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Diante disso, houve uma preocupação em afirmar a arte cênica como um canal
essencial para encorajar educadores a desenvolver uma atitude política de oposição a tais
condutas recalcadoras e de afirmação das linguagens de criação e autoria.
Compreendemos que a arte, entendida como necessidade de criação, apaga a idéia
deturpada de produção artística como um decalque de uma realidade simulada porque, por
esta via de expressão, o sujeito criador recria e transmite infinitas formas de realização,
enquanto a uniformidade e a universalidade são imposições de um traçado político-social
totalitarista que limita a experiência criativa. A arte, contudo, é a oportunidade de recriação de
cores, sons, sabores, cheiros, sensações táteis que tornam o corpo vivo e dinâmico, gerando o
sentido da afirmação socioexistencial.
O teatro é a linguagem política impulsionadora do viver cotidiano Artebagaço Odeart.
É política [...] “porque políticas são todas as atividades do homem, e o teatro é uma delas”
(BOAL, 1991, p. 13), é política, sobretudo, porque é uma escolha que depende do eu querer
ou não querer e depende também de nós, uma coletividade que impulsiona o eu para o cenário
da afirmação socioexistencial.
Nesse sentido, não há como pensar a função propulsora do teatro sem pensar nos seus
efeitos desmecanizadores dos “corpos dóceis” (FOUCAUT, 2004, p. 117), formados pelas
políticas pedagógicas etnocêntricas.
O Artebagaço Odeart foi gerado de nossa atuação como professora na área de Língua
Portuguesa em uma escola pública do Cabula. Nesta vivência, a educadora constata que os
corpos de seus/suas alunos/as carentes de vitalismo social tendiam a fixar-se nas carteiras
escolares para repetir a cena cotidiana do ato de copiar e reproduzir esta cópia, eram corpos
que rejeitavam a atitude de ler, recriar, ousar propor e transcender!
Eram corpos de adolescentes e jovens com tamanho vigor físico que, porém, quando
recebiam os apelos para criação e autoria, entravam em conflitos e tensões caracterizados por
um querer e não querer. Diante desta realidade, elaboramos e propusemos a linguagem
artístico-dramática que contradiz as normas do currículo oficial vigente, com ênfase na
comunicação oral para, em seguida, impulsionar a composição escrita de autoria pessoal.
Os estudos desenvolvidos levaram a descobertas como conhecimento geral do
universo escolar, reconhecimento da uniformidade do currículo oficial e seu intuito
universalista para fortalecer a monocultura européia na educação brasileira.
Também emergiram pensamentos de poder e de força de atuação para romperem a
densa cortina do silenciamento dos estudantes, que os afasta do educador criativo e,
consequentemente, do cenário de criação, de maneira que a maioria dos estudantes concluiu
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