Livro em PDF (679KB) - Valdir Aguilera

Corpus Hermeticum – Hermes Trismegisto
empalidecer e desaparecer a gravidade, a solidez, a virtude eficaz dos vocábulos de nossa língua.
Pois os Gregos, ó rei, possuem apenas discursos vazios, bons para o efeito de demonstrações: e é
isto que é toda a filosofia dos Gregos, um rumor de palavras. Quanto a nós, não nos servimos de
simples palavras, mas de sons repletos de eficácias.
3 Começarei dest'arte meu discurso, por uma invocação à Deus, o mestre, criador, pai e
envoltório do universo inteiro, aquele que sendo o Um é tudo e que sendo tudo é Um. Pois o
pleroma de todos os seres é um e está no Um, não que o Um se desdobre, mas os dois
conjuntamente perfazem apenas a unidade. Guarda este modo de pensar, ó rei, durante todo o
decurso de minha exposição. Pois se alguém tenta separar do Um, tomando a palavra, tudo, no
sentido de uma pluraridade e não de uma totalidade, o que parece ser tudo e um e mesmo, acaba,
coisa impossível, por ter separado o Todo do Um, por destruir o Todo. É necessário,
verdadeiramente que tudo seja um, se pelo menos existe um Um - ora existe e jamais deixa de
ser um - para que o pleroma não seja dissolvido.
4 Eis então, que na terra, nas suas partes mais centrais, jorram muitas fontes d'água e de
fogo e que desta forma podemos ver juntas no mesmo lugar as três naturezas do fogo, da água e
da terra, dependentes de uma mesma raiz. O que leva a acreditar que existe um mesmo depósito
que, de um lado, provê ao fornecimento de matéria e por outro recebe de volta a substância que
vem do alto. 5 É desta forma que o demiurgo, quero dizer, o Sol, conjunta o céu e a terra,
enviando para baixo a substância e elevando a matéria, levando para perto de si e para si as
coisas e fazendo sair de si e dando tudo a todos e espargindo sobre todos, liberalmente, a luz:
pois ele é aquele cujas boas energias penetram não somente no céu e no ar, mas também na terra,
até o golfo mais profundo e no abismo.
6 Por outro lado, se existe também alguma substância inteligível, ela é o volume do Sol e
a luz do Sol poderia ser dita o receptáculo dessa substância. Agora, do que se compõe ou de onde
é proveniente esta substância, apenas o próprio Sol o sabe e para sabê-lo seria necessário ser-lhe
próximo ou do lugar ou da natureza.
7 Quanto à visão do Sol, esta não é objeto de conjectura, mas o raio solar envolve com
seu próprio brilho mais rutilante o mundo inteiro e a parte que está embaixo é a parte que está em
cima: pois o Sol está estabelecido no meio do mundo, portando o mundo como uma coroa e
como um bom conduto assegurou o equilíbrio do carro do mundo, subiu, e ele com medo que
este fosse colocado em um curso desordenado. As renas são a vida, a alma, o sopro, a
imortalidade e a geração. Deixou de tanto sofrear as renas para que o mundo pudesse conduzir
seu curso não longe dele, mas para dizer a verdade, com ele, 8 e é desta maneira que as coisas
são continuamente criadas, dando aos seres imortais a duração eterna e alimentando com a parte
de sua luz que se dirige para o alto, isto é, com os raios projetados pela sua face voltada para o
céu, as partes imortais do mundo, enquanto que, com a luz que está aprisionada no mundo e que
banha com seu brilho, inteiramente, a concavidade da água, da terra e do ar, vivifica e põe em
movimento, pelos nascimentos e metamorfoses, os seres viventes que subsistem nestas partes do
mundo, remodelando-os e transformando-os uns nos outros como numa espiral - a mudança de
uns nos outros operando uma troca contínua de gênero a gênero e de espécie - logo, exercendo
sobre esta parte do mundo a mesma atividade criadora que sobre os grandes corpos. Pois de todo
corpo a duração é mudança: do corpo imortal uma mudança sem dissolução, do corpo mortal
uma mudança acompanhada de dissolução. E esta é precisamente a diferença do imortal
relativamente ao mortal e do mortal com o imortal.
10 Da mesma forma que o Sol expande sem cessar sua luz, também continua
indefinidamente a criar a vida sem jamais interromper o seu trabalho, nem quanto ao lugar, nem
quanto à produção. E efetivamente, o Sol tem ao seu redor numerosos coros de daimons,
semelhantes a grupos armados de forma diversa, que convivem com os mortais sem perder a
imortalidade e que após terem recebido como sua parte a região dos homens, velam sobre seus
negócios. E executam o que lhes é ordenado pelos deuses, por meio de tempestades, de ciclones,
de maremotos, de vicissitudes no elemento ígneo, terremotos e fome e guerra, castigando a
impiedade. 11 Este é realmente o maior pecado dos homens contra os deuses: pois aos deuses
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