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Por essa época, Castañeda concluiu também um novo processo de refinamento das<br />
lições de Don Juan, revisitando suas próprias obras, até 1987, para recolher citações sobre a<br />
vida, a morte e o universo. Elas constam do livro lançado em 1998: The wheel of time (A<br />
roda do tempo, no Brasil, 2000), que apresenta ainda comentários sobre essas publicações.<br />
Em uma entrevista a Carmina Fort, publicada em 1991 (Conversando com Carlos<br />
Castañeda), este revelava que para completar os ensinamentos de Don Juan, ainda faltavam<br />
dois volumes, a serem publicados. Realmente, em 1993, foi publicado The art of dreaming (A<br />
da arte de sonhar), enquanto o outro esperaria o momento certo.<br />
Possivelmente, prevendo seu desaparecimento e sendo o último da linhagem de<br />
Don Juan, Castañeda preparou o que veio a ser seu último livro, concluído antes de sua<br />
morte em 27 de abril de 1998, aos 72 anos. Um livro que apresenta uma coleção de eventos<br />
memoráveis de sua existência como preparação para enfrentar a viagem definitiva, que se<br />
faz ao final da vida. Essa preparação, que era um aspecto dos ensinamentos ainda não plenamente<br />
elucidados, foi relatada no livro The Active side of infinity, 1998 (O lado ativo do infinito,<br />
no Brasil, 2001).<br />
Segundo o jornal Los Angeles Times, Castañeda faleceu na sua casa em Westwood,<br />
Califórnia, padecendo de câncer no fígado. Coerente com seu modo de vida, morreu como<br />
viveu “em meio à calma, o segredo e o mistério”. Sua morte só foi anunciada algumas semanas<br />
depois, pelo advogado encarregado da execução de seu testamento, em que exprimia<br />
seu ultimo desejo; que o corpo fosse cremado e as cinzas espalhadas num deserto mexicano,<br />
onde os guerreiros do conhecimento um dia se encontraram.<br />
2 Os ensinamentos de Juan Matus<br />
Juan Matus (1891-1973), mestre-feiticeiro, agricultor, nascido em Yuma, no Arizona,<br />
era filho de um índio yaqui de Sonora (México) e de uma índia yuma do Arizona (EUA). Aos<br />
dez anos, em meio às guerras endêmicas de yaquis contra mexicanos, sua mãe foi brutalmente<br />
assassinada e seu pai capturado pelo exército mexicano, quando se dirigiam a Sonora.<br />
Ele e o pai foram levados para uma reserva no extremo sul, no Estado de Yucatan, onde<br />
cresceu, trabalhando nas plantações de tabaco.<br />
Um dia, já aos vinte anos de idade, entrou numa briga com um colega, por causa de<br />
dinheiro, e acabou levando um tiro no peito, que poderia tê-lo matado, não fosse o cuidado que<br />
lhe foi dispensado por um velho índio. Foi assim que ele conheceu o mestre-feiticeiro Julian Osório,<br />
que lhe ensinou o sistema cognitivo dos antigos xamãs toltecas e a mestria da consciência dos<br />
novos videntes, que, por sua vez, havia recebido de outro mestre-feiticeiro, Elias Ulloa. O domínio<br />
da arte de manipular a consciência e suas práticas e técnicas milenares foram revistas e expurgadas<br />
pelo nagual Sebastian, em meados do séc. XVIII, sob orientação de um desconhecido mestrefeiticeiro<br />
tolteca, o desafiador do morte. Os ensinamentos de Juan Matus são o resultado de um<br />
refinamento cognitivo-comportamental desse antigo conhecimento de mais de 25 gerações.<br />
“Séculos antes da chegada dos espanhóis ao México, havia extraordinários<br />
videntes toltecas, homens capazes de feitos inconcebíveis. Eram o último<br />
elo de uma cadeia de conhecimento que se estendia por milhares de anos.”<br />
“Os videntes toltecas eram homens extraordinários: poderosos feiticeiros, homens<br />
sombrios e determinados que desvendaram mistérios e possuíam<br />
um conhecimento secreto que usavam para influenciar e dominar pessoas,<br />
fixando a consciência de suas vítimas no que quer que escolhessem.”<br />
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