Reunião de abertura: “Herdeiras de um grande passado - Jufem Brasil

Quem pode acreditar ter sido chamada para essa tarefa tão grandiosa?
Somente aquelas que querem se distinguir no combate para Cristo, e nas
lutas pelo reino da querida Mãe de Deus”.
Em 1951 o fundador foi separado de sua obra e em 1952 foi exilado na
América do Norte. Depois Pe. Bezler foi demitido de sua tarefa na
juventude feminina. A realidade de que Schoenstatt estava em perigo
se mostrava sempre mais claramente. Começaram as discussões em
torno de sua obra. Visto humanamente, uma aflição sem saída, uma
pronunciada situação de Ver Sacrum.
Escolha e seleção:
A Mãe de Deus convoca algumas jovens, entre elas, Elisabeth Schalück,
para uma responsabilidade especial por sua obra. Neste tempo de
aflição, por seu ser, elas deviam anunciar Schoenstatt de modo integral.
Um “punhado” de jovens foram chamadas para Freckenhorst, para ser o
primeiro Ver Sacrum da Juventude Feminina de Schoenstatt.
Em um protocolo do grupo de Elisabeth podemos ler: “ ... posso fazer
isto? Como Jose Engling podemos fazer a oferta da nossa vida a Mãe de
Deus? Devemos fazê-la! Se queremos levar a sério nossa missão, não
podemos negar nada a Mãe de Deus. Julio Steinkaul diz: “Não me deixo
abater, pois a tarefa não é uma coisa da minha ambição pessoal, mas
minha vocação!”. Esta atitude deve dar também a nós uma resposta.
Fomos chamadas a ser Ver Sacrum. Em cada século o mundo viveu do
sacrifício da vida de uma sagrada primavera. Nossa tarefa é ser sagrada
primavera para o tempo de hoje. Nossa vontade ainda deve ser provada
por muitos sacrifícios. Devemos educar-nos para atingir um espírito
sacrifical sério e genuíno e deixar que nossa Mãe Rainha nos eduque
para este fim. Pertencem à sagrada primavera todas as que estão
prontas a educar-se para a grande hora fazendo hoje o que este hoje
espera delas”.
A nova forma de vida dos que são convocados é “novo homem na nova
comunidade”. O “homem velho” deve ser posto de lado, tudo o que
impede a fidelidade à missão deve ser abandonado: podem ser pessoas
que impedem o caminho da missão, as coisas queridas, os costumes, os
anseios, as exigências. Elas sentem que será uma partida cheia de
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