<br />

a burguesia e vivia orgulhoso de não pertencer a ela. Contudo, sob muitos aspectos, vivia<br />

inteiramente como burguês, tinha dinheiro no banco, aju<strong>da</strong>va alguns parentes pobres, vestiase<br />

sem cui<strong>da</strong>dos particulares mas de maneira decente e sem chamar a atenção; procurava<br />

viver em paz com a polícia, os coletores de impostos e outros poderes semelhantes. Mas além<br />

disso sentia forte e secreta atração pela vi<strong>da</strong> burguesa, pelas tranqüilas e decentes residências<br />

familiares com seus bem cui<strong>da</strong>dos jardins, suas esca<strong>da</strong>s reluzentes e sua modesta atmosfera de<br />

ordem e decoro. Agra<strong>da</strong>va-lhe ter pequenos vícios e extravagâncias, sentir-se antiburguês,<br />

esquisitão ou gênio, mas nunca fixava residência onde não existisse nenhuma classe de<br />

burguesia. Não se encontrava à vontade em meio de pessoas violentas e atrabiliárias, nem<br />

entre delinqüentes e criminosos, mas antes procurava sempre viver em meio à classe média,<br />

com cujos hábitos, normas e atmosfera estava bem familiarizado, embora pudesse ter contra<br />

elas revolta e oposição. Além disso, fora educado em meio à pequena burguesia e dela<br />

conservara um grande número de idéias e noções. Teoricamente na<strong>da</strong> tinha em contrário i<br />

prostituição, mas na prática não seria capaz de levar urna prostituta a sério ou considerá-la<br />

realmente sua igual. Aos criminosos políticos, aos revolucionários ou aos sedutores<br />

espirituais, podia amá-los como se fossem seus irmãos, ou respeitar<br />

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