Genêro e Religião – ST 24 Maria Cristina Leite ... - Fazendo Gênero

com o padre, contrária aos preceitos católicos, e mostravam “garotas de 14 anos que já perderam a
virgindade”. Também é citada como indevida a reportagem sobre o processo de canonização de Maria
Goretti, publicada na revista Veja, cujo autor levantava dúvidas acerca dos propósitos de sua
canonização e considerava a decisão um episódio oportunista na história da Igreja, forjado por Pio XII
para se contrapor à decadência moral da época. Outro número da mesma revista é condenado por
apresentar fotos de uma atriz nua, coberta de jóias, gerando a seguinte indagação por parte do padre:
“Eis aí dois corpos de moças [...] Qual das duas merece o nosso apreço?”. A mídia é condenada por
celebrar comportamentos considerados totalmente desprovidos de qualquer valor cristão, tais como a
celebração de nascimentos fora do casamento e o homossexualismo. Diante desse cenário, a
oficialização da santidade de Isabel serviria de estímulo a outros jovens para optar por uma conduta
alternativa de vida, diferente daquela propagada pela grande mídia. Entretanto, nem todos na Igreja
acreditam na eficácia dessa estratégia. Um dos relatores da Congregação para as Causas dos Santos,
Yvon Berdoin, entrevistado por Woodward (1992), em seu trabalho sobre os processos de canonização,
ao ser indagado sobre como os jovens de hoje viam os modelos de santidade, fez as seguintes
observações:
Os jovens, na verdade, não têm modelos, exceto talvez os da televisão. (...) A Igreja não tem a
menor influência sobre eles. E os santos, certamente, nenhuma [...] a moral católica cai aos
pedaços [...] uma vez que não há teólogos morais obedientes à linha da Igreja, o papa tenta fazer
com que essa linha chegue ao povo fazendo mais santos. (BERDOIN, citado por
WOORDWARD, 1992: 99-101).
As iniciativas da Igreja, empreendidas sobretudo pelo padre Geraldo Cifani, para atrair jovens
para a causa não se mostram muito convincentes. Nos boletins informativos da causa registra-se a
iniciativa de um rapaz de Juiz de Fora (MG), que se dispôs a iniciar um movimento e organizar uma
lista de 1 milhão de assinaturas em âmbito nacional, comprometidos a buscar a pureza “sob o exemplo
e a égide da serva de Deus Isabel Cristina”. Essa lista seria enviada ao papa dei regazzi, como ficou
conhecido João Paulo II. Além disso, a iniciativa, chamada de “Movimento dos jovens pela castidade”,
propôs a realização de um megashow, em agosto de 2003, na cidade mineira, para o lançamento da
campanha mencionada. Camisetas foram confeccionadas, com o retrato de Isabel Cristina e os dizeres
“Papa pela castidade”, vendidas a R$10,00. Contudo, a iniciativa fracassou. Padre Cifani retirou o
apoio inicial e o responsável por ela abriu um convento, passou a usar batina por conta própria e a
vender artigos religiosos, alguns deles usando a imagem de Isabel Cristina, na rodoviária de Barbacena,
à revelia da Igreja.
As mensagens de João Paulo II, dirigidas à juventude, serviram de estímulo ao empenho na
causa de Isabel Cristina. Num dos boletins, uma delas é reproduzida tal como divulgada nas