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07. Leia a estrofe de Morte e vida severina que apresenta uma das vizinhas que visita o recém-nascido,<br />

filho do mestre carpina. Em seguida, assinale a alternativa correta sobre esse episódio.<br />

“Minha pobreza tal é<br />

que coisa não posso ofertar:<br />

somente o leite que tenho<br />

para meu filho amamentar;<br />

aqui são todos irmãos,<br />

de leite, de lama, de ar."<br />

a. O nascimento do filho do mestre carpina altera abruptamente a realidade social apresentada na<br />

obra e por isso lembra o messianismo de Jesus Cristo.<br />

b. O nascimento do filho de mestre José provoca tanta alegria, que até mesmo Severino, desiludido<br />

com sua chegada a Recife, desiste do suicídio.<br />

c. A idéia de que “aqui são todos irmãos, de leite, de lama, de ar” repete a mensagem da primeira<br />

cena da obra, em que Severino tem dificuldade de se diferenciar dos demais sertanejos, e indica<br />

que o nascimento da criança não representa automática e profunda mudança da situação de<br />

pobreza.<br />

d. A bondade das vizinhas no episódio do nascimento da criança indica a principal mensagem da<br />

obra: os pobres, por manterem a fé e a religiosidade cristã, são mais humanos que os ricos.<br />

e. Metaforicamente associado à cena do presépio natalino, o episódio do nascimento da criança<br />

desmente a promessa cristã de salvação por meio do nascimento de Cristo: indica-se que a situação<br />

social continuará a mesma e que uma criança franzina nada representa.<br />

08. Analise as afirmações sobre Vidas secas , de Graciliano Ramos.<br />

I. A estrutura da obra é circular, porque cada capítulo traz uma mesma realidade: a pobreza de<br />

meios e o sentimento de inferioridade dos sertanejos pobres.<br />

II. O narrador aproxima-se da perspectiva dos personagens por meio do discurso indireto livre, que<br />

lhe permite manifestar pensamentos de seres cuja capacidade de expressão oral é bastante<br />

reduzida.<br />

III. À inferioridade de ordem econômica, acrescenta-se na obra a submissão e a auto-desvalorização<br />

de natureza psicológica, uma vez que o sertanejo, além de pobre, sente-se tolhido em seu direito<br />

de exigir respeito e condições dignas de existência.<br />

Estão corretas:<br />

a. todas as afirmações;<br />

b. somente as afirmações I e II;<br />

c. somente as afirmações II e III;<br />

d. somente as afirmações I e III;<br />

e. somente a afirmação III.<br />

09. Lei o trecho de Macunaíma e as afirmações que se fazem. Em seguida, assinale a alternativa<br />

verdadeira .<br />

“Jiguê teve raiva porque peixe andava rareando e caça inda mais. Foi na praia do rio pra<br />

ver si pescava alguma coisa e topou com o feiticeiro Tzaló que tem uma perna só. O catimbozeiro<br />

possuía uma cabaça encantada feita com a metade duma casca de jerimum. Mergulhou a cabaça no<br />

rio, encheu de água até o meio e despejou na praia. Caiu um despropósito de peixe. Jiguê reparou<br />

bem como que o feiticeiro fazia. Tzaló largou da cabaça por aí e principiou matando peixe com um<br />

porrete. Então Jiguê roubou a cabaça do feiticeiro Tzaló que tem uma perna só.<br />

Mais pra adiante fez que-nem tinha reparado e veio muito peixe, veio pirandira veio pacu<br />

veio cascudo veio bagre veio jundiá tucunaré, todos ess es peixes e Jiguê voltou carregado pra tape ra<br />

depois de esconder a cabaça na raiz do cipó. Todos ficaram sarapantados com aquele mundo de peixe

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