A QUESTÃO DO DUPLO EM DUAS NARRATIVAS BRASILEIRAS

um mesmo eu desdobra-se em pessoas distintas e opostas
(RODRIGUES, 1988, p. 44).
Qualquer uma das faces assumidas permitirá à oposta o questionamento,
criando um jogo de situações que, quando bem trabalhados, podem fornecer ao texto um
denso arremate psicológico. Compõe-se, assim, uma tessitura intrincada na qual valores
inerentes ao humano podem ser discutidos.
Nesse sentido, o tema do duplo, no século XIX, agrega um valor maior aos
textos que se classificam nas categorias do terror/horror, suspense/mistério. Ao se olhar
para trás, nos primórdios da ficção gótica, o que se encontra são as dualidades
trabalhadas nas figuras do herói/heroína e do vilão, os quais, na maioria das vezes, não
conseguiam fugir às convenções que o gênero impunha, o que os tornava triviais e
dedutíveis. Nem é possível, falar, nesse sentido em duplo; o que se tinha era mais um
jogo de ações que se antagonizavam no perfil prescrito do bem, encarnado no herói ou
na heroína, e no do mal, mérito exclusivo do vilão.
A partir do momento em que se deixa de trabalhar apenas com a ação, e
também começam a se explorar a complexidade da alma e dos estados psicológicos do
indivíduo, aprofunda-se mais a reflexão e permite-se um maior ângulo de visão sobre
quaisquer temáticas que se constituam integrantes Humanidade. Têm-se, portanto, o
cenário e as condições ideais para se aprofundar a dimensão que envolva a temática do
duplo e de todos os motivos que dele possam se originar.
Essa dimensão foi largamente discutida, no século XIX, em obras que
ocuparam e ainda ocupam lugar de destaque na literatura universal, como são os casos
dos já citados textos de Stevenson, Poe e Wilde. O tema, porém, não ficou circunscrito
ao oitocentos, passando a figurar, também, na literatura moderna e contemporânea; além
disso, não se conteve apenas na ficção de terror/horror, suspense/mistério, transpondo
esses limites e vindo a ocupar outros gêneros ou categorias.
A literatura brasileira transitou pelo tema, da mesma forma como o fez por
outros tantos que integram textos ligados ou não ao fantástico. É possível, por exemplo,
discutir a questão em textos canônicos da literatura nacional, como vem a ser o caso de
Lucíola (1862) de José de Alencar, onde se tem a duplicidade da virgem prostituta.
Lúcia, a prostituta, é a figura ou personagem que emerge, por força da necessidade, de
Maria, a virgem sofredora. O antagonismo entre a persona que Maria encarna e o seu eu
interior acabam por levá-la ao aniquilamento.
Este trabalho, todavia, buscará analisar a questão duplo em duas narrativas
brasileiras um pouco menos conhecidas do público leitor em geral: A mortalha de Alzira
de Aluísio Azevedo e Esfinge de Coelho Neto. Embora os autores das respectivas obras
ocupem lugar nas historiografias literárias, pouco crédito é dado a essas produções, o
que as relega a ocupar um papel secundário ou marginal dentro do cânone imposto.
Há de se buscar, portanto, por meio de uma análise do duplo, trazer à evidência
tais textos que, muito embora possam não ocupar lugar de destaque entre a crítica ou a
historiografia, integram de forma efetiva toda uma produção ligada aos temas sombrios
e macabros sobre os quais se merece trazer mais luz.
2. O DUPLO EM A MORTALHA DE ALZIRA
Um dos exemplos de que se tem notícia na produção nacional cujo tema se
desenvolve em torno de um jogo de duplicidade é o romance A mortalha de Alzira de
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