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CAPITULO II : DEPOIMENTOS NO BRASIL
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muito privadamente. Porém, havia setores com outros tipos de trabalho. Tínhamos um trabalho
comunitário muito forte nas vilas populares, porque é bom termos presente que a ditadura destroçou
os sindicatos. As organizações da sociedade civil foram destroçadas; os sindicatos mais
combativos estavam sob intervenção. Então, nós queríamos atingir o povo, esta coisa assim: o
povo. Onde ele está? Na favela, na periferia, então vamos para lá ajudá-los. Como? Mostrandolhes
que a organização é uma forma de se ter consciência da realidade e avançar. Então era um
trabalho muito pedagógico, de criação de consciência das suas necessidades, mostrando-lhes o
caminho, de que de forma organizada eles venceriam etapas. A proposta começava com coisas
bem simples, para que eles fizessem a experiência de que – sim, é possível –, desde o buraco na
rua, o problema da água, da luz elétrica, da escola, da linha de ônibus que tem que estar mais
próxima. Enfim, todo um trabalho voltado para as necessidades daquele núcleo, mostrando-lhes
que, para isso, eles precisavam formar uma associação de moradores, e escolher presidente,
secretário, tesoureiro, fazendo um trabalho para mostrar qual é o papel do presidente, como se
preside uma reunião de trabalho, o que faz o tesoureiro e o secretário. Enfim, ajudá-los, dizendolhes
que nós lutaríamos com eles, mas não por eles. Estaríamos muito presentes mostrando
as portas, mas que os protagonistas eram eles. Durante esses anos, antes do Movimento existir
como tal, até o princípio da existência, no interior da região metropolitana foram fundadas 132
Associações de Moradores. Foi um trabalho que buscou organizar a sociedade, pois ela precisava
recuperar as suas articulações mínimas, já que os sindicatos estavam realmente sob intervenção.
Também fizemos um trabalho junto aos sindicatos, de reconquista sua, e de criar novamente
um movimento sindical forte e atuante. Cometemos alguns erros, alguns equívocos, mas tivemos
acertos importantes. Paulo Paim é senador da República, nós o descobrimos lá em Canoas:
dirigente sindical, dos metalúrgicos, trazendo sua figura a público e mostrando quem ele era.
Senador da República, um belo senador da República. Ele também é fruto deste trabalho de
reorganização sindical. Então é isso, o cenário é este.
P: Jair, comentaste a pouco. Antes da existência do Movimento, vocês já estavam
ajudando cidadãos dos países vizinhos. Como surge a ligação desse coletivo com
os uruguaios, argentinos, e outros países? Como se forma essa rede? Quais são os
caminhos que levam a essa possibilidade?
R: A vida, a vida. Não é muito de caso pensado, mas é a necessidade de se fazer. Com o relacionamento
com pessoas que vivem na fronteira... Geralmente, quem vive na fronteira conhece
alguém do outro lado, isto é fatal. Alguns, de repente, tiveram que viver do outro lado. Então
essas amizades vão abrindo caminhos. No caso uruguaio, caminhos que podem começar por
Rivera, e se vão a Montevideo. O mesmo acontece em relação à Argentina. Esses caminhos
foram sendo construídos: - Me dá uma mão, me ajuda -. E muito o Uruguai porque a primeira
massa de refugiados foi para este país. Muitos velhos amigos para lá se foram, e também abriram
um espaço de trabalho, criando relações com partidos políticos. Naquele momento, as organizações
de direitos humanos não existiam, mas foram se criando relações com partidos políticos.
No nosso caso, especialmente com o Partido Socialista, criando vínculos. Porque os brasileiros
estavam e se relacionavam lá, e nós nos relacionávamos com aqueles brasileiros que lá estavam.
Esta coisa de fronteira, também, porque era preciso se formar esse caminho. Então isto nasce de
uma forma muito não pensada, mas premidos pela necessidade. Havia necessidade de, vamos
criando esses caminhos. Porque depois passou a fluir fortemente. Quando as coisas começam
a ficar complicadas no Uruguai, o caminho se inverte. Novamente, aqueles companheiros que
nos ajudaram em determinado momento, passam a necessitar de ajuda. É muito interessante,
porque nós vivemos, não nos detemos muito a pensar realmente em como é que é isso que vamos
fazer. Não. É a necessidade, a vida. Coloquei a importância de setores da igreja brasileira na
formação de nosso grupo, no apoio recebido, e o Uruguai é um país bem leigo, classicamente
leigo. A Igreja Católica uruguaia é muito pequena, e de pouca expressão política. Não é como no
Brasil: naquela época, costumávamos dizer que a CNBB 15 era o maior partido de oposição que
havia no Brasil. Lá no Uruguai, não tinha nada que ver com isso. Mas alguns padres uruguaios
foram aqueles que estabeleceram um excelente caminho, que nós montamos para os uruguaios
saírem do país. Com o Chile foi algo parecido, os jesuítas do Chile. Quando foi necessário que os
15 Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.