Um relato extraordinário a respeito da regressão através da hipnose ...

em uma sessão bastante complicada, que nascera
asfixiada pelo cordão umbilical que a impedira de
respirar, tendo sido colocada em um balão de oxigênio
para que se recuperasse.
Essa passagem ocorrida com o cordão umbilical
explicava pelo menos em parte a sensação de
sufocamento que Helena sentia e depois dessa sessão
ela melhorou bastante nesse particular mas, ainda
permanecia a sensação de queimadura no estômago,
que resistia a qualquer técnica que utilizasse.
Algumas consultas depois, resolvi recorrer
novamente à hipnose para ver se resolvíamos de uma
vez por todas essa questão e quando lhe dava sugestões
para recuar no tempo - estávamos na vida intra-uterina
- ela extrapolou para o que se acreditou ser uma vida
passada.
Interrompi a sessão, trazendo-a de volta à
consciência, sem dificuldades.
Havia me utilizado da técnica hipnoterápica de
Torres Norry, que era uma variante da hipnose
processual de Davis & Husband - tudo bastante
tradicional e acadêmico; nenhuma chance para deslizes
e erros - havendo interesse o leitor poderá obter
detalhes sobre essa técnica nos capítulos seguintes e na
bibliografia que incluí no final.
Três sessões depois, resolvi recorrer novamente
à hipnose e mais uma vez se manifestaram os mesmos
efeitos.
Desta vez segui em frente e os resultados,
obtidos a nível terapêutico, foram excepcionais,
progressivos e sólidos, como relatarei logo a seguir.
Reagi de maneira bem céptica às manifestações
que ocorriam durante as sessões de hipnose e as atribuí
à metáfora do inconsciente coletivo de Jung.
Anos mais tarde quando vim a conhecer o Dr.
Brian Weiss, descobri que ele também dava muita
relevância à teoria Junguiana.
Na época ainda não havia nenhum livro seu em
português, mas numa edição em castelhano, publicada
pelo Javier Vergara Editor, da Argentina, lê-se:
"Quando um fato
contraria uma teoria
dominante, abandone
a teoria e conserve o
fato, mesmo que ela
seja apoiada pelas
maiores mentalidades
da época."
Claude Bernard
“Por pertencer a uma
família protestante,
Jung não partiu em
seus estudos de uma
visão reencarnatória,
mas, sendo ele próprio
um ‘sensitivo’, e
portanto, apresentando
fenômenos que
absolutamente não
poderiam ser
explicados por aquilo
que havia aprendido
com Freud, partiu
para novos conceitos.
O mais importante foi
a percepção de que,
por mais que uma
pessoa fosse
psicanalisada, o
inconsciente freudiano
não se esgotava.
Partiu então para a
conceituação de um
inconsciente coletivo e
dos arquétipos, o que
parecia ser uma forma
de ver bastante
razoável para toda
uma vasta
fenomenologia
rejeitada quase que
apriorísticamente pela
filosofia freudiana.”
Livio Tulio Pincherle
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