O Lobo da Estepe - Christian Rocha

estado e a sociedade, mas não saberia como tratar um la-drão, um criminoso ou sádico, a não
ser demonstrando por eles uma compaixão eminentemente burguesa.
Dessa forma sempre reconhecia e afirmava com uma parte de seu ser, por pensamentos ou
atos, o que com a outra parte negava e combatia. Criado num lar burguês e culto, de moral
firme, nunca chegara a libertar parte de sua alma desses convencionalismos, mesmo depois de
haver-se individualizado na medida do possível dentro da burguesia e haver-se divorciado do
conteúdo dos ideais e das crenças burguesas.
O "burguês, como um estado sempre presente da vida humana, não é outra coisa senão a
tentativa de uma transigência, a tentativa de um equilibrado meio-termo entre os inumeráveis
extremos e pares opostos da conduta humana. Tomemos, por exemplo, qualquer dessas
dualidades, como o santo e o libertino, e nossa comparação se esclarecerá em seguida. O
homem tem a possibilidade de entregar-se por completo ao espiritual, à tentativa de
aproximar-se de Deus, ao ideal de santidade. Também tem, por outro lado, a possibilidade de
entregar-se inteiramente à vida dos instintos, aos anseios da carne, e dirigir seus esforços no
sentido de satisfazer seus prazeres momentâneos. Um dos caminhos conduz à santidade, ao
martírio do espírito, à entrega a Deus. O outro caminho conduz à libertinagem, ao martírio da
carne, à entrega, à corrupção. O burguês tentará caminhar entre ambos, no meio do caminho.
Nunca se entregará nem se abandonará à embriaguez ou ao asceticismo; nunca será mártir
nem consentirá em sua destruição, mas, ao contrário, seu ideal não é a entrega, mas a
conservação de seu eu, seu esforço não significa nem santidade nem libertinagem, o absoluto
lhe é insuportável, quer certamente servir a Deus, mas também entregar-se ao êxtase, quer ser
virtuoso, mas quer igualmente passar bem e viver comodamente sobre a terra. Em resumo,
tente plantar-se em meio aos dois extremos, numa zona temperada e vantajosa, sem grandes
tempestades ou borrascas, e o
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