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Versão PDF - CDI - Uneb

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1. Awa de tere tere, - Chegamos e estamos aqui com divertimento.<br />

2. Awa de t’aiyo, - Estamos aqui com muita alegria,<br />

3. Lesi emi omo Alagogo, - Somos os adoradores e filhos de Xangô,<br />

4. Oba alapa ni ka bori! - Poderoso Rei onipotente!<br />

5. Boro um eku aseke - A pantera não pode ser facilmente caçada.<br />

6. Ekun olé ekun aje, - Ela pode também comer.<br />

7. Eni e gangan. - Ela tem poderosos dentes.<br />

(Apud LUZ, N., 2000, p. 139).<br />

Quando Iya Oba Tosi falece em 7 de junho de 1885, a Casa Branca ou Ilê Iya Nassô<br />

ficou sob a liderança de Omonike, Iyalode Erelu, pessoa que organizava a sociedade feminina<br />

de culto as mães ancestrais Iya-mi-Agba 3 , hoje extinta. Omonike, quando falece, não teve<br />

sucessora neste culto e os objetos do culto foram levados para o Ilê Opô Afonjá.<br />

É importante saber que Iya Oba Tosi, cujo título era Ia Nassô Oió Acala Magbo<br />

Olodumaré, o mais alto título sacerdotal feminino da sociedade nagô, quando foi para o<br />

orun, 4 deixou sua força, sopro de vida, entre nós.<br />

Iya Oba Biyi, Eugênia Anna dos Santos, a Mãe Aninha, assim como Oba Tosi na Casa<br />

Branca, também dinamizou os valores civilizatórios nagôs sob a proteção de Xangô: “Awa de<br />

t’aiyo, / Chegamos e estamos aqui com divertimento”. De fato, os mais antigos diziam que as<br />

festas, os encontros do Ilê Axé Opô Afonjá eram fonte de vitalidade, eram a alegria do Cabula<br />

e continuam sendo em pleno século XXI.<br />

Figura 01<br />

Iya Oba Biyi, Mãe Aninha.<br />

Acervo. www.geocities.com<br />

3 Gelede era uma sociedade secreta cujo culto reverenciava Iya-mi. Agba, as mães ancestrais cuja função<br />

concedida por Olorun, entidade suprema dos Nagôs, é de procriar e alimentar os filhos, assim os princípios se<br />

relaciona à fecundidade, a maternidade e a fertilidade da Terra para gerar alimentos, é o princípio da existência<br />

Oxun. Nos rituais sagrados Efe, o pássaro filho, representa os poderes das aje. Símbolos como: sereia, mulher<br />

pássaro, mulher-peixe caracterizam o mistério das Iya-mi. Agba. (Cf. Luz, 1995, p. 103 - 104)<br />

4 Orun, mundo invisível do sobrenatural onde estão os espíritos, o mistério da existência.<br />

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