Dominio da consciencia.pdf - Terapiasnativas.com.br

“[...] Você vai compreender a importância do livro, porque terá uma experiência<br />
individual ao criar para outras pessoas um caminho dentro da realidade<br />
delas baseado na mudança de sua própria realidade, permitindo que sentenças<br />
e contextos diferentes sejam movimentados através de você para<br />
formar uma nova ordem. Isto é muito difícil para quem não confia. Confiança<br />
é a chave absoluta. Não há nada mais que você possa procurar nesse<br />
processo. [...] Tudo acontecerá de acordo com as suas intenções.<br />
“A sua parte nisso é estipular o que deseja e simplesmente deixar as informações<br />
fluírem. Esse livro fará a sua própria ordem [...] Você sentirá um sopro<br />
em sua mente”. (Marciniak, 1996, pp. 13-14)<br />
Satisfeito com o achado, logo tratei de iniciar a obra, confiante nos desígnios do poder,<br />
mas o trabalho não prosperou. Em setembro de 2003, ainda sem saber como fazer com as centenas<br />
de fichas, em que anotava suas citações (diretas e indiretas), e com o espírito envolto em<br />
grande angústia e ansiedade, intentei, num sonho, mandar um batedor ao mundo dos seres<br />
inorgânicos para saber das instruções. E elas vieram. A nova tarefa de feitiçaria consistia em<br />
realinhar os ensinamentos contidos nas fichas numa ordem sistêmica, executada em consciência<br />
intensificada, ao nível da terceira atenção, com a participação do velho índio desafiador da morte,<br />
a supervisão de Juan Matus e assistência dos outros mestres-feiticeiros, especialmente Carlos<br />
Castañeda. Gastei quase um ano para entender o que isso significava, mas quando finalmente<br />
percebi, tudo se iluminou, e a tarefa de seleção e digitação desenvolveram-se ininterruptamente<br />
em pouco mais de sessenta dias, em novembro/dezembro de 2004.<br />
4 Da compilação<br />
A compilação reune o pensamento, a doutrina e a prática de um modelo cognitivocomportamental<br />
capaz de atuar para além dos limites da mente comum, a partir da autodisciplina,<br />
do conhecimento da totalidade do ser e do domínio da consciência. Os ensinamentos<br />
de Juan Matus foram extraídos de vários momentos relatados nos livros de CASTAÑEDA<br />
e sistematizados em subtemas, enfatizando os aspectos mais importantes, sem perder em<br />
originalidade, autenticidade e estilo. Em resumo, esta compilação é o coroamento de um<br />
trabalho de feitiçaria, de quase vinte anos, cujo objetivo principal é destilar e reunir o conhecimento<br />
transmitido pelo mestre-feiticeiro, conforme ele mesmo delineou.<br />
No corpus desta compilação foram adotados alguns dispositivos e critérios, tendo<br />
em vista os objetivos do trabalho. As citações diretas (texto endentado) e indiretas (texto<br />
normal) estão acompanhadas de referências bibliográficas (indicando os números da obra e<br />
da página utilizadas, em sobrescritos) e de paráfrases entre colchetes, em alguns casos, para<br />
melhor ajustamento do contexto, mas sem alterar seu conteúdo. Como nos títulos e subtítulos,<br />
nas paráfrases foram utilizadas termos e expressões constantemente empregados por<br />
Dom Juan. Em alguns ensinamentos foram feitas mudanças no tempo do verbo para adequálos<br />
ao presente, mas sempre respeirtando a literalidade dos extratos.<br />
Outro aspecto que se destaca, a título de esclarecimento, é a normalização de termos e<br />
expressões diversamente empregados ao longo do tempo, de forma a torná-los mais definitivos<br />
e precisos. Nesta compilação a palavra nagual não é empregada para qualificar/identificar o praticante<br />
de feitiçaria – nagual tal, o tal nagual – um apelido para o ser duplo com seu corpo energético<br />
bem desenvolvido, que lidera um grupo de feiticeiros ou conduz os aprendizes. Nesses casos,<br />
utilizou-se a expressão mestre-feiticeiro, resguardando a concepção original do termo, que<br />
significa a parte indescritível do ser humano que contém tudo o que há no universo.<br />
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