anais do ix encontro da pós-graduação em psicologia - UNESP-Assis

IX Encontro da Pós-Gradua
Graduação em Psicologia
Modos de produção do conhecimento: desafios das
subjetividades
ANAIS
CADERNO DE RESUMOS
-=-=-=-=-=-=-
24 e 25 de novembro de 2011
Assis-SP / Brasil
REALIZAÇÃO:
Imagem: Andy Warhol, Monalisa, 1963. Silkscreen ink
on synthetic polymer paint on canvas, 112 x 74 cm
Programa de Pós-GraduaP
Graduação em Psicologia
Departamento de Psicologia Clínica
Departamento de Psicologia Experimental e do
Trabalho
Departamento de Psicologia Evolutiva, Social e
Escolar

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO”
Reitor
Herman Jacobus Cornelis Voorwald
Vice-Reitor
Julio Cezar Durigan
FACULDADE DE CIÊNCIAS E LETRAS DE ASSIS
Diretor
Mário Sérgio Vasconcelos
Vice-Diretor
Ivan Esperança Rocha
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA
Coordenador
Fernando Silva Teixeira Filho
Vice-Coordenador
Silvio Yasui
IX ENCONTRO DA PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA"
"Modos de produção do conhecimento: desafios das subjetividades”
24 e 25 de novembro de 2011 – Assis/SP
COMISSÃO ORGANIZADORA
Abílio da Costa Rosa
Ana Luísa Antunes Dias
Ariana Campana Rodrigues
Barbara Sinibaldi
Cátia Paranhos Martins
Daniele de Andrade Ferraza
Danilo Marques
Iúri Yrving Müller da Silva
Kwame Yonatan dos Santos
Leandro Anselmo Todesqui Tavares
Marcos Mariani Casadore
Mateus Pranzetti Paul Gruda
Paula Ione da Costa Quinterno Fiochi
Paulo Victor Bezerra
Sara Gobbo
Sílvio José Benelli
2

SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO..............................................................................................................04
PROGRAMAÇÃO ..............................................................................................................05
SESSÕES DE COMUNICAÇÃO ..........................................................................................06
RESUMOS .........................................................................................................................14
3

APRESENTAÇÃO
O Programa de Pós-Graduação em Psicologia da UNESP de Assis iniciou suas
atividades com o Mestrado, em 1995; em 2008, obteve a implantação do
Doutorado. Celebrando este acontecimento, os alunos daquela primeira turma
de doutorandos realizaram um evento científico que teve como propósito
principal a integração entre doutorado, mestrado e graduação.
Seguindo o mesmo caminho, a “IV turma de doutorandos”, em parceria com os
mestrandos e graduandos, organiza o “IX ENCONTRO DA PÓS-
GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA" – Modos de produção do conhecimento:
desafios das subjetividades. Trata-se de um evento local, que mantém a
iniciativa inicial, voltado para o intercâmbio e a cooperação entre os alunos e
docentes do doutorado, mestrado e da graduação do curso de Psicologia.
A programação reúne palestras e debates cujas temáticas buscarão promover e
articular o diálogo entre a produção científica e os produtores de conhecimento,
e sessões de apresentação de trabalhos de pesquisa realizados por alunos da
graduação e da pós-graduação. Além disso, o Encontro realizará o "Fórum da
Pós-Graduação em Psicologia da UNESP/Assis"
s", com o objetivo de debater
temáticas importantes e de interesse geral de todos nós, pesquisadores
participantes, além de propostas que visem a melhoria do Programa.
O IX Encontro é de suma importância para mantermos um diálogo aberto e
contínuo entre a instituição, o Programa e seus discentes e, ainda, o contato
entre todos nós, pesquisadores. É por isso que contamos com a participação de
todos. É uma oportunidade para articularmos posicionamentos e debatermos
questões intimamente relacionadas à nossa formação.
Comissão Organizadora
4

PROGRAMAÇÃO
Dia 24/11/2011 - Quinta feira
09h00 - Abertura do evento
Local: Mini-anfiteatro de História
Palestra de abertura: Psicologia e Direitos Humanos
Palestrante: Gregório Kasi
Coordenador da mesa: Prof. Dr. Silvio Yasui (UNESP/Assis).
14h00 - Sessões de apresentação de trabalhos
Local: Salas 3, 5, 7 e 9, no prédio da Psicologia; mini-auditório da Biblioteca, no
prédio da Psicologia; salas 3, 4 e 5, na Central de Aulas da História.
Dia 25/11/2011 - Sexta feira
09h00 - Fórum do Programa de Pós-Graduação em Psicologia
Local: Anfiteatro do CEDAP
Coordenador: Prof. Dr. Abílio da Costa-Rosa (UNESP/Assis).
14h00 - Encerramento do evento
Local: Anfiteatro Antônio Merisse
Palestra de encerramento: Medicalização do Social
Palestrante: Prof. Dr. Charles Tesser (UFSC)
Coordenador da mesa: Prof. Dra. Cristina Amélia Luzio (UNESP/Assis).
5

SESSÕES DE COMUNICAÇÃO
APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS
MESA 1 – Psicologia e Sociedade: políticas públicas e saúde coletiva
Local: Mini-anfiteatro da Biblioteca (prédio da Psicologia)
Coordenação: Silvio Benelli
O DISPOSITIVO INTERCESSOR E O CONTEXTO DAS PRÁTICAS
EDUCATIVAS EM SAÚDE
Paula Ione da Costa Quinterno Fiochi, Abílio da Costa-Rosa
REDE INTERSETORIAL EM SAÚDE MENTAL: A PROPOSTA DO
FÓRUM PERMANENTE INTERSETORIAL DE SAÚDE MENTAL DA
REGIÃO DE OURINHOS COMO INSTRUMENTO DE GESTÃO
COMPARTILHADA
Damaris Bezerra de Lima, Silvio Yasui
MAPEAMENTO DA DEMANDA DE SAÚDE MENTAL INFANTIL EM
UM MUNICÍPIO DE PEQUENO PORTE
Barbara Sinibaldi, Cristina Amélia Luzio
DISPOSITIVO INTERCESSOR E URGÊNCIA SUBJETIVA: REFLEXÕES
SOBRE A PRÁXIS CLÍNICA NO AMBULATÓRIO PÚBLICO
Sarah Gobbo, Abílio da Costa-Rosa
A SOCIOEDUCAÇÃO COMO NOVA POSSIBILIDADE
PARADIGMÁTICA NO CAMPO ASSISTENCIAL
Silvio José Benelli, Abílio da Costa-Rosa
A MÚSICA E OFICINAS ARTÍSTICO-MUSICAIS COMO
INSTRUMENTO EM SAÚDE MENTAL: LEVANTAMENTO EM BASES
DE DADOS
Cristina Amélia Luzio, Fabiana Silva Ribeiro, Ricardo Gonçalves Conceição,
Tânya Marques Cardoso
6

MESA 2 – Psicologia e Sociedade: saúde coletiva, reforma psiquiátrica e a
medicalização
Local: Sala 3 – Prédio de Psicologia
Coordenação: Daniele de Andrade Ferrazza
UM ESTUDO SOBRE A PRESCRIÇÃO DE PSICOFÁRMACOS NA
ESTRATÉGIA SAÚDE DA FAMÍLIA DE UM MUNICÍPIO DO SUDOESTE
PAULISTA
Nívea Maria Oiti Florêncio Kaumagae, Júlia de Castro Campos, Eloá Ulliam,
Daniele de Andrade Ferrazza, Cristina Amélia Luzio
UMA ANÁLISE DOS EFEITOS DO USO A LONGO PRAZO DE
PSICOFÁRMACOS: DA FLUOXETINA AO METILFENIDATO
Kwame Yonatan Poli dos Santos, Silvio Yasui, Gustavo Henrique Dionísio
UM ESTUDO SOBRE A CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DO PROCESSO DE
MEDICALIZAÇÃO DO MAL-ESTAR SOCIAL
Daniele de Andrade Ferrazza, Cristina Amélia Luzio, ; Luiz Carlos da Rocha
UM ALINHAVO DE FORÇAS: REFORMA SANITÁRIA, REFORMA
PSIQUIÁTRICA E A SAÚDE COLETIVA NA HUMANIZAÇÃO DO SUS
Catia Paranhos Martins, Cristina Amélia Luzio
CONTRIBUIÇÕES DA PSICANÁLISE DE FREUD E LACAN A UMA
PSICOTERAPIA NA SAÚDE COLETIVA: A CLÍNICA DO SUJEITO NA
SAÚDE PÚBLICA
Waldir Périco, Abílio Costa-Rosa
7

MESA 3 – Psicologia e Processos Clínicos
Local: Sala 4 – Prédio de História (Central de aulas)
Coordenação: Marcos Leandro Klipan
PSICANÁLISE E FEMINILIDADE: DO FALO AO SEIO
Marcos Leandro Klipan, Jorge Luís Ferreira Abrão
CONSULTAS TERAPÊUTICAS WINNICOTTIANAS EM QUADROS DE
ADULTOS COM QUEIXAS DE DEPRESSÃO
Ana Lúcia Volpato, Diana Pancini de Sá Antunes Ribeiro
SÁNDOR FERENCZI A TÉCNICA PSICANALÍTICA: POSICIONAMENTOS
ACERCA DA TÉCNICA ATIVA, DA ELASTICIDADE E DA EMPATIA
Marcos Mariani Casadore, Francisco Hashimoto
A PRODUÇÃO BRASILEIRA SOBRE PSICANÁLISE DE CRIANÇAS NA
REVISTA BRASILEIRA DE PSICANÁLISE.
Iúri Yrving da Silva Muller, Jorge Luís Ferreira Abrão
UMA PERSPECTIVA PSICANALÍTICA WINNICOTTIANNA SOBRE O
SOFRIMENTO PSÍQUICO CONTEMPORÂNEO.
Heloisa Aguetoni Cambuí, Carmen Maria Bueno Neme
8

MESA 4 – Temas em “Psicologia e sociedade”: Família e Neuropsicologia
Local: Sala 5 – Prédio de Psicologia
Coordenação: Juliana de Castro Prado
A PATERNIDADE E O MÉTODO “ESTADO DA ARTE”
Juliana de Castro Prado, Jorge Luís Ferreira Abrão
O PAPEL DA FAMÍLIA NO USO E ABUSO DE DROGAS POR
ADOLESCENTES: UMA PESQUISA BIBLIOGRÁFICA NACIONAL
Guilherme Augusto Campesato, Maria Laura Nogueira Pires
AS AVÓS E SEUS PAPÉIS NA ATUALIDADE
Camila Cuencas Funari Mendes e Silva
PROCESSO DE VALIDAÇÃO DA ESCALA UNESP DE HÁBITOS DE
SONO-VERSÃO CRIANÇA
Caroline Batista Vilela, Maria Laura Nogueira Pires
CARATERIZANDO O MEDO DO PARTO: UM ESTUDO COM
GESTANTES DE RISCO DO HOSPITAL REGIONAL DE ASSIS
Eloisa Pelizzon Dib, Maria Luisa Louro de Castro Valente
EFEITOS DO TREINO MUSICAL APÓS DOZE MESES DE PRÁTICA SOB
A MEMÓRIA OPERACIONAL E HABILIDADES
MATEMÁTICAS DE CRIANÇAS
Fabiana Silva Ribeiro, Flávia Heloísa Dos Santos.
9

MESA 5 – Temas em “Psicologia e Sociedade”: Educação e suas vertentes
Local: Sala 7 – Prédio de Psicologia
Coordenação: Paulo Motta
REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE PROFESSORES SOBRE INDISCIPLINA
EM SALA DE AULA
Kátia Hatsue Endo, Elizabeth Piemonte Constantino
O PERFIL DO ALUNO DA ESCOLA TÉCNICA ESTADUAL DE ASSIS-SP
SP
Paulo Motta
APROXIMAÇÕES CONCEITUAIS ENTRE AS TEORIAS DE JEAN
PIAGET E PAULO FREIRE: SENHORES DE SEU TEMPO
Maria Elvira Bellotto Martins dos Santos
EDUCAÇÃO INTEGRAL: PROBLEMATIZAÇÕES ACERCA DAS
POLÍTICAS PÚBLICAS DE EDUCAÇÃO INTANTIL
Bruno Bezerra de Araujo, Hélio Rebello Cardoso Júnior
A COMUNALIZAÇÃO NA ERA CONTEMPORÂNEA: O TRIBALISMO
COMO RESISTÊNCIA AOS APELOS DO CAPITAL
Antonio Carlos Barbosa da Silva, Marina Coimbra Casadei
AÇÕES PARA REPENSAR A EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA – UMA
PROPOSTA DE EDUCAÇÃO LIBERTADORA
Marina Coimbra Casadei, Antonio Carlos Barbosa da Silva
10

MESA 6 – Temas em “Psicologia e Sociedade”: Trabalho e seus desdobramentos
Local: Sala 5 – Prédio de História (Central de aulas)
Coordenação: Ariana Campana Rodrigues
RELAÇÃO INDIVÍDUO E ORGANIZAÇÃO ESTRATÉGICA: UM
ESTUDO PSICOSSOCIOLÓGICO
Marita Pereira Penariol, Francisco Hashimoto
O ENCONTRO DA LOUCURA COM O TRABALHO NA ECONOMIA
SOLIDÁRIA: A PRODUÇÃO DE UMA PRÁXIS A PARTIR DO
DISPOSITIVO INTERCESSOR NA ATENÇÃO PSICOSSOCIAL
Márcia Campos Andrade, Abílio da Costa Rosa
FORMAÇÃO DE TRABALHADORES NO MODELO DE GESTÃO DAS
EMPRESAS ESTRATÉGICAS: UMA EMPRESA JÚNIOR COMO OBJETO
DE ANÁLISE
Eduardo Moura da Costa, Francisco Hashimoto
A DIMENSÃO CLÍNICA DE OFICINAS DE GERAÇÃO DE TRABALHO E
RENDA NA SAÚDE MENTAL
Ariana Campana Rodrigues, Silvio Yasui
DA CLINICA PARTICULAR A CLINICA SOCIAL: AS CONQUISTAS E
DIFICULDADES DO PROJETO DE GERAÇÃO DE RENDA “CLÍNICA E
CIDADANIA EM CONTEXTO SOCIAL DESFAVORÁVEL”.
Rosana Maria Schwerz, Roberto Yutaka Sagawa
PSICANÁLISE E GERAÇÃO DE RENDA: SUB-CIDADANIA E
EXTERNALIZAÇÃO.
Vinicius Xavier Cintra Marangoni, Roberto Yutaka Sagawa
11

MESA 7 – Psicologia e processos de subjetivação na atualidade (1)
Local: Sala 3 – Prédio de História (Central de aulas)
Coordenação: Paulo Victor Bezerra
MUSICALIDADES E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO: DA
SUBLIMAÇÃO DAS PULSÕES ÀS FORMAÇÕES DOS LAÇOS SOCIAIS.
Leandro Anselmo Todesqui, Tavares; Francisco Hashimoto
APONTAMENTOS ACERCA DA CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO EM
DELEUZE
Jéssica Enara Vian, Hélio Rebello Cardoso Jr.
DEKASSEGUIS: O DIFÍCIL RETORNO
Cizina Célia Fernandes Pereira Resstel, José Sterza Justo.
AS VICISSITUDES DA SUBJETIVIDADE REVELADAS NO MITO DE
DON JUAN
Paulo Victor Bezerra, José Sterza Justo
EXPRESSÕES DO TÉDIO NA CONTEMPORANEIDADE: ANÁLISE DE
LETRAS DE MÚSICAS ROCK E MPB
Adriana Aparecida Almeida de Oliveira, José Sterza Justo.
A ATUALIDADE: IMPLICAÇÕES PARA A SUBJETIVIDADE
Marcos Paulo Shiozaki, Francisco Hashimoto.
12

MESA 8 – Psicologia e processos de subjetivação na atualidade (2)
Local: Sala 9 – Prédio de Psicologia
Coordenação: Mateus Pranzetti Paul Gruda
RE-CONHECENDO A PSICOLOGIA NOS ESTUDOS SOBRE
HOMOSSEXUALIDADE E GÊNERO NA ÚLTIMA DÉCADA (2000 –
2010).
Sandra Elena Sposito
DESVELANDO A CONCEPÇÃO DE ADOLESCÊNCIA, POR UMA NOVA
INTENSIDADE JUVENIL: JUVENTUDE, MULTIPLICIDADE E DEVIR
Ana Clara Magalhães Cunha, Soraia G. F. de Paiva Cruz
POR UMA VIDA MENOS ORDINÁRIA: A ARTE COMO MODO DE
SUBJETIVAÇÃO AFEITO AO DEVIR E A INVENTIVIDADE
Roberta Stubs Parpinelli, Fernando Silva Teixeira
HUMOR DEBOCHADO/CRÍTICO NÃO TEM VEZ: O CASO FALHA X
FOLHA
Mateus Pranzetti Paul Gruda
INTERCESSÃO – UM NOVO MODO DE FAZER PESQUISA
Marina R. da R. Paes
13

RESUMOS
EXPRESSÕES DO TÉDIO NA CONTEMPORANEIDADE: ANÁLISE DE
LETRAS DE MÚSICAS ROCK E MPB.
Adriana Aparecida Almeida de Oliveira – UNESP/Assis
José Sterza Justo – UNESP/Assis
O pós-moderno, segundo Harvey (1998), se caracteriza, sobretudo, pela incorporação e
aceitação do efêmero e do provisório. Nesse cenário de aceleração do tempo e
alargamento do espaço predomina a experiência de uma vida frenética, agitada e superexposta.
No entanto, aparece, paradoxalmente, o sentimento de solidão, indiferença e de
vazio associados a duas formas de subjetivação: a depressão e o tédio. A primeira tem
sido bastante destacada nos dias atuais, enquanto o tédio, propriamente dito, não está
recebendo a mesma consideração na psicologia. O tédio caracteriza-se pelo cansaço de
viver; uma despotencialização da vida. Pode ser entendido como um sintoma da vida
acelerada, porém, não se trata de um modo de subjetivação novo porque, já no século
XIX, período áureo da modernidade, foi captado por importantes intérpretes dessa
época, como Baudelaire. O que pode ser considerado uma novidade hoje é a
configuração do tédio como um modo de subjetivação típico da atualidade enquanto
denúncia e recusa da aceleração do tempo. Nesse sentido, o objetivo principal central da
presente pesquisa é localizar o empuxe do tédio na modernidade tardia, descrever suas
expressões e analisá-las no quadro atual da experiência do tempo acelerado. Para tanto,
elegeremos as manifestações do tédio na cultura, tomando como corpus letras de
músicas, do repertório da MPB e do Rock Nacional, da década de 80 em diante, que
versem sobre o tédio. A década de 80, conhecida como a “década perdida”, é bastante
oportuna para se rastrear manifestações de despotencialização da vida e do sujeito.
Além disso, as produções artístico-culturais constituem um caminho seguro para se
captar as subjetivações emergentes num dado tempo e lugar. Estas produções serão
tratadas mediante uma Análise de Conteúdo, na linha proposta por Bardin (2002). De
posse das figurações do tédio veiculadas por composições musicais será feito um exame
de suas expressões da experiência do tempo.
DESVELANDO A CONCEPÇÃO DE ADOLESCÊNCIA, POR UMA NOVA
INTENSIDADE JUVENIL: JUVENTUDE, MULTIPLICIDADE E DEVIR
Ana Clara Magalhães Cunha – UNESP/Assis
Soraia G. F. de Paiva Cruz – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
O presente trabalho intenta interrogar como foi possível a construção do conceito de
adolescência, em especial a partir dos movimentos políticos e econômicos de
(re)organização social dos séculos XIX e XX. Partindo da investigação das produções
14

advindas principalmente dos saberes médico e psicológico, encontramos a consolidação
de uma forma hegemônica de se pensar a adolescência enquanto fase natural de um
processo de desenvolvimento que, pautado na universalização dos acontecimentos da
existência humana e na manutenção das relações sociais, visa à produção de um sujeito
ideal. Por outro lado, situar a adolescência em sua construção histórica, permite-nos
analisar quais as relações de poder e saber que compõem os discursos e práticas
hegemônicos acerca do desenvolvimento humano. Diante disso, atenta aos perigos da
relativização e generalização de tais processos, utilizamos como norteadora para nossa
problematização a perspectiva genealógica, desdobrada por Michel Foucault, que
enquanto uma perspectiva de trabalho que se opõe à pesquisa das origens investe em
uma atividade de desnaturalização de enunciados; esta nos permite, assim, analisar o
conjunto de saberes que se entrecruzaram e contribuíram para a consolidação de uma
visão unilateral e universal da adolescência, criando uma via única e fixa de relação
com a vida. Em vista disso, é na busca pela construção de linhas de fuga, de produção
de diferença à lógica identitária vigente, que atentamos ao conceito de juventude,
apostando nas multiplicidades e abrindo caminho para possibilidades de novas
discussões, de forma a afirmar a singularidade e a invenção, arriscando novas maneiras
de pensar os processos de subjetivação da existência.
CONSULTAS TERAPÊUTICAS WINNICOTTIANAS EM QUADROS DE
ADULTOS COM QUEIXAS DE DEPRESSÃO
Ana Lúcia Volpato – UNESP/Assis
Diana Pancini de Sá Antunes Ribeiro – UNESP/Assis
(Bolsa CAPES)
O presente trabalho se refere ao projeto do mestrado em andamento. O objetivo geral é
refletir sobre a possibilidade do uso de Consultas Terapêuticas Winnicottianas em
adultos com queixas de depressão. Para isso, será necessário recorrer à Teoria do
Amadurecimento Pessoal, que é a teoria que norteia a condução da clínica
winnicottiana. Após o entendimento da teoria, será essencial averiguar as condições
ambientais destes adultos – o que se justifica pela teoria. Será importante também
entender o sentido atual dos quadros depressivos nos adultos (diagnóstico, alcance
terapêutico). Além disso, verificaremos sobre a possibilidade do uso de mediador
dialógico para esses quadros. A metodologia a ser utilizada será o estudo de caso em
psicanálise. Todo estudo de caso apresenta algum tipo de contribuição que vai muito
além de uma confirmação da teoria, mas, ao contrário, nos ajuda a repensar a teoria.
Como apontam Guimarães e Bento (2008, p. 92) “ao se escrever a clínica se está
fazendo teoria, isto é, metapsicologia e não psicanálise em sentido clínico”.
Utilizaremos, como condução clínica, as Consultas Terapêuticas. As Consultas têm
como característica sua brevidade – fator esse absolutamente conveniente para um
trabalho de mestrado, em oposição a uma análise clássica que poderia demorar anos
para sua conclusão. Apesar de breve, as Consultas Terapêuticas, como será observado,
são consultas bastante profundas sendo marcadas exatamente pelo momento de pedido
de ajuda do paciente, ou em outras palavras, pelo momento em que o paciente está
voltado à retomada do amadurecimento.
15

A COMUNALIZAÇÃO NA ERA CONTEMPORÂNEA: O TRIBALISMO
COMO RESISTÊNCIA AOS APELOS DO CAPITAL
Antonio Carlos Barbosa da Silva – UNESP/Assis
Marina Coimbra Casadei – UNESP/Assis
A comunalização, fenômeno anterior ao capitalismo moderno, aparece atualmente como
uma força resistente ao estilo de vida neoliberal, o qual é marcado pela desigualdade,
opressão, egoísmo, competitividade, interesse e valorizada pelo acumulo de bens. A
comunalização remete a metáfora de uma nova forma de viver e resistir à sociedade
pós-moderna evocando alguns valores ditos nobres (compaixão, lealdade, amizade etc.).
O tribalismo pós-moderno é a forma mais evidente que retratam grupos de indivíduos
que compactuam com ideais comuns, ou seja, um tipo de comunalização. Essas tribos
que se estruturam no mundo contemporâneo (confrarias, cooperativas, amigos de
boteco, famílias que se reúnem periodicamente, grupos de amigos etc.) se impregnam
de uma aura ético-estéticos, onde se reencontram em proporções diversas os elementos
que remetem à pulsão comunitária, à propensão mística ou à perspectiva ecológica.
Diante do exposto, algumas questões surgem: como a comunalização moderna
compreende e lida com a lealdade e a amizade (valores ditos nobres que sustentavam as
comunidades reais e sua ética da simpatia) A comunalização estabelece novos
parâmetros vanguardistas ou apenas reforçam um estilo de vida conservadora e ingênua
que predominava nas ditas comunidades reais anterior ao capitalismo moderno Através
da metodologia da pesquisa participante, com ênfase na etnografia, convivemos com
sujeitos da tribo de moto clubes. Os encontros de moto clubes ocorrem geralmente em
cidades do interior do país. Nesses encontros motociclistas de diversas facções/ tribos se
reúnem para extravasar durante alguns dias (geralmente fins de semana) sentimentos
que não seriam aceitos numa ordem social conservadora. Durante o convívio com os
moto clubes procuramos mapear suas ações inter-relacionais, seus ideários, histórias de
vida, ideologias, o marketing dos encontros, as performáticas etc. Com esse
mapeamento, procuramos compreender como essas confrarias, em decorrência da
plasticidade de identidades comunitárias de seus membros, estabelecem suas tribos.
Alem disso, observaremos se os membros dessa tribo resistem aos apelos do Capital, se
conseguem criar um estilo de vida comunitário, se vivem num ambiente que há espaço
para reflexão, lealdade, conforto, altruísmo, acolhimento e compaixão. Com essa
pesquisa percebemos que essas confrarias, em decorrência da plasticidade das
identidades comunitárias de seus membros, estabelecem uma aura ingênua de
convivência. Os moto clubes cobram de seus membros lealdade e ações normativas que
chegam a ser mais rígidas que aquelas estabelecidas pelas leis sociais, portanto, defende
um estilo de vida muito mais conservador do vanguardista. Além disso, observamos que
os membros da confraria dos moto clubes não resistem à autoconsciência quando são
questionadas por outras pessoas que vivem apartes da confraria. Nessas tribos há pouco
espaço para a reflexão e crítica. Entretanto, pode-se observar que essa confraria é um
ambiente em que ainda existe a lealdade, o conforto, o acolhimento e um sistema de
valores que define essa condição fraternal.
16

A DIMENSÃO CLÍNICA DE OFICINAS DE GERAÇÃO DE TRABALHO E
RENDA NA SAÚDE MENTAL
Ariana Campana Rodrigues – UNESP/Assis
Silvio Yasui – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
Buscamos neste resumo apresentar uma das discussões da pesquisa de mestrado
intitulada “O terapêutico em oficinas de geração de renda na saúde mental”.
Investigamos o NOT (Núcleo de Oficinas e Trabalho) do Serviço de Saúde Dr. Cândido
Ferreira, que é constituído por 17 oficinas de geração de trabalho e renda para atender
pessoas que estão em tratamento na rede pública ou privada de saúde mental. A
intenção é pesquisar, a partir da escuta de narrativas dos participantes e de memórias da
pesquisadora, como os oficineiros produzem saúde no ato de trabalhar. Os imperativos
da produção de bens e serviços na perspectiva da Economia Solidária e com inspirações
do cooperativismo permeiam o cotidiano institucional que carrega também as insígnias
da Saúde Coletiva e da Reforma Psiquiátrica. Neste cenário, a perspectiva clínica pode
estar presente numa invenção estilística que tem como manifestação a alteridade de cada
participante. O oficineiro tem, na tentativa de simbolização do real da atividade do
trabalho, a localização da complexa trama em que ele pode aparecer enquanto sujeito.
Encontra-se no trivial do cotidiano o nascimento do essencial do sentido, já que é neste
trivial que se apresenta a possibilidade de intervenção simples e até mesmo
despretensiosa de que o terapeuta dispõe para a construção de sua clínica, sem ter que
usar de recursos clássicos, como por exemplo a interpretação. Esta postura é
especialmente necessária e dedicada ao psicótico, pois encaminha o delírio para que ele
perca sua força e sofra um esvaziamento de sentido e de gozo. Há que se salientar que
esta é uma proposta a ser realizada no cerne do funcionamento institucional da oficina,
o que a descaracteriza enquanto a que se faz no setting tradicional e pede por
operacionalizações que ampliem e transcendam reflexões sobre seu modo de
funcionamento e de atuação. Concebemos a oficina como um rascunho social que
contém esboços das relações humanas e de determinadas maneiras de agir. Neste
ambiente, buscamos balizar o coletivo a partir de cada oficineiro para que construamos
estratégias de invenções de modos de se apresentar e de se relacionar. A necessidade de
tenacidade profissional renova nossas funções não apenas enquanto coordenadores de
determinada oficina, mas mais ainda enquanto terapeutas capazes de produzir uma
clínica que se dá no ínterim e na singularidade do cotidiano. Compreendemos a
viabilidade de uma pesquisa com tal enfoque temático por termos atuado enquanto
psicóloga neste serviço, fazendo questões sobre qual é e como se dá o terapêutico de um
equipamento que tem prioritariamente a indicação de gerar renda aos oficineiros.
Buscamos compreender que valor (para além do monetário) contém uma oficina nestes
moldes. Em nossa prática, verificamos que eventualmente é preciso que haja um
esvaziamento de sentido para que outro sentido possa ser produzido. Assim,
conjecturamos que a implicação subjetiva do oficineiro e a do coordenador configuram
o terreno para que o trabalho se dê na perspectiva da geração de saúde.
17

MAPEAMENTO DA DEMANDA DE SAÚDE MENTAL INFANTIL EM UM
MUNICÍPIO DE PEQUENO PORTE
Barbara Sinibaldi – UNESP/Assis
Cristina Amélia Luzio – UNESP/Assis
(Bolsa CAPES)
A trajetória da saúde mental e dos cuidados dispensados as crianças no Brasil é
acompanhado por um vazio histórico no campo da atenção pública. A falta de diretrizes
politicas para instituir o cuidado nesta área, foi preenchido por instituições em sua
maioria privadas e/ou filantrópicas que durante muito tempo foram as únicas opções,
gerando um quadro de desassistência, abandono e exclusão. Atualmente podemos
observar a ampliação da rede de atenção, com serviços abertos e ações territoriais,
diminuição dos leitos psiquiátricos, redução da exclusão social e a tentativa de criar uma
cultura contra os manicômios. Para que de fato ocorram mudanças na concepção saúdedoença-cura
presente na sociedade, faz se necessário termos como metas a
desmedicalização, a desinstitucionalização e a implicação subjetiva dos atores
envolvidos na área da saúde mental, em oposição a medicalização, objetificação e
institucionalização presentes historicamente nos cuidados dispensados a infância no
Brasil . O objetivo do presente estudo é conhecer a demanda de saúde mental infantil
nos serviços públicos de saúde de um município de pequeno porte do interior do estado
de São Paulo. Pretende-se acompanhar e descrever o caminho percorrido por essa
clientela na rede pública de saúde, partindo-se do exame de prontuários encontrados nas
Estratégias de Saúde da Família e no Ambulatório de Saúde Mental do referido
município. Para tanto, será utilizada a metodologia qualitativa. Trata-se de uma
pesquisa-intervenção, tendo como referencial teórico a análise institucional. Busca-se
com essa pesquisa, apoiar à consolidação dos cuidados a saúde mental infantil em
serviços de Atenção Primária no paradigma da Atenção Psicossocial.
EDUCAÇÃO INTEGRAL: PROBLEMATIZAÇÕES ACERCA DAS
POLÍTICAS PÚBLICAS DE EDUCAÇÃO INTANTIL
Bruno Bezerra de Araujo – UNESP/Assis
Hélio Rebello Cardoso Júnior – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
Este trabalho visa problematizar a atuação de políticas públicas nos modos de produção
da educação infantil na atualidade. Para isso, selecionamos como objeto de análise o
“Programa Mais Educação” que consiste em uma política pública do Governo Federal
cuja finalidade é melhorar a qualidade do ensino brasileiro por meio da “Educação
Integral”. Em seu funcionamento, as escolas que obtiveram baixo IDEB (Índice de
Desenvolvimento da Educação Básica) são selecionadas e cadastradas no Programa. A
partir daí, passam a receber recursos do MEC para custear a ampliação de sua jornada
diária para 7 horas, inserindo em sua grade atividades e oficinas que são realizadas no
contraturno daquele em que o aluno estuda regularmente. O objetivo da pesquisa
consiste em compreender as relações de saber-poder, bem como, os modos de
subjetivação que se produzem no campo da educação infantil por meio da política de
Educação Integral. Para tal, realizamos uma análise discursiva de manuais, diretrizes e
18

leis que norteiam a política de funcionamento do Programa Mais Educação, tendo
como base as concepções de Foucault a respeito de discurso, poder e subjetivação. O
conjunto de materiais analisado é compreendido como uma produção histórica, política
e constitutiva de práticas que formam sujeitos. Assim, ao analisar os materiais
buscamos compreender: (1) a concepção de “infância” e “educação” com o qual o
Programa Mais Educação trabalha; (2) a idéia ou conceito de “Educação Integral” que
se construiu; (3) a forma como se justifica a necessidade de inserção da criança em uma
escola de tempo integral; e (4) os sujeitos que o Programa Mais Educação se propõe a
formar. Percebe-se nos documentos analisados a produção uma infância gerida pela
noção de risco, uma vez que o Programa Mais Educação, enquanto uma política de
Educação Integral, destina-se apenas às escolas que obtiveram baixo rendimento no
IDEB. Outro ponto importante é que as noções de proteção e cuidado justificam a
necessidade de uma Educação Integral à criança. Vê-se então, que o Programa Mais
Educação trabalha com a ideia de “gestão dos riscos” na medida em que se constitui
como uma política voltada apenas aos alunos de escolas com baixo rendimento. Nesse
sentido, nos questionamos se a política de Educação Integral e consequentemente o
Programa Mais Educação não se constituem em nosso país, como um dispositivo de
caráter biopolítico conforme o aporte foucaultiano.
AS AVÓS E SEUS PAPÉIS NA ATUALIDADE
Camila Cuencas Funari Mendes e Silva – UNESP/Assis
O presente trabalho pretende questionar como se desenvolvimento de tornar-se avó. Tal
questão se coloca da realidade constatada na Clínica de Psicologia onde encontramos
um crescente número de avós que se responsabilizam pelos netos. Os papéis
desenvolvidos por cada membro familiar vêm se modificando em nossa atualidade
devido à longevidade humana. As avós destacam-se nesta construção histórica
tornando-se papel de importante no desenrolar de mudanças e reformulações na família.
Entendemos que a presença das avós se torna uma realidade atual devido à melhora
econômica e científica, e com elas, o ser humano alcança uma longevidade e nós já
estamos vivendo esta realidade, surgindo mais um membro familiar não só presente em
fotografias, mas que influenciam tanto nos netos quanto nos filhos e de formas
diferenciadas. Sendo que este presente permite que elas vivam tempo suficiente para
tornarem-se avós. O nascimento de um (a) neto (a) propicia a eles um momento de
reflexão sobre nova identidade e um novo posicionamento, contudo apesar da
importância desse processo ainda encontramos poucos estudos direcionados a este tema.
Este trabalho busca acrescentar sobre esta importante literatura, questionando como
acontece o processo de torna-se avó para uma mulher, como relação a sua subjetividade.
Quais transformações ocorrem com esta mulher que já ocupou os papéis de filhas e de
mães A pesquisa se caracteriza como qualitativa e a metodologia escolhida é a
psicanálise enquanto teoria e método. A coleta dos dados se dará através de entrevistas
semi-estruturadas acerca do processo de tornarem-se avós.
19

PROCESSO DE VALIDAÇÃO DA ESCALA UNESP DE HÁBITOS DE SONO-
VERSÃO CRIANÇA
Caroline Batista Vilela – UNESP/Assis
Maria Laura Nogueira Pires – UNESP/Assis
(Bolsa PIBIC/CNPq)
Introdução: A prática de comportamentos e a presença de estímulos que preparam as
pessoas para bem dormir, que promovem a qualidade do sono, que permitem sua
duração suficiente e que evitam a sonolência durante o dia são denominadas,
coletivamente, pelo termo higiene do sono. A sua importância vem sendo
crescentemente enfatizada por meio das demonstrações que mostram que tanto práticas
inadequadas induzem sono de pobre qualidade, quanto a implementação de mudanças
positivas promovem melhorias no sono (Mindell & Owens, 2003). Não são conhecidos,
no Brasil, estudos dedicados à avaliação de rotinas pré-sono em crianças, e nesse
contexto, nosso grupo elaborou a Escala UNESP de Hábitos de Sono-Versão Criança.
Objetivos: examinar a consistência interna, validade externa e reprodutibilidade da
Escala UNESP. Metodologia: Trata-se de um estudo com amostra de conveniência.
Fizeram parte da amostra 94 mães, com filhos com idade entre 1 a 12 anos (F:40;
M:54), assinantes do termo de consentimento livre e esclarecido. O estudo foi aprovado
pelo Comitê de Ética em Pesquisa do Hospital Regional de Assis (parecer 335/2010).
Instrumentos: Escala UNESP de Hábitos de Sono – Versão Criança: Análises anteriores
permitiram extrair 17 itens do conjunto original (22) que se mostraram suficientes para
avaliar as características de quatro componentes: rotina do sono, (conjunto de atividades
que precedem o horário de dormir); alerta fisiológico (conjunto de hábitos diurnos que
promovem estado de excitação ou desconforto físico antes do horário de dormir);
cognitivo/emocional (engloba elementos indicadores de regulação e bem estar
emocional pré-sono); ambiente do sono (refere-se à composição do ambiente de
dormir). Itens suplementares avaliam a presença de queixas de insônia em crianças.
Escala de Distúrbios de Sono para Crianças: instrumento com questões fechadas (Bruni
et al.,1996) referentes a comportamentos relacionados ao sono de crianças. No estudo
atual, a variável de interesse é a subescala Distúrbios da Sonolência Excessiva.
Resultados: A análise preliminar da consistência interna da Escala UNESP (94
questionários) resultou num alfa de Cronbach de 0,60, um valor satisfatório. A Escala
UNESP correlacionou-se positiva e significativamente com a subescala Sonolência
Excessiva de Bruni (r=0,46; p

UM ALINHAVO DE FORÇAS: REFORMA SANITÁRIA, REFORMA
PSIQUIÁTRICA E A SAÚDE COLETIVA NA HUMANIZAÇÃO DO SUS
Catia Paranhos Martins – UNESP/Assis
Cristina Amélia Luzio – UNESP/Assis
A temática da humanização das práticas em saúde tem conquistado espaço no debate
acadêmico da Saúde Coletiva brasileira nos últimos anos e também tem recebido
destaque como um dos caminhos para as necessárias transformações no fortalecimento
do SUS. Foi em 2003, a partir do reconhecimento de um “SUS que dá certo”, que a
temática ascendeu à condição de política intitulada Política Nacional de Humanização
da Atenção e da Gestão – HumanizaSUS (PNH). A PNH aglutina forças que tomam
como tarefa a produção de desvios aos modos instituídos de fazer saúde na superação do
paradigma hegemônico. Mesmo que não nomeada como tal, a humanização já estava
presente nos princípios que norteavam as lutas do Movimento Sanitário, sendo mantidos
na Constituição de 1988. As inovações construídas ao longo das últimas décadas por
diversos atores em uma batalha política pelo reconhecimento da saúde como direito de
cidadania e dever do Estado nos indicam que as Reformas Sanitária e Psiquiátrica, o
SUS e, consequentemente, a humanização das práticas, constituem grandezas que se
engendram e se fortalecem na aposta de constantes transformações das concepções do
cuidado em saúde. A PNH, de modo estratégico, consagra o que de melhor tem no SUS,
e, por isso mesmo, o que de melhor produziu seus atores; aproveita as inovações
construídas no cotidiano de trabalho e alinha tais experiências teóricas e práticas numa
composição que está em consonância com os avanços da Saúde Coletiva brasileira. Essa
reflexão, um recorte de nossa pesquisa de doutoramento em Psicologia pela
UNESP/Assis, está em continuidade com o trabalho de mestrado sobre a
indissociabilidade da produção de saúde e de sujeitos, um dos princípios da referida
PNH. Utilizamos nosso acúmulo teórico e prático com a referida Política, através das
atividades de apoio institucional como consultora técnica na região centro-oeste do país.
Consideramos assim que a Política Nacional de Humanização contribui com o processo
que está em curso na superação da racionalidade hegemônica e que aposta na produção
de outros modos de fazer saúde que prescindam da tutela, do controle e da compaixão,
na busca pela produção de co-responsabilidade entre os atores. Trata-se de uma tarefa
coletiva que vem promovendo desvios ao colocar em análise o modelo biomédico,
reafirmando que o caminho é a meta, numa aposta radical.
DEKASSEGUIS: O DIFÍCIL RETORNO
Cizina Célia Fernandes Pereira Resstel - UNESP/Assis
José Sterza Justo – UNESP/Assis
O Brasil começou a se reconhecer como um país de emigração, na década de 1980.
Desde então, deixou de se representar como um país receptor para se representar como
um país emissor de imigrantes. As dificuldades econômicas dessa época fizerem com
que muitos brasileiros fossem procurar melhores oportunidades de vida e trabalho no
21

exterior. Como parte significativa das correntes emigratórias desse período surgiu
aquela que ficou conhecida como os “dekasseguis”: descentes de japoneses que
começaram a se deslocar para o Japão. Dekasseguis, na língua Japonesa, significa
“trabalhador estrangeiro” e esse pode ser tomado como o sentido básico dessa corrente
migratória. Com efeito, o motivo principal a imigração dos dekasseguis foi a busca de
um trabalho que pudesse trazer algum retorno financeiro expressivo, suficiente para
adquirir bens duráveis ou iniciar algum empreendimento no Brasil. Alguns
permaneciam por um longo tempo, tentando acumular a maior poupança possível,
outros intercalavam períodos no Brasil e no Japão e existiam também os que acabavam
fixando residência lá. Dentre tantos problemas e desafios presentes nessa experiência
estão aqueles relacionados aos filhos. Tivemos a oportunidade de observar que as
crianças têm muita dificuldade tanto para se adaptarem à cultura japonesa como também
para se reintegrarem à cultura brasileira quando retornam. Nossa pesquisa, ainda em
andamento, tem como objetivo fazer um levantamento dos principais problemas
enfrentados por essas crianças, quando retornam ao Brasil. Utilizaremos entrevistas com
pais e testes projetivos com crianças na faixa etária de 7 a 10 anos para identificar,
analisar e tentar compreender a constituição dos conflitos e das dificuldades de
adaptação dos filhos de dekasseguis que retornam ao Brasil. Apesar de ter sido uma
política proposital do governo japonês favorecer a imigração de descendentes por
considerá-los mais adaptáveis à cultura japonesa não é isso que acontece. Os nipobrasileiros,
mesmo com certa familiaridade da cultura adquirida na convivência com
familiares e com a comunidade nipônica instalada no Brasil, quando chegam ao Japão,
pela primeira vez, sentem um profundo choque cultural. A língua, os hábitos e os
costumes são sentidos como muito diferentes e estranhos. Estranhamento que mobiliza
imagos diversas e profundas alusivas aos vínculos e afetivos e a estruturas psicológicas
básicas. Se para os adultos as experiências de estranhamento do presente, aliadas aos
fantasmas do passado, são bastante penosas e desafiadoras, para as crianças, mesmo
com uma carga menor de fantasmas antigos, a edificação dessas estruturas nas
experiências do presente, marcada pela condição de imigrante, não é menos
problemática, nem menos mobilizadora de estruturas matrizes de relacionamento
afetivo. As dificuldades de adaptação das crianças se expressam com mais visibilidade
na escola. Dificuldades de aprendizagem, de integração, de absorção da cultura escolar
japonesa são sintomas de traumas mais básicos e referidos aos relacionamentos afetivos.
Resta mapear os problemas de adaptação mais comuns e percorrer suas conexões com
processos psicológicos básicos.
REDE INTERSETORIAL EM SAÚDE MENTAL: A PROPOSTA DO FÓRUM
PERMANENTE INTERSETORIAL DE SAÚDE MENTAL DA REGIÃO DE
OURINHOS COMO INSTRUMENTO DE GESTÃO COMPARTILHADA
Damaris Bezerra de Lima – UNESP/Assis
Silvio Yasui – UNESP/Assis
Temos por objetivo descrever e analisar o processo de construção do Fórum Permanente
Intersetorial de Saúde Mental da região de Ourinhos, como instrumento de gestão
compartilhada e apoio na formação da rede intersetorial regional em saúde mental, vez
que a dificuldade na emergência de processos instituintes e na reinvenção de espaços
22

coletivos de discussão das problemáticas comuns a diferentes setores é sentida não só
pela Saúde Pública, mas por toda a sociedade. Tendo como princípio a gestão
compartilhada, baseada nas diretrizes da Política Nacional de Humanização, o
Colegiado de Gestão Regional de Saúde (CGR) de Ourinhos, composto pelos gestores
de saúde e técnicos de 12 municípios (Bernardino de Campos, Canitar, Chavantes,
Espírito Santo do Turvo, Ipaussu, Óleo, Ourinhos, Ribeirão do Sul, Salto Grande, Santa
Cruz do Rio Pardo, São Pedro do Turvo e Timburi), iniciaram uma discussão, com a
participação e apoio acadêmico da UNESP-Assis, na busca de propostas e alternativas
para a Saúde Mental na região, especificamente, num primeiro momento, relacionado à
dependência química. Decidiu-se realizar a I Oficina de Planejamento da Política
Intersetorial Regional sobre crack e outras drogas, em fevereiro de 2011 que contou
com a participação de profissionais de diferentes setores. Como resultado da oficina,
estabeleceu-se algumas diretrizes regionais e a proposta da criação de uma rede
intersetorial. A maioria dos municípios continuou a realizar reuniões mensais para
estabelecer essa rede, seguindo as diretrizes propostas e, regionalmente, iniciou-se a
construção do Fórum Permanente Intersetorial de Saúde Mental da Região de Ourinhos.
O Fórum é um espaço coletivo de discussão, visando refletir sobre as ações e levantar
propostas, no momento, para o cuidado à dependência química e outros assuntos
relacionados à saúde mental, visando à qualidade de vida e a promoção de saúde da
população. Pressupõe uma gestão compartilhada e democrática, onde as redes, os
vínculos e a corresponsabilização podem ser consolidados, por meio da aposta na
produção de sujeitos mais livres, autônomos e capazes, valorizando o protagonismo nas
práticas em saúde mental e na efetivação de uma política regional. A possibilidade de
formular, concretizar e implantar políticas regionais de saúde mental desta forma,
articulando diferentes saberes e setores, propicia um espaço coletivo em que a gestão é
de fato compartilhada, por meio de análises, decisões e avaliações construídas
coletivamente, resultando em mais e melhor produção de vida e reafirmando
pressupostos éticos no fazer em saúde mental. Para o desenvolvimento dessa pesquisa
será utilizada a metodologia qualitativa e as atividades de trabalho da pesquisadora
relacionadas à saúde mental, bem como as reuniões mensais e as ações dos participantes
do Fórum serão registradas em um diário de campo que apoiará a pesquisa, designada
como uma pesquisa-intervenção, utilizando como marco teórico conceitual a análise
institucional.
UM ESTUDO SOBRE A CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DO PROCESSO DE
MEDICALIZAÇÃO DO MAL-ESTAR SOCIAL
Daniele de Andrade Ferrazza – UNESP/Assis
Cristina Amélia Luzio – UNESP/Assis
Luiz Carlos da Rocha – UNESP/Assis
RESUMO: Em nossa contemporaneidade, qualquer mal-estar social pode estar sujeito a
ser transformado em objeto de práticas médicas limitadas a sumárias rotulações
diagnósticas sempre acompanhadas pela prescrição de algum tipo de psicofármaco
fadado a promover sua cura. À mercê desse reducionismo pouco atento às
complexidades do ser humano, essa tendência, que propala seu embasamento na
moderna neurofisiologia, tem promovido uma banalização do uso de psicofármacos
23

como principal característica do processo de medicalização da existência humana. O
presente trabalho problematiza o atual processo de medicalização do social por meio de
um estudo sobre a constituição histórica do processo de medicalização do mal-estar
social como uma manifestação do caráter biopolítico das estratégias de controle social
da contemporaneidade, conforme os estudos de Michel Foucault. No âmbito da saúde
mental, as práticas de internação alienistas do séc. XIX apresentavam características
tipicamente disciplinares (reclusão, observação detida e continuada, tratamento moral).
Já nas estratégias de prevenção da degenerescência humana, proferidas na segunda
metade daquele século, na medida em que estendiam o tratamento moral às
concentrações de populações pauperizadas, podemos ver claros sinais de políticas de
população (biopolíticas) quanto ao que se considerava saúde mental na época. Nessa
configuração, os antigos propósitos de ampliação diagnóstica da psiquiatria seriam
ainda mais difundidos com a conjunção da produção de grandes quantidades de
medicamentos sintetizados pelas indústrias farmacêuticas já no século XX. Dessa
forma, a expansão do alcance de instituições de atendimento em saúde mental que
reproduzam o modelo médico tradicional poderá realizar as tendências tão pretéritas de
expandir o atendimento psiquiátrico para amplos contingentes populacionais que, em
nossos dias, significará a extensão da medicação psicofarmacológica para a população
em geral. Nesse âmbito podemos pensar que até mesmo o direito universal à saúde,
estabelecido no direito constitucional brasileiro, corre o risco, nos termos em que vem
sendo praticado nos serviços públicos de saúde mental, de constituir-se numa forma de
drogadição da população promovida por aparelhos de estado que, ao contrário de
cumprir direitos constitucionais de cidadania, acabaria por colocar em risco a própria
autonomia da população ao promover sua dependência a drogas distribuídas pelos
serviços estatais de saúde pública.
FORMAÇÃO DE TRABALHADORES NO MODELO DE GESTÃO DAS
EMPRESAS ESTRATÉGICAS: UMA EMPRESA JÚNIOR COMO OBJETO DE
ANÁLISE
Eduardo Moura da Costa – UNESP/Assis
Francisco Hashimoto – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
Pretende-se, com esta iniciação científica, investigar como tem ocorrido a formação dos
universitários brasileiros frente às modificações que o mercado de trabalho vem
passando nas últimas décadas. Contudo, nosso foco não é o tradicional paradigma
político-pedagógico instituído nas universidades, mas sim, uma nova tecnologia que
chegou ao fim dos anos 80, denominada Empresa júnior. A literatura que trata da
sociologia do trabalho evidencia que surgiram, no capitalismo do século XX, dois
modelos de produção: o sistema fordista e o toyotista. O toyotismo ou modelo de
produção flexível nasceu como uma alternativa às crises que o fordismo passou a sofrer
após a década de 70. Esse modelo introduziu novas maneiras de conceber o processo
produtivo, através do entendimento de que é o consumo quem dita à produção, além da
criação do sistema kaban, das células de produção, dos Círculos de controle de
qualidade (CCQ), dentre outras inovações. Tais mudanças no sistema produtivo
atingiram várias camadas da sociedade, tais como a educação, o consumo, a economia,
24

dentre outros. No nível organizacional criou-se uma nova forma de gestão das empresas,
chamada por alguns teóricos de estratégica. Em oposição à gestão tecnocrata, a gestão
estratégica prevê a horizontalização da hierarquia dirigente, introdução de tarefas mais
intelectualizadas, aumento da divisão técnica do trabalho e o incremento das mediações
econômicas, ideológicas e psicológicas. Tal fato fez com que surgissem novas políticas
de recursos humanos e por consequência novas exigências passaram a ser feitas às
instituições formadoras de mão de obra, para que os trabalhadores fossem melhor
capacitados para essa nova lógica. Nesse contexto, surgiram na década de 60, dentro das
universidades europeias, as primeiras empresas juniores. Elas são propostas como um
complemento à formação dos universitários, na medida em que lhes é possibilitada a
prestação de consultorias, a vivência da dinâmica empresarial e o contato direto com o
mercado de trabalho. Atualmente, o Brasil é o país que mais possui empresas juniores,
somando por volta de 1.200. Objetiva-se investigar como as características das
empresas estratégicas, juntamente com suas contradições, são incorporadas pelas
empresas juniores e como os indivíduos são formados a partir delas. Para tanto, utilizarse-á
a experiência de uma empresa júnior como objeto de análise. Os dados serão
interpretados a luz da psicossociologia, a qual utiliza-se da sociologia e da psicanálise
para investigar a dinâmica das organizações e seus efeitos subjetivos. A metodologia de
pesquisa é de ordem qualitativa, assim sendo, serão coletadas informações a partir de
observações, estudo dos documentos e entrevistas com os participantes da empresa. A
pesquisa encontra-se em fase inicial de desenvolvimento, mas lança-se hipótese de que
eles estejam adotando modelos de gestão e formação de maneira alienada e alinhada aos
perversos padrões de gestão das empresas estratégicas, que podem ter consequências
importantes para a produção da subjetividade dos futuros trabalhadores.
CARATERIZANDO O MEDO DO PARTO: UM ESTUDO COM GESTANTES
DE RISCO DO HOSPITAL REGIONAL DE ASSIS
Eloisa Pelizzon Dib – UNESP/Assis
Maria Luisa Louro de Castro Valente – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
Do ponto de vista psicológico, o parto constitui-se em um momento em que as
expectativas e a ansiedade que acompanham a gestante ao longo de meses se
concretizando no real, confirmando ou não as esperanças e medos que cercam o parto.
Parte-se do pressuposto de que o parto é evento que acompanha todo processo de
gestação uma vez que ele já é antecipado sob a forma de expectativas, e continua sendo
referido após sua conclusão, na forma de lembranças e sentimentos que acompanham a
mãe, fazendo parte de sua história. Nesse sentido o presente estudo tem como objetivo a
investigação das expectativas das gestantes em relação ao parto, e dos sentimentos
diante da sua vivência, pois o medo de suportar ou não a dor do parto nunca é
desprovido de um significado pessoal e de uma influência cultural. Será usada para
coleta dos dados uma entrevista semi - estruturada, como um guia aberto, sendo
possível introduzir outras questões de acordo com o que acontecerá no processo e em
direção ao interesse da investigação. A população alvo do estudo serão 30 Gestantes de
alto risco que fazem o acompanhamento do pré-natal no Hospital Regional de Assis,
que tenham idade de 14 a 40 anos, e que estiverem entre 2° ou 9° mês de gestação .
25

Desta forma será possível ressaltar a importância de entender o medo do parto da vida
das mulheres, o que auxilia as possibilidades de intervenções práticas e preventivas no
momento do parto, assim como no pós parto e na relação mãe-bebê. Como identificar
que há modos diferentes de fixar esses medos em cada mãe, e que se esses não forem
explicitados podem gerar níveis altos de angustia, momento esse de escuta e
compreensão, ressaltando a importância de um espaço em que a mulher possa expressar
seu desejo, ainda que tenha que renunciar, em parte, a ele.
EFEITOS DO TREINO MUSICAL APÓS DOZE MESES DE PRÁTICA SOB A
MEMÓRIA OPERACIONAL E HABILIDADES
MATEMÁTICAS DE CRIANÇAS
Fabiana Silva Ribeiro – UNESP/Assis
Flávia Heloísa Dos Santos – UNESP/Assis
A atividade musical, habilidades matemáticas e memória operacional ativam áreas
encefálicas recíprocas e homólogas, contudo não há evidências se os conhecimentos
musicais podem ampliar a capacidade da memória operacional e o desempenho em
tarefas matemáticas. Objetivo: Comparar o efeito do treino musical sob a memória
operacional e habilidades matemáticas de crianças iniciantes e veteranas em treino
musical, após um intervalo de doze meses. Participantes: 34 crianças de 10 e 11 anos de
idade, de ambos os sexos, em treino musical subdividas em quatro grupos: CIR
(Crianças iniciantes reavaliadas que continuavam em treino musical - N=07) CIRF
(Crianças iniciantes reavaliadas que interromperam o treino musical - N= 09) CVR
(Crianças veteranas reavaliadas que continuavam em treino musical -N=13) e CVRF
(Crianças veteranas reavaliadas que interromperam o treino musical - N=
05). Materiais: Zareki-R- Bateria Neuropsicológica para Avaliação do Tratamento dos
Números e Cálculos para Crianças e AWMA - Avaliação Automatizada de memória
operacional. Crianças veteranas exibiram uma capacidade de memória operacional
superior aos iniciantes e equivalente desempenho em habilidades
matemáticas. Resultados: As crianças do grupo CIR e CIRF apresentaram melhor
desempenho na AWMA e Zareki-R, enquanto que nos grupos CVR e CVRF os
resultados foram estabilizados. Conclusão: Os resultados sugerem que o treino musical
ampliou a capacidade da memória operacional, contudo, ainda não se sabe se este ganho
é igual ou superior ao desenvolvimento associado à idade.
O PAPEL DA FAMÍLIA NO USO E ABUSO DE DROGAS POR
ADOLESCENTES: UMA PESQUISA BIBLIOGRÁFICA NACIONAL
Guilherme Augusto Campesato – UNESP/Assis
Maria Laura Nogueira Pires – UNESP/Assis
Atualmente o uso de drogas caracteriza um grave problema social e de saúde pública e,
por conseguinte, o uso e abuso de drogas por adolescente é um fenômeno que tem se
26

agravado nas últimas décadas e chama a atenção de pesquisadores e políticas públicas
de combate às drogas, justamente porque a adolescência é um período critico no
desenvolvimento humano, constituindo uma fase de descobertas e questionamentos.
Este estudo se propõe a fazer uma revisão na bibliografia nacional sobre à temática da
implicação da família no uso abusivo de drogas por seus adolescentes, tais como fatores
dentro da família que expõe os jovens à drogadicção, quanto fatores que os protegem de
tal situação. Para tanto foram consultadas as base de dados SciELO, limitando-se o
período das publicações entre 2000 e 2010, com as seguintes palavras chaves:
adolescência, drogas, família. Foram selecionados os artigos que respondessem as
seguintes perguntas: “qual a importância da família no contexto da adolescência”;
“como a família media a relação do adolescente com as drogas”; e “qual a importância
da família no tratamento de um adolescente já adicto”. Diante dos artigos selecionados
verificou-se a importância da família neste contexto, podendo funcionar como um fator
de proteção quando esta é uma família envolvida com o desenvolvimento dos seus
filhos, ou um fator de risco quando uma família omissa e sem afeto. No tratamento do
jovem adicto, aqueles com base na família possuem maiores chances de sucesso. Há
também que se ressaltar questões acerca dos estilos parentais. O estilo parental, que é
um conjunto de determinadas condutas de interação dos pais com os filhos e propicia
um clima emocional específico, também é um dos fatores que influenciam a relação do
jovem com o seu ambiente, incluso sua relação com as drogas de abuso. São
enumerados quatro tipos de estilos parentais: pais autoritários (possuem muita exigência
e pouco afeto); pais “com autoridade” (muito exigentes, mas estão envolvidos
afetivamente com seus filhos); pais indulgentes (estabelecem pouco controle e são
muito afetivos); e pais negligentes (pouco controle e pouco afeto). Autores apontam que
o monitoramento, o suporte, o envolvimento por parte dos pais para com seus filhos e a
firmeza de medidas disciplinares unidas ao afeto e respeito mútuos, que são
características dos pais descritos com o estilo “com autoridade”, são práticas
importantes para que os adolescentes consumam menos drogas, sendo assim um fator de
proteção. Porém, outros aspectos importantes da constituição do indivíduo como a
escola, a comunidade em que está inserido, o grupo de pares, a mídia e a própria
personalidade do adolescente devem ser levados em consideração para que se possa
compreender este fenômeno social tão complexo, mas família tem papel central neste
contexto por ser o elo entre todas as esferas da vida social do adolescente.
UMA PERSPECTIVA PSICANALÍTICA WINNICOTTIANNA SOBRE O
SOFRIMENTO PSÍQUICO CONTEMPORÂNEO.
Heloisa Aguetoni Cambuí – UNESP/Bauru
Carmen Maria Bueno Neme – UNESP/Bauru
O paradigma winnicottiano referente à etiologia e à classificação dos distúrbios
psíquicos contribuiu de forma original para o desenvolvimento do pensamento
psicanalítico. Segundo a perspectiva winnicottiana, a experiência de sofrimento
emocional varia de acordo com a existência de um self constituído, pela sua inexistência
ou, ainda, pela existência de um falso self. Winnicott (1961) relaciona etiologicamente o
sofrimento psíquico, que subjaz ao adoecimento psíquico, a uma intensa e recorrente
privação ambiental nos estágios primitivos do desenvolvimento do indivíduo. Nesse
27

sentido, Winnicott (1983) enfatiza a necessidade da existência de um cuidador como
condição primordial para a constituição psíquica. A teoria psicanalítica winnicottiana
propõe que todo ser humano possui uma tendência inata ao amadurecimento emocional
e que, para que esta tendência venha a se realizar, é necessária a existência contínua de
um ambiente facilitador (DIAS, 2003). A partir do desenvolvimento de seus
pressupostos a respeito da etiologia e da classificação dos distúrbios psiquicos,
Winnicott (1961) ampliou e propôs alterações significativas na clínica psicanalítica. A
concepção psicopatológica implícita em sua obra compreende o sofrimento psíquico, o
adoecimento e a cura, como fenômenos que ocorrem na intersubjetividade, em que são
mobilizadas defesas contra as falhas do ambiente que levam à impossibilidade da
experiência real do ser humano. Medeiros e Aiello-Vaisberg (2010) afirmam a
necessidade de discussões sobre as abordagens do sofrimento psíquico, uma vez que
estas, “como qualquer produção humana de conhecimento, encontram-se inseridas em
contextos políticos, históricos e culturais, indicando sempre um posicionamento diante
do humano, do sofrimento e do adoecimento” (p. 98). Sob a luz do pensamento
winnicottiano, é possível tecer reflexões referentes ao sofrimento psíquico
contemporâneo, considerando a atual configuração sociocultural, uma vez que os
indivíduos são precocemente expostos a experiências de diferentes tipos e níveis de
violência psíquica, que podem levá-los à impossibilidade de constituição psíquica e a
um estado de inexistência humana. A reflexão ética, teórica e clínica acerca dos
possíveis efeitos do contexto sociocultural atual sobre a constituição psíquica gera
diversos questionamentos e instiga a investigação cientfica com o intuito de
compreender suas vicissitudes.
A PRODUÇÃO BRASILEIRA SOBRE PSICANÁLISE DE CRIANÇAS NA
REVISTA BRASILEIRA DE PSICANÁLISE
Iúri Yrving da Silva Müller – UNESP/Assis
Jorge Luís Ferreira Abrão – UNESP/Assis
.
A Psicanálise de Crianças inicia seu percurso na Europa no início do século XX,
marcado por grandes controvérsias entre Melanie Klein e Anna Freud. No Brasil, essa
modalidade de atendimento psicanalítico começou a ser difundida a partir da década de
1930 e acabou se disseminando em práticas institucionais bem estruturadas, culminando
em produção teórica expressiva. Mas é sob os auspícios das Sociedades de Psicanálise
que esse ramo da ciência psicanalítica encontrou maior ressonância para sua aplicação,
divulgação, formação de analistas infantis e produção teórica, que apesar de não
vultosa, tem se mostrado altamente expressiva. Importante veículo de divulgação do
pensamento psicanalítico brasileiro, que nos permite acompanhar a evolução da
produção sobre Psicanálise de Crianças no Brasil, abrangendo as últimas décadas, é a
Revista Brasileira de Psicanálise. O periódico tem como principal objetivo abranger a
pluralidade dos diferentes segmentos científicos existentes nos quadros das Sociedades
de Psicanálise, garantindo, assim, sua expressão no âmbito científico. A presente
pesquisa consiste em um estudo qualitativo de natureza histórica que busca
circunscrever um segmento da psicanálise brasileira, cujo objetivo é caracterizar a
produção sobre Psicanálise de Crianças no Brasil no período de 1967 a 2007, por
intermédio dos artigos de autores nacionais publicados na Revista Brasileira de
28

Psicanálise. Os resultados obtidos a partir do levantamento dos artigos sobre
Psicanálise de Crianças publicados no periódico apontam as seguintes informações: 107
artigos publicados sobre o tema, destes 89 de autoria de psicanalistas nacionais, a
maioria na década de 1990; Maria P. Manhães e Marisa Pelella Mélega como as autoras
nacionais com maior número de artigos publicados no periódico; uma prevalência de
artigos teóricos em que Melanie Klein e seus seguidores são os mais citados. Indicando,
assim, maior influência do pensamento kleiniano na implantação da Psicanálise de
Crianças no Brasil. Tais resultados ainda nos permitem a conclusão de que vários
trabalhos iniciais como os de Klein e Anna Freud, inclusive os da atualidade merecem
destaque por terem influenciado a prática analítica em nosso país, seja na Psicanálise de
Crianças seja em áreas correlatas nela inspiradas. Entre esses trabalhos encontra-se o de
Esther Bick, que em 1964 desenvolve a técnica de observação psicanalítica da relação
mãe-bebê, que consiste em uma observação semanal da dupla mãe-bebê, realizada em
casa durante o primeiro ano de vida. Evidenciamos, também, a ampliação das matrizes
teóricas como esteio da prática clínica; juntamente com as contribuições de Melanie
Klein, que já contava com uma vasta tradição no pensamento psicanalítico brasileiro,
outros autores passam a ser citados com relativa frequência, notadamente Bion,
Winnicott e Francis Tustin. Em linhas abreviadas, procuramos apresentar de maneira
sucinta os trabalhos que marcaram os principais fundamentos da análise infantil
mundial e o pensamento e a produção teórica sobre crianças e adolescentes no meio
psicanalítico brasileiro.
APONTAMENTOS ACERCA DA CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO EM
DELEUZE
Jéssica Enara Vian – UNESP/Assis
Hélio Rebello Cardoso Jr. – UNESP/Assis
(Bolsa FAPESP)
Tendo em vista a preocupação com o homem no que tange a sua constituição como
sujeito, ou a sua sujeição à determinada sociedade, a qual ele integra, Foucault nos
disse que o homem se constrói a partir das relações de produção, de significação e de
poder que existem em sua sociedade e da qual ele faz parte inevitavelmente. Se
considerarmos o homem um produto da interação do indivíduo com o meio social e,
portanto que, em certa proporção, sua constituição é dependente do seu meio, presumese
alguma regularidade na constituição do conjunto de indivíduos de um mesmo meio.
Logo, diferentes sociedades conduzem diferentes sujeições; deparam o sujeito a
diferentes situações exigindo diferentes modulações do ser humano. No entanto, a
sociedade a qual o sujeito integra não produz os indivíduos como numa linha de
montagem, perfeitamente iguais. Muito pelo contrário, os indivíduos de uma mesma
sociedade são múltiplos. Isso porque a sociedade não é um elemento único e nem é
imposto integralmente aos indivíduos; a sociedade é o entrecruzamento de diversas
linhas de subjetivação que são interpretadas diferentemente por cada indivíduo que
afeta. Dessa forma podemos dizer que as subjetividades são sempre constituídas de
multiplicidades e singularidades no encontro ativo do homem com o mundo. Os
componentes que participam da subjetivação dos indivíduos circulam em fluxo pelo
meio social, sendo incorporados de forma ativa aos diferentes modos de viver que o
29

sujeito apresenta no decorrer da vida. Segundo Deleuze, o sujeito se constitui no
entrelaço das relações estabelecidas entre o sujeito e o mundo externo e a sua
problematização desses encontros, de cada afetação com a qual ele se depara. Desse
modo, a sociedade não compõe os sujeitos absolutamente, o sujeito constitui-se por
relações associativas entre os elementos de sua experiência, ou seja, no contato com as
diferentes situações com as quais se depara a cada instante de sua vida e que ao lhe
afetar leva-o a problematizar, transformar-se ou fugir. Deleuze nos fala das vivências
como um atravessamento de linhas que tecem os sujeitos traçando movimentos de fuga
e transformação.
A PATERNIDADE E O MÉTODO “ESTADO DA ARTE”
Juliana de Castro Prado – UNESP/Assis
Jorge Luís Ferreira Abrão – UNESP/Assis
A Paternidade é um fenômeno que foi pouco abordado durante muito tempo pelos
pesquisadores, vindo a ser estudada apenas da década de 1980, quando a mulher, tendo
consolidado seu espaço no mercado de trabalho, colocou em cheque o lugar social do
homem, bem como o modelo familiar patriarcal existente, considerado modelo familiar
correspondente da sociedade brasileira. Até então, pesquisas preconizavam a relação
existente entre a díade mãe-filho, considerando de importância não tão significativa, o
papel do pai para o curso de desenvolvimento da criança, quando comparado ao papel
materno. Apesar do recente interesse por parte de pesquisadores em se estudar as
mudanças de expectativas em relação ao papel paterno, pouco ainda se sabe a respeito
de como os pais estão lidando e vivenciando tais mudanças, de que maneira estes pais
se avaliam neste papel e quais sentimentos apresentam em relação à paternidade. Isto
nos leva a indagar a respeito do pequeno (porém crescente) número de trabalhos
produzidos no Brasil sobre a paternidade, bem como o interesse recente por esta
temática, por parte de pesquisadores, ao priorizarem transformações e implicações da
paternidade no modelo familiar contemporâneo (brasileiro). Por este estar em transição,
vem modificando as relações conjugais existentes e influenciando o papel que o pai
ocupa no âmbito familiar. Pode-se supor que, sendo a paternidade um conceito também
em transição, estudos sobre ela não se comparam, em termos quantitativos, aos
trabalhos produzidos sobre a maternidade. Não existindo ainda um trabalho que tenha
sistematizado os estudos e pesquisas produzidos sobre a paternidade, torna-se difícil
afirmar precisamente o que vem sendo estudado sobre este tema no Brasil, bem como os
métodos de pesquisa utilizados para alcançar este objetivo. O presente projeto de
pesquisa tem por objetivo identificar e sistematizar os trabalhos brasileiros produzidos
sobre a paternidade, investigando nos trabalhos encontrados, aspectos como: o lugar que
o pai tem assumido na família contemporânea brasileira; de que forma a relação pai e
filho se constitui hoje; quais os autores brasileiros que se dedicaram a estudar este tema
a partir do enfoque psicanalítico; e as concepções de paternidade vigentes na família
contemporânea brasileira, a partir de autores brasileiros. A metodologia utilizada no
projeto será a metodologia do “Estado da Arte”, buscando mapear, delimitar e discutir o
que se tem produzido a respeito da Paternidade no Brasil na atualidade, e de quais
formas estudos sobre este tema estão sendo realizadas. Inicialmente será feito um
levantamento de artigos produzidos no Brasil sobre o tema Paternidade, nas bases de
30

dados: Scielo, Lilacs e BVS Psi, considerando buscas pelas seguintes palavras-chave:
paternidade, função paterna, pai, relação pai-criança, relações pai-filho, família,
estrutura familiar. Serão analisados e priorizados nos artigos encontrados, os aspectos já
mencionados no objetivo deste projeto. Desta forma, o pesquisador terá condição de
construir um trabalho de forma sistematizada, contribuindo com estudos sobre a
Paternidade na sociedade contemporânea brasileira, além de colaborar e facilitar através
da sistematização de trabalhos produzidos sobre este tema, o conhecimento
(quantitativo) de tudo o que vem sendo produzido a respeito da temática proposta.
REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE PROFESSORES SOBRE INDISCIPLINA
EM SALA DE AULA
Kátia Hatsue Endo – UNESP/Assis
Elizabeth Piemonte Constantino – UNESP/Assis
A contribuição da Psicologia, referente aos temas indisciplina e representações sociais,
apresenta-se em quantidade reduzida. Por isso a presente pesquisa pode facilitar o
entendimento dos profissionais da área sobre o tema, visto que tal compreensão revelase
um desafio para a educação. O objetivo geral desta pesquisa de mestrado, em
andamento, é identificar as representações sociais de professores do ensino médio e
técnico sobre indisciplina em sala de aula. Mais especificamente: a) analisar as
representações, causas e possíveis alternativas para lidar com a indisciplina em sala de
aula, atribuídas pelos professores; b) comparar as representações de professores do
ensino médio, técnico e de professores de ambos os tipos de ensino. O referencial
teórico desta investigação será a teoria das representações sociais. Para a coleta de
dados pretende-se utilizar entrevistas individuais semi-estruturadas. Os materiais para
coleta dos relatos serão um gravador, papel e caneta. Os participantes serão professores,
de ambos os sexos, do ensino médio e/ou técnico de uma escola técnica estadual da
cidade de Paraguaçu Paulista. Os dados coletados serão analisados por meio da Análise
de Conteúdo. Pretende-se definir três eixos temáticos acerca da indisciplina
(representação, causas e alternativas para lidar com a temática) e, a partir deles,
caracterizar categorias e subcategorias. As informações obtidas serão apresentadas com
as categorias descritas em tabelas e as frequências {f(n)} encontradas, que não
corresponderão ao número de sujeitos, mas sim, às respostas múltiplas. Como
profissional participante do cotidiano da escola pode-se apontar, mediante observações
deste contexto, que os professores apresentam uma concepção tradicional da
indisciplina e a identificam como falta de educação, desobediência, atribuindo-a,
principalmente, a questões familiares e outros problemas individuais dos alunos. Com
isso, percebe-se a necessidade de desenvolver estudos que visem refletir com os
profissionais a questão da indisciplina, a fim de que eles possam transformar a sua
prática docente.
31

UMA ANÁLISE DOS EFEITOS DO USO A LONGO PRAZO DE
PSICOFÁRMACOS: DA FLUOXETINA AO METILFENIDATO
Kwame Yonatan Poli dos Santos – UNESP/Assis
Silvio Yasui – UNESP/Assis
Gustavo Henrique Dionísio – UNESP/Assis
A sociedade atual vive desde a década de 50 uma “revolução psicofarmacológica”, em
que os avanços tecnológicos da psiquiatria e da neurologia possibilitaram a criação de
dispositivos que conseguem visualizar o funcionamento físico-químico do cérebro, essa
tecnologia revolucionou o campo da saúde mental, de maneira que o paradigma de
tratamento de sofrimento psíquico passou ser baseado no balanceamento neuroquímico
do cérebro e, conseqüentemente, a busca de tal homeostase se dá pela ingestão de
psicotrópicos. Dessa forma, mudou-se também o jeito de se ver o sintoma, esse passou a
ser o alvo a ser eliminado no tratamento, visto como uma causa em si, um fenômeno
ateórico, sem história. A partir da teoria psicanalítica temos outra visão das
manifestações sintomáticas, sabemos da importância do sintoma, pois esse possui uma
“positividade simbólica”, ainda que ele seja uma maneira precária (porque no processo
deixaria muito sofrimento ao sujeito) de resolução de um conflito psíquico, não
podemos ignorar que é uma tentativa subjetiva de auto-cura, e uma vez silenciada essa
expressividade, resultaria conjuntamente no apagamento da singularidade do sujeito.
Além do que a psiquiatria possui relações estreitas com a indústria farmacêutica, de
modo que a psiquiatria concebe patologias para que em seguida o segundo já venha com
a pílula para seu tratamento. E os psicotrópicos mais vendidos como antidepressivos
(fluoxetina, certralina, etc) e o metilfenidato (Ritalina, Conserta) são destinados a
remediar o mal-estar produzido e compartilhado na nossa sociedade. Por exemplo, a
depressão e o Transtorno de déficit de atenção e hiperatividade (TDAH), que são as
duas patologias medicadas com fluoxetina e o metilfenidato, respectivamente, e que por
coincidência, ou não, possuem no repertório dos seus quadros clínicos uma descrição da
nossa contemporaneidade. A depressão nos incomoda por sua vagarosidade existencial
em uma cultura que exige rapidez e, por outro lado, o TDAH extrapola de forma
contraproducente uma série de características cultuadas como atenção multifocal e a
realização de várias tarefar simultâneas. Nesse cenário, esse projeto de pesquisa
qualitativa, utilizando-se da psicanálise como referencial analítico, pretende analisar os
efeitos do uso a longo prazo da fluoxetina e o metilfenidato. Serão entrevistados sujeitos
que usam esses psicofármacos por três anos ou mais. Visa-se, com esse estudo,
aprofundar a discussão a respeito do crescimento em nossa da utilização de
psicofármacos no tratamento de saúde mental.
MUSICALIDADES E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO: DA SUBLIMAÇÃO
DAS PULSÕES ÀS FORMAÇÕES DOS LAÇOS SOCIAIS.
Leandro Anselmo Todesqui Tavares – UNESP/Assis
Orientador: Francisco Hashimoto – UNESP/Assis
Desde o seu nascimento a Psicanálise mantém estreita relação para com o campo das
artes, pois, através delas, lhe foi possível encontrar as mais irrestritas possibilidades de
32

expressão humana, tomando-as neste sentido como passíveis de serem analisados sob
seu prisma, podendo por fim compreendê-las como resultantes de processos de
subjetivação característicos daqueles que empreendem os processos criativos de tais
obras. Como se não bastassem as referências habituais que a Psicanálise enquanto saber
teórico faz ao campo das artes, o seu próprio saber-fazer enquanto práxis é, da mesma
maneira, muito próximo e similar aos processos criativos de uma forma geral,
sustentando-se a partir de um método em que extrapola as determinações da ciência
clássica positivista . Já no campo das artes, a musicalidade parece evidenciar umas das
mais primitivas tentativas de articular/expressar uma linguagem possível por parte do
homem, de modo que percebemos sua potência como devir diretamente articulada a
processos psíquicos enquanto estruturação do Sujeito. Sendo assim, a pesquisa em
andamento é de cunho teórico e propõe-se a debruçar-se no campo da arte musical, ou
simplesmente das musicalidades, de maneira que através deste nos seja possível
desenvolver hipóteses passíveis de serem articuladas ao campo clínico compreendido do
ponto de vista do referencial teórico da Psicanálise. Os objetivos desta pesquisa se
consistem em compreender e aprofundar os conhecimentos acerca do processo de
sublimação das pulsões, em especial a atividade sublimatória implícita nas produções de
musicalidades e na constituição das formações dos laços sociais. Especificamente
analisar o processo de sublimação das pulsões como possível saída de condições de
“mal-estar” relacionado com as atividades criativas nas produções de musicalidades,
bem como investigar a constituição das formações dos laços sociais, e suas
particularidades, a partir da compreensão destes como fenômeno psicológico
atravessado pelas produções de diferentes formas possíveis de musicalidades. A
pesquisa em desenvolvimento suscita inúmeras possibilidades de articulação com o
campo clínico psicanalítico. Entendemos aqui por meio da Psicanálise como sendo o
campo clínico aquele pelo qual o Sujeito se constitui, onde se estrutura psiquicamente
por meio da inter-subjetividade, em suma, o campo das relações e constituição das
subjetividades por excelência. Sendo assim, de acordo com nossos objetivos, revisitar e
aprofundar o conceito de sublimação na Psicanálise por meio de nosso objeto de estudo
- as musicalidades – nos possibilita situarmos a relevância clínica de tal conceito na
contemporaneidade levando em consideração os limites de uma análise segundo as
últimas considerações de Freud e Lacan – o que nos remete a reflexões que contemplem
o pathos e a pulsão de morte no sujeito. Da mesma maneira, o interesse em pensar a
formação dos laços sociais por meio das musicalidades nos coloca em articulação direta
com questões referentes às formações sociais e as produções de formas possíveis de
subjetivação na atualidade.
O ENCONTRO DA LOUCURA COM O TRABALHO NA ECONOMIA
SOLIDÁRIA: A PRODUÇÃO DE UMA PRÁXIS A PARTIR DO DISPOSITIVO
INTERCESSOR NA ATENÇÃO PSICOSSOCIAL
Márcia Campos Andrade – Universidade Estadual de Maringá/UEM
Abílio da Costa Rosa – UNESP-Assis
O presente trabalho se refere à tese de doutoramento, em produção, que tem como
temática o encontro da loucura com o trabalho na Economia Solidária. Um tema
incipiente no cenário brasileiro que se configura como um campo multirreferenciado de
33

pesquisa que demanda a participação da Universidade como instância de produção de
conhecimento, de análise e reflexão crítica e de defesa do direito humano ao trabalho.
Temos como objetivo produzir uma práxis universitária de produção de conhecimento a
partir da interlocução dialógica, como intercessor, com a práxis cotidiana de produção e
reprodução da vida através do trabalho coletivo e autogestionário, como um fazer que é
saber dos que lidam com a experiência da loucura, através das oficinas de geração de
trabalho e renda no âmbito da Atenção Psicossocial. A metodologia adotada é a do
Dispositivo Intercessor (DI) como intercessão no campo produzido no contexto de um
CAPs; e a do Dispositivo Intercessor como meio de produção de conhecimento
(DIMPC), produzido a partir da própria práxis do pesquisador na relação com a práxis
dos que compõe o campo da intercessão, após sua saída deste. Dessa forma, o DI e o
DIMPC formam o dispositivo de intercessão-pesquisa que está referenciado no
Materialismo Histórico, na Psicanálise Lacaniana, na Análise Institucional e na
Esquizoanálise. Esse intento requer a utilização de recursos metodológicos que
caracterizem a pesquisa como uma dialogia entre sujeitos, diferentemente da ciência
moderna fundamentada no Positivismo e suas dicotômicas relações entre indivíduosociedade,
teoria-prática, sujeito-objeto, quantidade-qualidade, pesquisador-pesquisado.
O Dispositivo Intercessor busca romper com tais dicotomias e se inscreve no processo
de Transição Paradigmática (SANTOS, 2000) em curso na ciência e na sociedade
contemporânea pautando-se pela ação protagonista dos que contribuem com a pesquisa
e pela não separação entre o fazer e o conhecer do pesquisador. Para isso, tem a
multirreferencialidade como paradigma epistemológico e como ferramentas o diário de
campo, a análise de implicação e a cartografia dos afetos. O campo de intercessão na
Atenção Psicossocial é a oficina de geração de trabalho e renda. Esta foi constituída a
partir da ação do intercessor e se configura como um espaço coletivo onde cada um
pode narrar sua história de vida de trabalho e nesse fio de conversa tecer uma história
coletiva de relacionamento com a loucura com suas rupturas e impossibilidades, mas
também de sonhos, idéias, projetos e pulsão desejante. Dessa maneira, se é possível
pensar nesse espaço como um território onde os que dele participam lidam com a
experiência da loucura e, também, como um agenciamento coletivo que produz práticas
com potência de promover a desconstrução do isolamento, a superação da tutela e uma
outra contratualidade social. Dessa forma, o trabalho na Economia Solidária como um
direito humano configura-se como um dispositivo produtor de outros processos de
subjetivação contra-hegemônicos à histórica relação entre loucura e trabalho. Eis o
cenário, o contexto e o pretexto da produção de conhecimento em curso nesta tese.
Referências: SANTOS, B. S. A crítica da razão indolente: contra o desperdício da
experiência. São Paulo: Cortez, 2000. 415p.
PSICANÁLISE E FEMINILIDADE: DO FALO AO SEIO
Marcos Leandro Klipan – UNESP/Assis
Jorge Luís Ferreira Abrão – UNESP/Assis
O objetivo deste trabalho é trazer algumas discussões sobre aquilo que é proposta de
nosso projeto de doutorado intitulado – até a presente data – de A noção de feminilidade
em Melanie Klein. Nesse projeto, buscaremos investigar o tema “feminilidade” na obra
de Melanie Klein, a fim de traçar um percurso histórico e epistemológico sobre o
34

significado deste conceito em sua obra. Partiremos das considerações trazidas por Joel
Birman – em seus trabalhos Cartografias do feminino, de 1999 e Gramáticas do
erotismo: a feminilidade e as suas fronteiras de subjetivação em psicanálise, de 2001 –
que o entende como um movimento diferente, ao final da obra de S. Freud, sobre a
concepção desse autor sobre modos de subjetivação que não perpassariam o campo
fálico. Segundo Birman o registro fálico traria implicações bem conhecidas como
aquelas mais problemáticas na obra freudiana que coloca, no final das contas, a mulher
como um ser faltante e invejoso do pênis e que encontraria, por exemplo, na
maternidade – e de preferência de um filho varão – uma maneira mais “completa” de se
colocar no mundo. O registro fálico, segundo Birman seria algo muito comum em nossa
sociedade ocidental há muitos séculos. Dessa forma, buscaremos desenvolver a tese de
que essa noção de feminilidade, como uma via alternativa e não oposta – tendo em vista
que o campo fálico não foi superado – seria captada por Klein desde o início de sua obra
e atravessada em muitos campos de seu pensamento, até o momento explícito e mais
notório que é quando essa autora coloca o seio como cena principal da gênese psíquica e
da luta das pulsões de vida e morte. O campo da feminilidade, então, seria um universo
primário desse campo de subjetivação, sendo o fálico, algo secundário, tal como Freud
havia constatado em parte final de sua obra. O redimensionamento desse campo sexual,
tal como discute Birman permitiria à psicanálise dialogar de outras formas com as novas
demandas e fenômenos da atualidade, nesses tempos chamados pós-moderno. Talvez, o
campo da feminilidade seria o percurso de tornar nosso tempo realmente pós-moderno,
pois escaparíamos das hierarquizações e limites rígidos trazidos pelo registro fálico.
SÁNDOR FERENCZI A TÉCNICA PSICANALÍTICA: POSICIONAMENTOS
ACERCA DA TÉCNICA ATIVA, DA ELASTICIDADE E DA EMPATIA
Marcos Mariani Casadore – UNESP/Assis
Francisco Hashimoto – UNESP/Assis
A psicanálise é uma ciência que, num contexto histórico, pode ser considerada como
bastante recente, mas já figura entre nós há mais de um século. Nesse ínterim, muitos
foram os nomes importantes que construíram esse movimento histórico psicanalítico;
Sándor Ferenczi se destaca dentre os primeiros grandes psicanalistas principalmente
pelo ímpeto e prioridade na busca constante por melhoras terapêuticas de seus pacientes
e, ainda, pela aguçada sensibilidade clínica e inovações técnicas postuladas que
acabaram por influenciar, direta ou indiretamente, boa parte do desenvolvimento
posterior da teoria psicanalítica. Trazemos, neste presente trabalho, um pequeno recorte
acerca das constatações técnicas propostas por Ferenczi e que se referenciam a seus
escritos localizados em parte da década de 1920: mais especificamente, é discutida a
ascensão e declínio (contra-indicações) da sua proposta de uma “técnica ativa” na
clínica e, para além desta empreitada, as noções de tato, empatia ou “sentir com”
(Einfühlung) e elasticidade, presentes no artigo de 1930, denominado “Elasticidade da
técnica psicanalítica”. As propostas inovadoras de Ferenczi traziam, para além de
constatações, críticas bastante pertinentes e contundentes que não se fixavam apenas no
setting terapêutico e na relação transferencial, mas estendiam-se também para o papel
exercido pelo analista e pela psicanálise e, ainda, para a instituição e formação
psicanalítica.
35

A ATUALIDADE: IMPLICAÇÕES PARA A SUBJETIVIDADE
Marcos Paulo Shiozaki – UNESP/Assis
Francisco Hashimoto – UNESP/Assis
(Bolsa CAPES)
Definir a atualidade não representa uma tarefa simples, quando se leva em consideração
as diversidades nominais (contemporânea, moderno reflexivo, moderno líquido, pósmoderno,
hipermoderno, sociedade narcísica etc.) e ideológicas que nos rodeiam. Então,
entendê-la, contextualizando-a, se mostra necessário para também compreender as
diversas vicissitudes que esse tempo implica para nossa subjetividade. Para isso, serão
analisados alguns fatores (históricos, sociológicos e filosóficos) que nos auxiliarão
nessa tarefa, considerando principalmente, duas características importantes para esse
entendimento: a metanarrativa e as pequenas narrativas. Dessa maneira, buscaremos
conduzir uma discussão sobre essas mudanças entre as narrativas citadas, destacando o
impacto que essa modificação implicou para a subjetividade.
APROXIMAÇÕES CONCEITUAIS ENTRE AS TEORIAS DE JEAN PIAGET
E PAULO FREIRE: SENHORES DE SEU TEMPO
Maria Elvira Bellotto Martins dos Santos – UNESP/Assis
Trabalhando muitos anos na educação escolar, sempre estivemos interessados em
compreender melhor os requisitos necessários para que a relação educador-educando
e/ou ensino-aprendizagem pudesse favorecer o desenvolvimento cognitivo do indivíduo
e contribuir para a formação de um sujeito com iniciativas de transformação de sua
realidade individual e social. Após o contato com as obras de Jean Piaget e Paulo Freire,
encontramos nesses autores muitos indicativos de que é através da construção do
conhecimento que se criam possibilidades de desenvolvimento individual e de
transformação social. Além disso, percebemos vários pontos congruentes em suas
teorias. Visando nos aprofundar nessa perspectiva, definimos como objetivo, para a
presente pesquisa, realizar um estudo teórico buscando refletir sobre as aproximações
conceituais entre as teorias de Jean Piaget e Paulo Freire. Mais especificamente
pretendemos: a) procurar evidências de que aproximações conceituais ocorrem,
principalmente, em função da funcionalidade e aspectos dialéticos presentes nas
concepções de construção de conhecimento dessas teorias; b) desvelar o equívoco que
se comete ao se considerar Piaget um autor voltado apenas para questões cognitivas e
Freire um autor apenas interessado em debater questões sócio-educacionais e culturais.
Para atingir tais objetivos, adotamos uma metodologia qualitativa, na qual, inicialmente,
faremos um rastreamento das obras desses autores, procurando localizar os conceitos
que, ao nosso ver, indicam possíveis aproximações conceituais. Posteriormente,
selecionadas as obras mais significativas para a pesquisa, realizaremos um estudo
comparativo dos conceitos apreendidos e faremos os apontamentos que justificam tais
aproximações.
36

INTERCESSÃO – UM NOVO MODO DE FAZER PESQUISA
Marina R. da R. Paes – UNESP/Assis
A proposta metodológica da psicanálise em extensão como Intercessão trata-se de uma
modalidade em construção fundamentada em parâmetros qualitativos, os quais elaboram
uma nova forma de fazer pesquisa. Basicamente, o intercessor exerceria uma função
simbólica que contribuiria para a suspensão de certos sentidos já sedimentados (neste
caso no âmbito do Fórum Permanente de Saúde Mental da Região de Assis) para a
criação de outros. Parte da fundamentação teórica da pesquisa propõe dar contorno aos
modos de produção de subjetividade que estão em jogo, considerando-se se nos
referiremos ao conhecimento ou ao saber como articulador dos discursos produzidos
tanto na prática da Intercessão quanto na pesquisa propriamente dita. Essa é uma das
questões instigadas a partir das aulas de Metodologia da Pesquisa em Psicologia, através
da quais se sugeriu que empreendêssemos uma análise e releitura do texto elaborado em
coautoria pelo orientador de mestrado e um de seus orientandos, publicado na coletânea
de artigos relacionados à temática da disciplina. Nesta primeira etapa pretende-se
revisitar modalidades de pesquisa que se pensem similares à proposta metodológica de
Intercessão-pesquisa, assim como os fundamentos teóricos dos quais esta se utiliza a
fim de delimitar as diferenças e marcar a singularidade da Intercessão. Isto porque até o
presente momento não é muito clara a diferenciação entre conceitos e práticas como as
da intercessão e intervenção. Pensa-se que isso se deve à recentidade da propositura. De
antemão, o mais importante desta proposta não são os meios ou fins da pesquisa, senão
o processo precursor dela, figurado no posicionamento do pesquisador, incluindo seu
desejo e sua ética frente à problemática que elaborará. Não há propriamente uma
investigação a ser feita, mas uma participação num determinado campo, em interação
com os sujeitos que o constroem (e só assim é possível pensar o próprio campo). Essa
inserção se alternará com reflexões que poderão interessar aos semelhantes, mas que
têm por implicação a transformação, a ativação de um movimento, do compromisso de
questionamento da realidade social. Especificamente, visa-se ativar esta dinâmica
problematizando o conceito de sujeito implicado neste âmbito, neste espaço de
participação social, com vistas a fazer com que as falas retornem aos falantes com
possibilidade de reconstrução e reordenação de um dispositivo que se propõe
descentralizador, democrático e inclusivo de todos os sujeitos envolvidos na produção
da Saúde Mental Coletiva. No processo que se segue credita-se tanto à pesquisadora
quanto ao Fórum Permanente de Saúde Mental da Região de Assis o referente de
intercessores, partindo-se dos pressupostos éticos pelos quais se formaram. Contudo, à
medida que essa reflexão se desenvolva, poderemos expor os interditos para que tal
aconteça.
AÇÕES PARA REPENSAR A EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA – UMA
PROPOSTA DE EDUCAÇÃO LIBERTADORA
Marina Coimbra Casadei – UNESP-Assis
Antonio Carlos Barbosa da Silva – UNESP-Assis
37

O presente trabalho é o relato de experiência de um projeto apoiado pelo Pró-reitoria de
extensão (PROEX) da Unesp, que teve por objetivo elaborar e aplicar oficinas
psicopedagógicas junto a um grupo de alunos da rede publica do município de Assis-
SP, com a clara intenção de suscitar reflexões acerca da situação educacional brasileira
e da influência de problemas sociais na aquisição do saber na era contemporânea. A
escola atualmente continua sendo uma instituição conservadora, presa aos moldes
rígidos da modernidade e utiliza um método de educação bancária, na qual o aluno é o
depositário de informações e conteúdos, muitas vezes desconexos da totalidade. A partir
da proposta da educação libertadora procuramos compreender e romper com a violência
que ocorre no ensino hoje. A pedagogia libertadora almeja o surgimento de uma
educação conscientizadora (que significa entender o fato em sua completude e agir com
criticidade), que possibilite ao aluno uma visão crítica dos emaranhados históricos,
sociais e culturais que envolvem sua vida – fator que o favoreça ser agente participativo
de sua própria historia. A prática da educação libertadora pode perpassar por todas as
esferas escolares, pois se dá através do diálogo, estabelecida entre o professor e o aluno,
horizontalmente. O material utilizado pelo educador deve ter coerência com o cotidiano
do educando, desta maneira há necessidade do educador se inserir na comunidade na
qual esta sendo praticada a educação a fim de compreender a cultura ali pregada. Em
nossas intervenções (oficinas psicopedagógicas semanais que evidenciavam a
importância da reflexão acerca dos problemas sociais e escolares) procuramos romper
com o caráter alienador da educação, compactuamos com o ser pensante que há em cada
aluno e evidenciamos a capacidade de transformação de cada sujeito. A partir de nossas
oficinas pudemos perceber que os alunos começaram a olhar a educação de forma mais
crítica e a utilizaram como ferramenta para a transformação social e não como meros
elementos para adaptação social, e mais, conseguiram atribuir um significado a
educação, o que antes muitos deles não tinham definido o sentido da escola. Dessa
forma, tivemos a clareza de que esses tipos de ações são essenciais para questionar os
discursos de poder, controle e liquidez que dominam a educação contemporânea.
RELAÇÃO INDIVÍDUO E ORGANIZAÇÃO ESTRATÉGICA: UM ESTUDO
PSICOSSOCIOLÓGICO
Marita Pereira Penariol – UNESP/Assis
Francisco Hashimoto – UNESP/Assis
(Bolsa PIBIC/CNPq)
O mundo contemporâneo tem sido marcado pelo desenvolvimento tecnológico,
mudando a concepção de tempo e espaço. Nesse sentido, a organização sofre alterações
significativas no seu processo de gestão. O que impera, portanto, são as organizações
estratégicas que priorizam o planejamento a curto prazo, a busca de conhecimento
permanente e criam indivíduos jogadores – aqueles que estão determinados a vencer, a
ter sucesso, mesmo em situações mais complexas (ENRIQUEZ, 1997). A relação entre
o homem e o modelo de produção faz com que o indivíduo se ligue à organização de
diferentes formas. Pagés e outros autores (1993) mencionam que o indivíduo liga-se à
organização tanto por vantagens econômicas, satisfações ideológicas, laços materiais e
morais quanto por laços psicológicos. O objetivo geral desse trabalho consiste em
compreender como se estabelece a relação entre o indivíduo e as organizações
38

estratégicas. Compreender ainda, como se dá a ruptura dessa relação e as consequências
desse processo para o indivíduo. Especificamente, pretende-se contextualizar as
organizações estratégicas, focando as questões da relação indivíduo-organização. Além
de compreender como se estabelece a relação do indivíduo com a organização,
considerando o processo de projeção, identificação e introjeção. Por último, analisar o
processo de ruptura do indivíduo e as consequências desse processo. Este estudo
fundamenta-se na psicossociologia que considera o indivíduo sempre relacionado ao
coletivo, ao afetivo e institucional, aos processos inconscientes e sociais para a
compreensão das relações de trabalho no mundo contemporâneo. Desta forma, busca-se
analisar as relações do indivíduo com o social nas suas dimensões emocionais,
subjetivas e inconscientes e o psiquismo, modelado pela cultura, língua e pela
sociedade. Considera o sujeito e a sua historicidade, as suas capacidades e resistências
que levam os indivíduos e os grupos a produzirem a sua história, e a procurarem
transformar o mundo e ainda, provocarem mudanças neles mesmos (GAULEJAC, 2001,
p.37). É um estudo teórico reflexivo, a partir de autores da Psicanálise e Sociologia
(Psicossociologia) que pretende contribuir para a compreensão das relações de trabalho
no contemporâneo e saúde mental do trabalhador. Tendo em vista que o trabalho é um
meio de inserção profissional, social e pessoal que contribui para a produção de
subjetividade, o desligamento do indivíduo em relação à organização não significa
apenas a perda do emprego, mas de toda uma história construída nesse ambiente.
Constata-se a relevância do trabalho para a produção de subjetividade, identificação
com a organização estratégica, bem como a construção da identidade pessoal e social.
No entanto, a ruptura dessa relação e a perda do trabalho podem significar a perda da
própria história do sujeito.
HUMOR DEBOCHADO/CRÍTICO NÃO TEM VEZ: O CASO FALHA X
FOLHA
Mateus Pranzetti Paul Gruda – UNESP/Assis
Na atualidade, notamos um fenômeno muito curioso com relação aos discursos
humorísticos. Mesmo estando imersos em uma Sociedade Humorística – como cunhou
Gilles Lipovetsky em “A Era do Vazio” – completamente permeada pelo discurso do
humor em suas mais diversas instâncias sociais e discursivas (moda, publicidade,
cobertura jornalística, meio político, dentre tantas outras), percebemos um
recrudescimento e patrulhamento a certas manifestações humorísticas. Assim, vemos
que somente o humorismo de viés inofensivo, leve e meramente entretenimento é aceito
e, de fato, compõe a Sociedade Humorística pontuada por Lipovetsky, pois qualquer
outro tipo de humor, calcado na crítica, na acidez, dentre outras características – e,
gostamos de salientar veementemente, que estas são extremamente constituintes deste
gênero da linguagem, como é perceptível ao recorrermos à história desta expressão da
linguagem – é rechaçado, condenado e até mesmo motiva coerções físicas e jurídicas
àqueles que se utilizam deste, por assim dizer, tipo de humor. A partir do que
colocamos, chamamos atenção para um caso que julgamos ilustrativo de nossas
pontuações. Tal fato ocorreu em meados de setembro de 2010, na época da eleição
presidencial brasileira, quando os irmãos Lino e Mario Bocchini criaram um blog
parodiando e satirizando o jornal Folha de S. Paulo e sua cobertura dita imparcial do
39

pleito. Ao sítio virtual, os Bocchini deram o nome de Falha de S. Paulo. Em menos de
um mês no ar, os Lino e Mario foram notificados judicialmente pelo periódico alvo,
sendo obrigados a retirar imediatamente o conteúdo do sítio da web, sob pena de multa
diária equivalente a R$ 10.000 (valor considerado exorbitante pelo juiz, o qual diminuiu
a quantia para R$ 1.000). Além de responderem a um processo movido pelo grupo
Folha, o qual alega uso indevido de sua marca e exige da dupla uma indenização em
dinheiro.
UM ESTUDO SOBRE A PRESCRIÇÃO DE PSICOFÁRMACOS NA
ESTRATÉGIA SAÚDE DA FAMÍLIA DE UM MUNICÍPIO DO SUDOESTE
PAULISTA
Nívea Maria Oiti Florêncio Kaumagae – UNESP/Assis
Júlia de Castro Campos – UNESP/Assis
Eloá Ulliam – UNESP/Assis
Daniele de Andrade Ferrazza – UNESP/Assis
Cristina Amélia Luzio – UNESP/Assis
O presente trabalho apresenta uma discussão sobre o processo de medicalização do
social, aqui, concebido como o movimento de tornar médico tudo aquilo que pode
perfeitamente ser entendido como da ordem do social, do político, do cultural, do
existencial (AMARANTE, 2007). A idéia da medicalização surgiu a partir da década de
1960, com autores como Illich, Foucault e Freidson que lançaram um olhar crítico para a
corporação médica, criticando na metade do século XX, o avanço da medicina em relação
aos novos exames de diagnósticos, as novas classes de medicamentos e as novas técnicas
cirúrgicas, aspectos que foram decisivos para que a medicina se infiltrasse no dia-a-dia
das pessoas. O atual sistema de saúde SUS, propõe a concepção de um sujeito múltiplo,
que deve ser assistido por uma equipe interdisciplinar com atuação transdisciplinar.
Entretanto, apesar desses princípios e propostas que visam estratégias mais atentas as
especificidades dos sujeitos atendidos nesses serviços, constata-se na atualidade a ênfase
pela prescrição generalizada de psicofármacos. A presente pesquisa teve como objetivo
estudar o atendimento referente a questões relacionadas à Saúde Mental, com atenção
especial as prescrições de psicofármacos, em algumas unidades da Estratégia da Saúde da
Família de uma cidade de médio porte do sudoeste paulista. Esta pesquisa foi realizada,
por meio do exame de registros de prontuários de três Unidades de Saúde da Família que
compõem a Rede Pública de Saúde do município. Os prontuários foram escolhidos
aleatoriamente, dentro de uma lista de pessoas que já fazem uso de psicotrópicos. Foram
analisados, até o presente momento, 30 prontuários de famílias cadastradas na ESF,
totalizando 148 pessoas entre adultos e crianças. Dentre os pacientes que apresentaram
queixa em saúde mental, apenas 50% obteve diagnóstico e quase todos (85%) receberam
prescrição de psicofármacos. Apesar da ausência de queixa específica no âmbito da saúde
mental, a maioria dos usuários acaba quase sempre medicada, principalmente com
ansiolíticos, tendo como grande destaque o medicamento de nome comercial
“Diazepam”. Além dos ansiolíticos, outros medicamentos muito prescritos foram os
antiepilépticos e os antidepressivos, cujos nomes comerciais mais encontrados foram:
Rivotril, Carbamazepina e Fluoxetina. A principal especialidade médica prescritora é o
próprio clínico geral que atua nas Unidades de Saúde da Família. Com isso, percebe-se
40

que em nenhum momento foi investigada a etiologia da doença, sendo possível que em
alguns casos sequer haja uma doença propriamente dita. Fato que mostra que o único
tratamento praticado entre os médicos, salvo raras exceções, seja apenas a prescrição de
medicamentos psicofarmacológicos. Pode-se concluir também que nenhum paciente teve
alta do tratamento medicamentoso – a não aqueles que abandonaram o tratamento-,
perpetuando por toda vida do indivíduo, tornando-o dependente do medicamento e,
consequentemente, de seus efeitos colaterais que, posteriormente, também poderão ser
medicados, levando os indivíduos a uma crescente "bola de neve" de dependência
química e psicológica, num processo de total diminuição da autonomia desses sujeitos.
O PERFIL DO ALUNO DA ESCOLA TÉCNICA ESTADUAL DE ASSIS-SP
Paulo Tadeu Motta – UNESP/Assis
Existe uma procura crescente pelas vagas oferecidas pelos cursos técnicos. As
matrículas cresceram para além dos 70%, entre 2002 e 2010. Em 2002 o número de
matriculados na educação profissional era de 650 mil alunos. Em 2010, esse número
chegava a mais de 1,1 milhão. Tornou-se fundamental voltarmos o olhar para tal
segmento educacional, pois, as mudanças no mercado de trabalho formal, aliado a
promulgação da Lei nº 11.741, que desvincula o Ensino Médio da Educação
Profissional, forçou-nos a compreender uma população diferenciada, que hoje se
encontra nos bancos escolares da Educação Profissional. Após a aplicação de
questionários e da utilização do critério socioeconômico da ABIPEME (Associação
Brasileira de Institutos de Pesquisa de Mercado) o perfil do aluno que está matriculado
nos diversos cursos da Escola Técnica Estadual Pedro D’Arcádia Neto, em Assis, é o de
uma população com uma pequena superioridade numérica feminina, nascidos, em sua
maioria, na cidade de Assis, com idade média em torno de 24 anos, que estudam no
período noturno, são solteiros, sem filhos, moram com os pais, muito interessados nas
novas tecnologias, trabalham, não freqüentam a biblioteca, são oriundos de escola
pública, apresentam objetivos claros e esperam uma boa formação voltada para o
mercado de trabalho, pretendem, em curto prazo, trabalhar e continuar estudos
universitários; entendem que a Internet, os amigos e a televisão atendem suas
necessidades de lazer e dependem financeiramente dos pais, que por sua vez,
apresentam o Ensino Médio completo e trabalham, em sua maioria, na área de serviços.
Os respondentes caracterizam-se por pertencerem às classes socioeconômicas B e C.
O DISPOSITIVO INTERCESSOR E O CONTEXTO DAS PRÁTICAS
EDUCATIVAS EM SAÚDE
Paula Ione da Costa Quinterno Fiochi – UNESP/Assis
Abílio da Costa-Rosa – UNESP/Assis
A partir do surgimento da Política Nacional de Educação Permanente em Saúde em
2005, investimentos governamentais têm sido aplicados em estados e municípios para a
41

concretização desta política. Para isso foi necessário articulações e mobilização de
profissionais e gestores da Saúde. Enquanto uma prática educativa no campo da saúde
estes trabalhos visam uma modificação da lógica dominante quanto à hierarquia de
saberes, ao lugar dos sujeitos, à relação médico-paciente, à participação popular, entre
outros. Inseridos em tais contextos constatamos as dificuldades de se modificar os
paradigmas vigentes desde o profissional formador, passando pelo profissional formado
até a população atendida nos serviços. Em momento posterior a essa experiência,
pretendemos nos inserir de outra forma, não mais como facilitador de Educação
Permanente, mas como intercessor. Nesse sentido, por meio do dispositivo intercessor,
nossa inserção neste campo terá no horizonte a proposta de uma intercessão nessas
relações, pautados nos referenciais do próprio dispositivo (Costa-Rosa, 2008) e nos de
nossa formação, a saber, a perspectiva da psicanálise de J. Lacan. A partir de Um lugar,
pretendemos operar com o dispositivo e posteriormente no lugar de sujeito no Discurso
da Histérica questionar e produzir algum saber sobre a práxis na Universidade. Nosso
campo de intercessão será o campo das equipes da Atenção Básica em Saúde. Por hora,
iniciamos nossas reflexões sobre os processos educativos na saúde, no que se refere à
concepção de sujeito nessas práticas; aos universais da saúde, como integralidade e
equidade; ao saber-todo das práticas educativas; à noção de completude desses saberes e
ao sintoma Educação/Saúde para todos.
AS VICISSITUDES DA SUBJETIVIDADE REVELADAS NO MITO DE DON
JUAN
Paulo Victor Bezerra – UNESP/Assis
José Sterza Justo – UNESP/Assis
A história de Don Juan compõe o panteão dos mitos Modernos ao lado de figuras como
Fausto, Don Quixote e Hamelet. Sua execução no teatro data de 1630 sob o título El
Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra, assinada por Tirso de Molina. Desde suas
primeiras montagens o enredo encontrou ressonância no imaginário coletivo de modo
tal a se tornar amplamente referenciado e frequentemente readaptado por grandes
expoentes da arte como Molière, Mozart, Lord Byron e José Saramago. O objetivo
desse trabalho é analisar o mito de Don Juan tal como ele se expressa em obras literárias
e cinematográficas, identificando as expressões da subjetividade e suas transformações
ao longo desses 400 anos. Para analisar tais representações, utilizamos como referência
metodológica a Análise de Conteúdo. As adaptações do plot conservaram o mito vívido
e pulsante na medida em atualizam as instituições sociais de acordo com seus contextos,
mantendo, porém, a conflitiva principal: a relação insurgente do Indivíduo para com as
instituições de controle e administração moral da sociedade. Essa ‘conflitiva principal’,
não por acaso, representa o conflito do Indivíduo com sua sociedade; o conflito entre o
Desejo e a Lei. Conflito esse que, no mito, é sempre mediado pela sexualidade
trapaceira ou excedida. Num primeiro momento Don Juan apresenta-se como o conflito
entre a realização individual e a religião católica, ou poderíamos dizer, entre o mau uso
do livre-arbítrio e suas consequências nefastas para a alma. Uma revisão detalhada
desse contexto revelou que o mito surgiu como um dispositivo da Contra-Reforma para
combater o individualismo e a crise de valores que se irrompeu com a falência dos
ideais Renascentistas. Com o passar do tempo e o advento da Modernidade, Don Juan
encarna uma luta política para com o Projeto racionalizador e o uso da violência para a
42

emancipação. Deslocando o conflito do terreno da religião para as instituições sociais
emergentes. Em 1973, curtindo o legado da revolução feminista, Don Juan mantém seu
viés político ao vir à tona como uma mulher sedutora e insaciável, interpretada por
Brigitte Bardot. Em 1995 o enredo é adaptado por Hollywood, colocando o mito em dia
com o vazio existencial da cultura do consumo e suas (des)ilusões. Os conflitos porém
são resolvidos com internação manicomial, análise e psicotrópicos. Já em 2005 o plot é
revisto e ampliado por José Saramago, que lhe imprime, através da falência do inferno
como instância punitiva, as características do sujeito atual. Além de questionar e
ridicularizar os resíduos da igreja Católica, Don Juan encena a falência da honra
masculina e a santidade feminina, em uma atmosfera de mal-estar psicológico e de
conflito existencial do próprio mito. Sem a pretensão de esgotar o assunto, esta
dissertação de mestrado revela as transformações do sujeito em suas relações com as
instâncias legislativas e punitivas que as diversas atualizações do mito de Don Juan
refletem.
POR UMA VIDA MENOS ORDINÁRIA: A ARTE COMO MODO DE
SUBJETIVAÇÃO AFEITO AO DEVIR E A INVENTIVIDADE
Roberta Stubs Parpinelli – UEM, UNESP/Assis
Fernando Silva Teixeira Filho – UNESP/Assis
Traçando aproximações entre arte, vida e psicologia, e acreditando na pertinência de
processos de subjetivação mais inventivos, investimos aqui no dispositivo arte enquanto
um disparador de modos de subjetivação singularmente plurais, subjetividades tecidas
de compostos traços finitos no qual o eu e o outro o são em diferença e unidade. Num
deslizamento das margens que demarcam o dentro/fora, bonito/feio, bom/mal, etc., a
arte alcança um deslocamento de percepções e afecções habituais, destituindo um
território acostumado e inaugurando um espaço a ser criado. Atualmente, pode-se dizer
que, a concepção de arte tem-se deslocado para o próprio processo de criação. Um
deslocamento de atenção que enfatiza não a obra acabada, mas a relação de sentido do
artista com sua obra, aquém e além de um resultado final. Segundo Rolnik (2002) fica
explicito que a “[...] arte é uma prática de problematização: decifração de signos,
produção de sentido, criação de mundos [...]”, não se reduzindo ao objeto resultado
dessa prática, mas voltando-se a prática como um todo: “[...] prática estética que abraça
a vida como potência de criação em diferentes meios onde ela opera”. Neste contexto,
Bourriaud (2009) introduz o termo estética relacional ao afirmar que hoje “a prática
artística aparece como um campo fértil de experimentações sociais, como um espaço
parcialmente poupado à uniformização dos comportamentos(13)”, esboçando portanto
várias utopias de proximidade, de recuperação de elos relacionais investidos de sentido.
Em oposição inventiva aos dispositivos normativos e de controle que decompõem o
vínculo social, “a atividade artística, por sua vez, tenta efetuar ligações modestas, abrir
algumas passagens obstruídas, pôr em contato níveis de realidades apartados.(p.11)”.
Assim, a dimensão relacional é uma questão candente da arte atual, tendo como objeto
estético em si as relações homem-mundo. Neste sentido, ter a relação como objeto
estético pressupõe também a criação destas relações, que acaba por ganhar vida na
imprevisibilidade do encontro. Numa espécie de co-autoria os sujeitos “comuns” se
experienciam enquanto estetas e experimentam um modo de subjetivação inventivo,
43

destituindo a ideia de que o criar é propriedade exclusiva do artista e integrando a
inventividade em sua dinâmica relacional. A arte torna-se suporte de experiências e
acaba por restituir o mundo como experiência a ser vivida ao explorar e criar “espaçostempos
relacionais, experiências inter-humanas que tentam se libertar [...] onde se
elaboram socialidades alternativas [...] um interstício social no qual são possíveis
experiências e novas ‘possibilidades de vida’” (BOURRIAUD, 2009, p. 62). Numa
perspectiva crítico-inventiva a relação arte e vida, mais do que pôr em cheque a esfera
autônoma da arte, problematiza e faz vibrar sua relação com a esfera não autônoma da
vida (GIL, 2005), problematizando a produção de subjetividades assujeitadas, pouco
íntimas de uma relação inventiva enquanto produção de si e de mundos.
Problematização que convida a produção, que procede por diferenciação e favorece a
criação e o devir, colocando também a subjetividade em obra. Falamos pois de uma
“subjetividade estética” (Rolnik, 2002), menos ligada a uma concepção essencialista e
estática de subjetividade e mais implicada com o processo de criação e transformação
da própria existência. Referências: BOURRIAUD, Nicolas. Estética Relacional. São
Paulo: Martins Fontes, 2009. GIL, José. Escrito sobre arte e artistas. Lisboa: Relógio
D'Água Editores, 2005. ROLNIK, Suely. Subjetividade em obra. Lygia Clark, artista
contemporânea. In: Bartucci, Giovanna (org). Psicanálise, Arte e Estéticas de
subjetivação, Imago, 2002.
DA CLINICA PARTICULAR A CLINICA SOCIAL: AS CONQUISTAS E
DIFICULDADES DO PROJETO DE GERAÇÃO DE RENDA “CLÍNICA E
CIDADANIA EM CONTEXTO SOCIAL DESFAVORÁVEL”
Rosana Maria Schwerz – UNESP/Assis
Roberto Yutaka Sagawa – UNESP/Assis
Pensando na ampliação do alcance da psicologia clinica para além dos modelos clínicos
tradicionais e de consultório, buscando atingir novas formas de promoção de saúde
mental, cidadania, e auxiliar na geração de renda das famílias em carência econômica e
social, aliando ainda as ideias da economia solidaria e da psicanalise o artigo visa
discutir o desenvolvimento e os empecilhos encontrados no projeto “Clínica e cidadania
em contexto social desfavorável” desenvolvido na cidade de Assis desde o ano de 2005
e coordenado pelo Prof. Dr. Roberto Yutaka Sagawa. O projeto surgiu no ano de 2005 a
partir do núcleo de estagio curricular “psicoterapia psicanalítica e saúde mental
coletiva”, sendo desenvolvido inicialmente no CAPSA – Circulo dos amigos dos pobres
do Pão de Santo Antônio, localizado na Vila Operaria da cidade de Assis e
posteriormente no CRAS – Centro de Referencia da Atenção Social, localizado no
Jardim Paraná. A demanda inicial era para pronto atendimento tendo como objetivo
auxiliar os usuários a pensarem na sua condição social e emocional, porem no decorrer
dos atendimentos percebeu-se que havia outras demandas como a geração de renda e
conquista de autonomia dos usuários, e a partir disso foram implantados projetos como
Horta Comunitária, Grupo de artesanato, fabricação de amaciante, sabão, etc., visando
abarcar o máximo possível às necessidades dos usuários do CAPSA, do CRAS e da
população em geral. Porem, ao longo desses anos o projeto não prosperou como
desejado, muitas dificuldades surgiram principalmente relacionadas à descontinuidade
do grupo e desinteresse dos participantes, e isso permitiu levantar algumas questões
44

eferentes ao planejamento e execução desses projetos e a forma de viver dos indivíduos
atualmente. Debatendo tanto pontos positivos quanto negativos e dialogando com
relatos de outros projetos de geração de renda, busca-se questionar a pratica desses
projetos, e utilizando a psicologia e as aberturas propostas pela psicanalise pensar em
meios de sair do consultório e do atendimento individual e trabalhar com sujeito e a
economia, ou seja, individual e social rompendo com essa visão presente em muitas
cooperativas e projetos de que só é possível cuidar dos indivíduos se o social estiver
favorável ou a partir da modificação do social.
RE-CONHECENDO A PSICOLOGIA NOS ESTUDOS SOBRE
HOMOSSEXUALIDADE E GÊNERO NA ÚLTIMA DÉCADA (2000 – 2010)
Sandra Elena Sposito – UNESP/Assis
Sabe-se que há uma diversidade de posições teóricas e epistemológicas na psicologia
que apresentam modelos ou conceitos, muitas vezes contraditórios e opostos, que
explicam a subjetividade humana. Nessa trama de abordagens distintas que caracteriza a
psicologia hoje, o espaço reservado à homossexualidade varia de acordo com o modelo
adotado pelo profissional, bem como suas concepções e práticas. Apesar da aparente
diversidade, podem-se empreender análises que identificam aspectos filosóficosepistemólogicos
comuns às diferentes concepções teóricas, bem como aspectos
ideológicos e ainda a perspectiva histórica que traz à tona as características que
favoreceram a emergência de conceitos e práticas situadas num determinado momento
da história da humanidade. Este conjunto de fatores, associados ao momento histórico
impõem valores éticos, sócio-ecônomicos e culturais aos constructos teóricos, além de
dar visibilidade ao conjunto de forças e discursos que legitimam o conhecimento
científico produzido à época. Para compreender o que a psicologia tem na atualidade
contribuído com a compreensão da homossexualidade, e assim derivando suas práticas
cotidianas, é necessário acessar o arcabouço acadêmico que circunscreve a ciência
psicológica e promover leituras acerca desse conhecimento científico, proporcionando
reflexões e se necessário propor redirecionamentos da relação entre psicologia e
sexualidade. Posto isso, objetiva-se verificar a persistência ou permanência de
paradigmas mais amplos, que extrapolem a análise por abordagem e ainda observar a
presença de novas linhas de pensamento e categorias conceituais que possam revelar
avanços importantes que enfim representem diferentes práticas profissionais. Neste
contexto, é fundamental marcar historicamente o momento da publicação da Resolução
do Conselho Federal de Psicologia 01/99, oficializada em março de 1999 que definiu
que os profissionais da Psicologia não podem tratar a homossexualidade como doença,
desvio ou perversão, nem propor tratamentos de “cura” ou reversão. A partir desse
marco cronológico, a proposta desta pesquisa é identificar, catalogar e analisar a
produção acadêmica nos cursos de Pós-Graduação em Psicologia (dissertações e teses)
com a temática da homossexualidade, enfatizando também a interface desses estudos
com a categoria gênero. Concomitante, realizar-se-á entrevistas com os principais
representantes da Psicologia na discussão da homossexualidade que contribuíram para a
instauração e manutenção dos pressupostos formalizados na referida Resolução CFP
01/99. Desta forma, espera-se lançar luzes sobre o entendimento de como a Psicologia
45

contribuiu para o desenvolvimento de uma postura de enfrentamento da patologização
da homossexualidade e quais as principais vertentes de discussão.
DISPOSITIVO INTERCESSOR E URGÊNCIA SUBJETIVA: REFLEXÕES
SOBRE A PRÁXIS CLÍNICA NO AMBULATÓRIO PÚBLICO
Sarah Gobbo – UNESP/Assis
Abilio da Costa-Rosa – UNESP/Assis
Muitos avanços ocorreram no âmbito das políticas públicas para o campo da Saúde
Mental, entretanto, o desafio que nos cabe é analisar os efeitos que tais mudanças estão
possibilitando, em termos de produção de saúde, aos sujeitos que demandam
tratamento. A questão do sofrimento psíquico e seus diferentes desdobramentos e
problemáticas na clínica contemporânea têm sido concebidos a partir de uma
perspectiva que torna o sujeito um objeto de intervenções. Nesse sentido não
deixaremos de refletir sobre o processo medicalizador das práticas psi, pois as queixas
que enunciam tanto a ineficácia como um consumo abusivo de psicofármacos são cada
vez mais frequentes, tornando-se motivo de preocupação em termos de saúde pública.
Trata-se de uma discussão que, apesar de polêmica e de ressonâncias políticas, torna-se
de fundamental importância quando se colocam em análise os efeitos terapêuticos e
éticos das ofertas de tratamento. Nosso questionamento parte de um trabalho no qual se
pretende experimentar, no contexto de um ambulatório, a possibilidade de uma práxis
clínica que se contraponha ao discurso medicalizador. Nosso intuito é operar a partir de
uma oferta de escuta aos sujeitos que estejam fazendo tratamento exclusivo com
psicofármacos. Trabalharemos na perspectiva da Clínica da Urgência Subjetiva, um
dispositivo clínico-institucional orientado pela clínica psicanalítica que introduz a
questão da urgência para além da perspectiva médica. Nas entrevistas procuraremos
analisar até que ponto o tratamento estruturado apenas pelos psicotrópicos contribui
para a cronificação dos impasses psíquicos vividos pelos mesmos. Fundamentados nas
atuais propostas políticas para o fortalecimento do SUS, acreditamos que apenas a
articulação entre prática e conhecimento poderia nos orientar nesse horizonte. Para a
reflexão deste trabalho utilizaremos o Dispositivo Intercessor como modo de aproximar
a práxis na saúde coletiva, a inserção no campo, e a produção de conhecimento na
universidade. Uma metodologia que vem sendo discutida no Laboratório
Transdisciplinar de Intercessão-pesquisa em Processos de Subjetivação e
“Subjetividadessaúde”, associado ao Grupo de Pesquisa Saúde Mental e Saúde
Coletiva. Seu propósito é questionar e transformar a contradição saúde-adoecimento que
se reflete nas práticas de Atenção em saúde mental; a adaptação do individuo a
realidade, no caso do sofrimento psíquico; a divisão do trabalho e seu modo de
organização, tanto na formação dos trabalhadores, quanto na produção do
conhecimento. Trata-se de conceber a produção de saber no próprio ato, ou seja, é
através de sua implicação que o trabalhador pode operar em diferentes contextos e
problemáticas. Sua entrada no campo de trabalho não significa, a priori, qualquer tipo
de intervenção ou imposição. Como intercessor analisa constantemente seu campo de
atuação considerando, principalmente, a produção de subjetividade presente neste, ou
seja, que o processo de subjetivação se constitui na construção das relações ou de uma
prática terapêutica, na qual o sujeito que demanda a atenção está implicado na co-
46

produção e gestão da saúde.
A SOCIOEDUCAÇÃO COMO NOVA POSSIBILIDADE PARADIGMÁTICA
NO CAMPO ASSISTENCIAL
Silvio José Benelli – UNESP/Assis
Abílio da Costa-Rosa – UNESP/Assis
Tanto as idéias quanto as práticas da Assistência Social e da política nacional para a
criança e o adolescente, consubstanciadas no Estatuto da Criança e do
Adolescente/ECA, têm sido associadas ao termo “socioeducativo. Será que o termo
“socioeducativo” poderia aspirar a se constituir/instituir como um conceito capaz de
designar um paradigma realmente alternativo ao Paradigma Filantrópico que ainda seria
hegemônico no campo da Assistência Social, no que se refere à atenção oferecida à
criança e ao adolescente pobres Propomos que o termo “socioeducativo” poderia ser
fundamentado numa perspectiva dialética, crítica e radical. A expressão
“socioeducativo”, na acepção encontrada no campo social e nos documentos oficiais,
significaria a instrumentalização de recursos pedagógicos e educacionais de modo a
produzir efeitos psicológicos, morais e terapêuticos, visando à adequação social de
crianças e de adolescentes pobres. Mas esse termo, tomado como conceito, poderia
incluir a dimensão política e transformadora da vida social. Parece perfeitamente
legítimo pleitearmos uma interpretação do “socioeducativo” como um conceito capaz de
expressar um sentido mais condizente com os interesses dos atores sociais do polo
subordinado, incluindo a perspectiva política e politizante da vida social. A Atenção
Socioeducativa, configurando um novo paradigma assistencial, teria como seu objetivo
maior a viabilização de direitos para famílias e indivíduos, considerados como cidadãos
e como sujeitos: a) no plano científico, o atendimento socioassistencial é baseado na
concepção do sujeito como cidadão de direitos, traduzida pelos conceitos de defesa, de
proteção integral, de controle social popular, de promoção e de transformação social. O
sujeito é entendido como sendo produtor e ao mesmo tempo uma produção coletiva e
dialética do contexto social e suas demandas e necessidades precisam ser acolhidas a
partir de uma compreensão sócio-histórica; b) no plano técnico, as atitudes eticamente
situadas dos diversos profissionais incluem a acolhida, a escuta, a visita, o
encaminhamento, o acompanhamento, o monitoramento e a avaliação do processo de
atendimento; c) no plano teórico-conceitual, a prática socioeducativa baseia-se em
múltiplas perspectivas: na Psicanálise do campo de Freud a Lacan, instrumentalizandose
com os conceitos de sujeito do inconsciente, de transferência e ética, e ainda, nas
vertentes filosóficas e sociológicas do Materialismo Histórico Dialético (Marx), da
Genealogia (Foucault) e da Filosofia da Diferença (Deleuze); d) no plano políticojurídico,
parte-se daquilo que a lei estabelece, institui, com o objetivo de implementar
efetivamente a lei e promover a conquista de novos direitos, ampliando a cidadania na
direção de uma democracia popular; e) no plano sociocultural, faz-se circular discursos
que dêem visibilidade às práticas dialeticamente alternativas à Atenção Filantrópica:
escuta psicanalítica das demandas inconscientes, formação da consciência crítica e
política, processos de organização popular, movimentos de reivindicação, processos
institucionais que se pautem pela cidadania dos sujeitos de direitos, trabalhando
coletivamente para a materialização efetiva de tais direitos. É fundamental desconstruir
47

os discursos hegemônicos que associam, sem mais, a pobreza com a criminalidade e
todo o imaginário autoritário, intolerante e repressivo típico do reacionarismo político
ainda vigente.
A MÚSICA E OFICINAS ARTÍSTICO-MUSICAIS COMO INSTRUMENTO EM
SAÚDE MENTAL: LEVANTAMENTO EM BASES DE DADOS
Cristina Amélia Luzio – UNESP/Assis
Fabiana Silva Ribeiro – UNESP/Assis
Ricardo Gonçalves Conceição – UNESP/Assis
Tânya Marques Cardoso – UNESP/Assis
As oficinas entendidas como atividades artísticas oferecidas pelos Centros de Atenção
Psicossocial (CAPS) aos sujeitos em sofrimento psíquico se configuram na literatura e
fundamentação psicológica como espaços de produção de subjetividade e de construção
de novos modos existenciais. Particularmente abordamos neste artigo a música como
ferramenta de algumas práticas em saúde mental, utilizada como intercessor clínico ou
como instrumento artístico que acaba por ter uma funcionalidade terapêutica, justificado
teoricamente pela capacidade da música de trazer a realidade individual e social do
usuário do serviço de saúde mental para além do verbal, no intento de promover a
interlocução, a interação, a produção subjetiva de sentido e o aumento da rede de
contratualidade social deste sujeito. A partir dessas premissas, além do fato dos autores
terem uma produção de pesquisas de iniciação científica e projetos de mestrado
concernentes à música relacionada à áreas da(s) psicologia(s), surgiu a necessidade de
se fazer este levantamento junto às bases de dados digitais: Acervus, Bireme, Capes,
Cátedra/Athena, Dédalus, Fiocruz, IBICT, Jstor, ProBe, Project Muse, PUC e Ufscar de
artigos ou teses que possuíssem os unitermos “Saúde mental” e “Música”
concomitantemente, sendo algumas dessas bases acessíveis apenas em computadores da
Universidade, para se tomar conhecimento das produções desta temática. Os resultados
indicaram uma relativa escassez de publicações a respeito dos temas, uma vez que
foram encontrados cinco (5) artigos e somente uma (1) dissertação. Conclui-se que a
produção científica nacional nesta área deve ser ampliada, sobretudo se considerarmos
que a música tem sido amplamente utilizada em serviços de atenção psicossociais, além
da importância de se utilizar descritores mais apropriados nas publicações.
PSICANÁLISE E GERAÇÃO DE RENDA: SUB-CIDADANIA E
EXTERNALIZAÇÃO.
Vinicius Xavier Cintra Marangoni – UNESP/Assis
Roberto Yutaka Sagawa – UNESP/Assis
Este trabalho se baseia em uma articulação da Psicologia com a geração de renda nos
termos de uma Economia Solidária. Trata-se de prestar um serviço comunitário à
população local e, ao mesmo tempo, criar condições de vir a produzir um saber sobre o
48

sujeito que torne possível articular a saúde mental, a psique inconsciente e a assunção
da cidadania em um contexto social desfavorável. No caso dos grupos de geração de
renda que ocorrem com a participação da Associação de Moradores do Complexo
Prudenciana, em Assis, a proposta de produzir saber é a de refletir sobre os obstáculos e
dificuldades dos sujeitos e das instituições assistencialistas que reforçam a “subcidadania”
dos sujeitos que se acomodaram às práticas instituídas e um modo de ser
psíquico que se baseia na externalização, segundo o conceito de S. Freud.
CONTRIBUIÇÕES DA PSICANÁLISE DE FREUD E LACAN A UMA
PSICOTERAPIA NA SAÚDE COLETIVA: A CLÍNICA DO SUJEITO NA
SAÚDE PÚBLICA
Waldir Périco – UNESP/Assis
Abílio da Costa-Rosa – UNESP/Assis
Temos como objetivo principal pensar a clínica na Atenção Psicossocial à luz do
referencial teórico, ético e metodológico psicanalítico, considerando os parâmetros do
Modo Psicossocial. Especialmente, trata-se de fundamentar, a partir de uma prática,
uma modalidade de psicoterapia para a clínica do recalcamento (clínica das neuroses) na
Saúde Coletiva na qual a psicanálise do campo de Freud e Lacan é aplicada. Como
idealizou Freud, é possível a contribuição da psicanálise nas instituições que ofertam
Atenção ao sofrimento psíquico para as classes socioeconomicamente desfavorecidas
É com Freud, revisitado por Lacan, que esperamos demonstrar que sim: se para Freud
tal tarefa nos demanda “adaptar a nossa técnica às novas condições” é com os avanços
teóricos, técnicos e éticos realizados por Lacan que a psicanálise se encontra melhor
preparada para dar uma contribuição singular à Saúde Pública. Nessa perspectiva, o
psicoterapeuta parte essencialmente de uma orientação ética que visa inserir o sujeito na
clínica. Esse sujeito, que não se confunde com o indivíduo, mas está relacionado com o
resultado da entrada do homem na linguagem, é sujeito como corte, como efeito de
enunciação que bifurca um sentido dado e que anuncia uma noção de inconsciente como
processo de produção de sentido novo e contínuo. Trata-se de um sujeito capaz de
subjetivar seus impasses por meio do restabelecimento da sua aptidão simbólica. Sem
deixar de lado a autonomia do sujeito, essa modalidade de psicoterapia deverá estar
eticamente pautada pela oferta de dispositivos que favoreçam a produção de
subjetividades singularizadas, como definida no Modo Psicossocial.
49