LITERATURA E MODA – UMA ABORDAGEM ... - Artigo Científico

Todas as marcas registradas,
Todos os logotipos do mercado.
Com que inocência demito-me de ser
Eu que antes era e me sabia
Tão diverso de outros, tão mim mesmo,
Ser pensante sentinte e solitário
Com outros seres diversos e conscientes
De sua humana, invencível condição.
Agora sou anúncio
Ora vulgar ora bizarro.
Em língua nacional ou em qualquer língua
(Qualquer principalmente.)
E nisto me comparo, tiro glória
De minha anulação.
Não sou - vê lá - anúncio contratado.
Eu é que mimosamente pago
Para anunciar, para vender
Em bares festas praias pérgulas piscinas,
E bem à vista exibo esta etiqueta
Global no corpo que desiste
De ser veste e sandália de uma essência
Tão viva, independente,
Que moda ou suborno algum a compromete.
Onde terei jogado fora
Meu gosto e capacidade de escolher,
Minhas idiossincrasias tão pessoais,
Tão minhas que no rosto se espelhavam
E cada gesto, cada olhar
Cada vinco da roupa
Sou gravado de forma universal,
Saio da estamparia, não de casa,
Da vitrine me tiram, recolocam,
Objeto pulsante mas objeto
Que se oferece como signo dos outros
Objetos estáticos, tarifados.
Por me ostentar assim, tão orgulhoso
De ser não eu, mas artigo industrial,
Peço que meu nome retifiquem.
Já não me convém o título de homem.
Meu nome novo é Coisa.
Eu sou a Coisa, coisamente.
O maior poeta brasileiro 11 não se furtou a flertar com a Moda. E nem
poderia ser diferente. Porém, o faz de modo diferente, farto em crítica explícita.
Vale-se do signo como elemento para arguir a individualidade. Mas a etiqueta
presa à indumentária – e da qual nada se conhece – é a etiqueta do produto ou
um signo 12 ? As estampas contidas no blusão, na camiseta, nas meias, não se-
11 Carlos Drummond de Andrade (Itabira / MG, 31 de outubro de 1902 - Rio de Janeiro, 17 de agosto
de 1987) foi, entre outras atividades, poeta, contista e cronista brasileiro. Embora herde características
do Modernismo, transcende a seus postulados – como fizeram Fernando Pessoa, Jorge de Lima e Murilo
Mendes – inserindo um coeficiente de solidão, que conduz o leitor a uma atitude livre de referências, ou
de marcas ideológicas, ou prospectivas, conforme afirmaria, mais tarde, o estudioso Alfredo Bosi (1994).
O Escritor Affonso Romano de Sant’Anna, entretanto, estabelece a poesia de Drummond a partir da dialética
"eu x mundo", desdobrando-a em três atitudes: a) Eu maior que o mundo – marcada pela poesia
irônica; b) Eu menor que o mundo – marcada pela poesia social; e, c) Eu igual ao mundo – abrange a poesia
metafísica. Quanto à sua poética política, deve-se ater ao contexto em que o poeta escreve: período
da Guerra Fria ao qual se prende o neocapitalismo, às ditaduras, à tecnocracia. No final da década de
1980, entretanto, o erotismo aufere espaço na sua poesia até seu derradeiro livro. Considerado, por estas
e outras razões, o maior poeta brasileiro e um dos cem maiores escritores da Literatura Universal, ao
lado de Camões, William Shakespeare e Fernando Pessoa, é estudado, exaustivamente, nos maiores
centros acadêmicos do mundo.
12 A clássica acepção de signo é a de coisa empregada, referida ou tomada no lugar de outra (aliquid
pro aliquo); portanto, abarcar desde os "signos naturais", aos signos substitutivos (ícones), como os
símbolos. O signo linguístico mostra-se artificial; porém, é o signo propriamente dito, em oposição aos
de expressão derivativa, porquanto remonta uma relação arbitrária entre um significado e um significante,
como descrito por Ferdinand de Saussure, em seu Curso de Linguística Geral, onde o signo se revela
impressão psíquica. Assim, na estrutura gramatical, os signos linguísticos acepcionam representações
das ideias. Da relação entre aqueles dois formantes do signo, insurge uma função indissociável e
definidora de seus funtivos. Para a ilustre pesquisadora brasileira Ingedore Koch, “(...) signos são enti-