Um relato extraordinário a respeito da regressão através da hipnose ...

foram escritos em época diferente da que ele viveu)
proibir a evocação do espírito dos mortos, há inúmeras
passagens em que personagens bíblicos o fizeram.
Se a Bíblia, por um lado, não autoriza a
comunicação com os espíritos, por outro lado muitos
de seus personagens tinham fé nas comunicações com
os espíritos.
Haja vista a evocação do espírito de Samuel,
feita por Saul, por intermédio da profetisa de Êndor
(aliás a corruptela desse nome foi usada na série
americana "A Feiticeira", como nome da mãe -
Endora).
Livros bem mais antigos que a Bíblia (e
igualmente considerados, "sagrados" e "divinamente
inspirados") mencionam a existência de muitas vidas e
da reencarnação.
Uma das obras sagradas da Índia, o Bhagavad
Gita em algumas passagens cita mais ou menos o
seguinte:
"Eu tenho muitos renascimentos e também tu,
Arjuna. Tenho consciência deles todos e tú não. Da
mesma forma que trocamos nossas vestes usadas, por
vestes novas, assim também a alma deixa os corpos
gastos para vestir outros novos."
Enquanto o cristianismo prega o triunfo do mal
(a existência de uma pena eterna é prova cabal de que o
mal triunfará, não é?) outras religiões, mais antigas que
o cristianismo, não admitem a origem divina do mal e
portanto não aceitam a possibilidade pueril de um
castigo eterno.
A mera conceituação de um castigo eterno é, de
per si, prova irrefutável de que as crenças cristãs
acreditam na origem divina do mal - como poderia o
mal ser eterno se as divindades não o permitissem?
Se o castigo é eterno, então o mal se arvora em
laivos de divindade e a mera crença nisso já é uma
blasfêmia contra Deus.
O inferno do período pré-cristão (o Amentis dos
egípcios e o Hades dos gregos), não eram eternos, eram
apenas estações temporárias de infortúnios e provas, de
“Por vezes, no meu
trabalho como
psicoterapeuta com
pessoas
psicologicamente
sadias, me surpreendo
ao ouvir os pacientes
descreverem episódios
enigmáticos durante os
quais pareciam se
transportar, através do
tempo e do espaço, de
volta a uma esfera
onde experimentavam
uma sensação de
identidade com alguém
que viveu num período
histórico anterior.”
Dr. Raymond A.
Moody, Jr.
“Novas
personalidades, traços
socioculturais de
épocas remotas e,
ainda, fatos que
ultrapassam os limites
de uma possível
cultura geral extensa;
alterações no timbre da
voz; sinais na pele,
onde outrora havia um
ferimento; o
conhecimento de
línguas históricas e das
respectivas formas
escritas; surgimento de
certas habilidades não
desenvolvidas na vida
atual: como podemos
explicar esses
fenômenos? Fantasia
ou confabulação de
intelectuais
iniciados?”
Thorwald Dethlefsen
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