Dissertação inteira - Repositório Institucional da UFSC

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oriundas de setores populares, intelectuais feministas e militantes de
partidos políticos de ideologias diversas, nos movimentos de
emancipação da mulher. Nessa esteira, poderíamos adotar aqui a
proposta conceitual de Antonio Carlos Wolkmer, para definir esses
novos movimentos sociais como “sujeitos coletivos transformadores,
advindos de diversos estratos sociais e integrantes de uma práxis política
cotidiana com certo grau de ‘institucionalização’ imbuídos de princípios
valorativos comuns e objetivando a realização de necessidades humanas
fundamentais”, 605 de forma que é dentro desses limites que podemos
examinar a realidade das cooperativas populares como forma de
organizar economicamente os movimentos populares, à medida que se
sustentamos a necessidade de que se articulem a partir de uma base
econômica específica, a fim de que possam faticamente lograr êxito no
clamor pela satisfação das necessidades fundamentais de seus membros,
entendendo-se-o como reivindicação ainda por ser atendida na realidade
latino-americana.
Ressaltamos, sobretudo, que são o novo. 606 E assim como o novo
alumbra, também amedronta. Não é incomum os teóricos e analistas dos
movimentos sociais apontarem diversos problemas, sendo mesmo
imanente à emergência desses novos movimentos o aflorar de
“neoconservadorismos”, estampados durante muito tempo na análise
sociológica que acusava tais movimentos de irracionais e destinados ao
fracasso, vez que pura e simplesmente seriam manifestações efêmeras
daqueles temporariamente desconectados da teia social, de modo que
seriam esses movimentos facilmente desarticulados tão logo seus
agentes fossem alcançados pelas promessas da modernidade. Vê-se,
pois, que o novo que aperta os calos da sociedade atual também é o
novo anunciador de outro mundo, menos burocrático e menos relegado
ao alvedrio dos donos do poder de classe. Por outro lado, não se pode
deixar que se mistifique esta nova realidade. Ainda que ela seja um calo
prático-teórico para todos, tanto para os que nela apostam quanto para os
que a ela se antagonizam, é uma proposta em construção. 607
605 WOLKMER, A. C. Pluralismo jurídico, p. 122.
606 “O ‘novo’ está no fato de se tratar de manifestações com capacidade de surgir ‘fora’ da cena
política institucional, fundadas em razões que não só transcendem os estritos interesses de
produção e consumo, mas, sobretudo, compõem nova identidade coletiva, capaz de romper
com a lógica do paradigma social dominante e se libertar das formas opressoras de
manipulação e cooptação, criando alternativas implementadoras de práticas democráticas
participativas.” WOLKMER, A. C. Pluralismo jurídico, p. 138.
607 A este respeito, Iria Gomes, ao pesquisar algumas práticas coletivas relativas aos
assentamentos de trabalhadores rurais sem-terra no interior do Paraná, anota: “a perda da