O corpo como instrumento de vingança em “Emma Zunz” de Borges ...

A narração é feita quase sempre utilizando a terceira pessoa do singular, quando o narrador
parece estar ausente do relato; no entanto, às vezes, ele se mostra, se exibe, se introduz no texto. A
impressão que se tem é que em determinados momentos da narrativa os fatos estão sendo relatados
ou pensados por Emma, uma vez que, na história, ninguém, exceto ela, conhece os acontecimentos.
Por outro lado, contraditoriamente, ela não poderia estar narrando, pois na hora da enunciação
(hoje), ela não recorda o que fez (“¿cómo recuperar ese breve caos que hoy la memoria de Emma
Zunz repudia y confunde?”). Os momentos de horror que se seguem à sua ação são marcados tão
profundamente, diz o narrador, que, hoje, sua memória prefere apagá-los. O relato aparece, então,
como uma verdade que Emma confessou ao narrador e este, sem estar seguro de que a versão que
ela contou é verdadeira, a transmite ao leitor.
Quando chama a polícia, e fala pela primeira vez no texto, Emma enfatiza o lado
inacreditável da história, que é, ao mesmo tempo, a circunstância atenuante do seu crime: “Ha
ocurrido una cosa que es increíble [...] El señor Loewenthal me hizo venir con el pretexto de la
huelga... Abuso de mí, lo mate [...]” (BORGES 1996: 567 v.I). O inacreditável não seria tanto o
fato de Emma ter matado Loewenthal, mas, sobretudo, o fato de ele ter usado o pretexto da greve
para abusar dela, pois Aaron Loewenthal sempre fora considerado um homem sério, retraído e
ninguém poderia supô-lo tendo a atitude da qual Emma o acusa. As provas, no entanto, são muito
claras e, aceitas as evidências, o crime é compreensível, pois acontece em defesa própria e como
resultado do ódio e da dor. Note-se que é comum que uma coisa seja mais facilmente considerada
verdadeira quando o próprio agente a reconhece como inacreditável. Por outro lado, é importante
registrar que Emma é uma jovem de 19 anos, aparentemente ingênua, solitária, calma e totalmente
inexperiente no relacionamento com o sexo oposto. Tais fatos, certamente, conferem credibilidade a
sua história, que é parcialmente verdadeira. O ato de violência suportado pelo corpo de Emma é
verdadeiro; quem o praticou, entretanto, não foi Loewenthal. Emma mistura fatos e pessoas, como
uma alucinação, mas a história que conta a todos se impõe como a “sua verdade” porque ultraje,
ódio, pudor têm sempre em comum a aparência de autenticidade com que se expressam. A
falsidade, ao contrário, se fundamenta nas circunstâncias, na hora e em um ou dois nomes próprios.
E o narrador aparentemente assume a defesa de Emma, ao concluir a narrativa: “La historia era
increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el
tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero, también era el ultraje que
había padecido; sólo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios” (BORGES
1996: 568 v.I).
Referências Bibliográficas
BORGES, Jorge Luis. “Emma Zunz”. In: Obras completas I. El Aleph. Barcelona: Emecé, 1996.
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