Dossier | Atelier 200 - Teatro Nacional São João no Porto

As Troianas
Sinopse*
Tragédia do poeta trágico grego Eurípides (484 ‑406 a.C.), escrita em 415.
Originalmente, esta era a terceira parte de uma trilogia que compreendia
Alexandre e Palamedes e que devia terminar com um drama satírico
intitulado Sísifo. As três tragédias (das duas primeiras não restam senão
fragmentos) tinham por argumento três momentos de uma mesma lenda
épica: a Guerra de Tróia. Foi a única vez que Eurípides procedeu desta forma,
aproximando ‑se intencionalmente das trilogias de Ésquilo.
As Troianas retratam o instante crucial do imenso drama. A cidade foi
tomada e destruída pelos Gregos: todos os homens morreram. As mulheres
dos vencidos (representadas pelo Coro das Prisioneiras Troianas) aguardam
a sua sorte no campo dos vencedores; a pouca distância, fumegam as ruínas
da sua pátria. A ação inicia ‑se com um prólogo no qual Poséidon, o deus
que construíra as muralhas de Tróia e não tinha cessado nunca de defender
a cidade, chora o desastre. Atena, que até esse momento tinha tomado
o partido dos Gregos, sobrevém: sente ‑se ofendida pelo ultraje feito a
Cassandra, que foi levada do seu templo pela força, e jura que os vencedores
pagarão por este sacrilégio no seio das tempestades que assolarão o seu
caminho de regresso. A velha Hécuba, prostrada diante da sua tenda, chora
pelo seu destino, ainda que tentando em vão resignar ‑se; amaldiçoa Helena,
a odiosa esposa de Menelau, responsável pela guerra.
O Coro das Prisioneiras Troianas (divididas em dois grupos) entra em
cena. As mulheres interrogam ‑se no meio de lamentações sobre qual
será a sua sorte e para que cidades da Grécia serão conduzidas como
escravas. O arauto Taltíbio comunica ‑lhes finalmente a decisão dos chefes
helenos: Cassandra, a profetisa virgem, tornar ‑se ‑á escrava e concubina de
Agamémnon; Policena será “consagrada” ao túmulo de Aquiles (perífrase
que Hécuba não compreende ainda e que significa que a princesa será
sacrificada às mãos do herói); Andrómaca, esposa de Heitor, servirá
Pirro, filho de Aquiles; quanto à velha Hécuba, irá ser escrava de Ulisses.
Subitamente, o clarão de um incêndio sai da tenda de Cassandra, que logo
aparece brandindo uma tocha. Delirante, a profetisa rodopia numa dança
desenfreada: canta, com um desespero que se aproxima de uma alegria
frenética, as bodas que a vão unir ao ímpio Agamémnon, ela, a sacerdotisa
consagrada aos deuses. Apaziguada, vaticina o infortúnio que o seu enlace
causará e convida a sua mãe a regozijar ‑se pela ruína dos destruidores
de Tróia, que sobrevirá graças a si: sim, a cidade aniquilada terá menos a
lamentar que os seus vencedores.
Enquanto o arauto leva Cassandra, Hécuba reincide na evocação do seu
passado funesto e chora o seu destino de escrava. Esta parte, dominada pela
comovente figura de Cassandra, termina num lamento do Coro, que evoca
os derradeiros momentos de Tróia, o fatal ardil do cavalo de pau e o saque da
cidade. Os quadros seguintes são consagrados ao infortúnio de Andrómaca,
que aparece em cena acompanhada do jovem Astianacte, seu filho, para
anunciar uma triste nova a Hécuba: Policena, a filha da velha rainha, acaba de
ser imolada no túmulo de Aquiles. Enquanto Andrómaca tenta acalmar a dor
da sua sogra, Taltíbio regressa. A sua missão repugna ‑lhe: tem de comunicar
às duas mulheres a monstruosa decisão que os Gregos tomaram; aconselhados
por Ulisses, decidiram desfazer ‑se do jovem Astianacte, arremessando ‑o
do alto das muralhas. Extenuada, Andrómaca não resiste; separa ‑se do filho
chorando e lança a sua maldição sobre os vencedores, enquanto o Coro canta a
dolorosa história de Tróia, duas vezes destruída.
O terceiro episódio da tragédia coloca em cena Helena e Menelau. O rei de
Esparta vem à procura da sua esposa, a fim de a levar de volta à Grécia e punir
a sua traição com a morte. Hécuba aprova a sua decisão e aconselha ‑o a não
prolongar por demasiado tempo a sua relação com a infiel, com receio de que
venha de novo a ficar fascinado pelo seu encanto. Helena aparece e suplica a
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