a viagem para o mundo dos mortos, no romanceiro da ... - TEL

Anais do XIV Seminário Nacional Mulher e Literatura / V Seminário Internacional Mulher e Literatura
temporal, ele é visto como ameaça, caminho da morte.” 8 .
O vento aponta para o passado, o que se perdeu no tempo, o que
foi levado até a morte, verifica-se isso nos versos do primeiro “Cenário”:
“Que vento, que cavalo, que bravia/ saudade me arrastava a esse deserto,/
me obrigava a adorar o que sofria”. 9 . Nesses versos a imagem do cavalo
metaforiza os “grandes homens” os herois que enfrentavam tudo com
“bravia”, já no verso “Batem patas de cavalo” 10 , de “Fala Inicial”, o animal
equestre sentia a aproximação da morte e a anunciava a seu condutor com
certo temor. Sobre esse animal Ruth postula que: “O cavalo é também ligado
aos “grandes relógios naturais”, como um significante mítico do tempo.” 11
Entendemos que a morte nivelou os poetas, os padres e os “grandes
homens”, de Minas. Ela veio para todos como ciclo natural de vida, todos
voltaram ao pó e a “cova” se tornou abrigo das palavras não ditas, dos títulos
e da própria dor. Nos versos “Aqui, além, pelo mundo,/ ossos, nomes, letras,
poeira...” verifica-se a presentificação dos fantasmas no plano espiritual da
cidade de Ouro Preto, vê se que mesmo estando os homens sepultados,
os mesmos estão vivos nos livros, na poesia Setecentista, nos arquivos do
Patrimônio Histórico e em “lápides” mesmo que simbólicas no panteão dos
Inconfidentes 12 . Os homens construtores da cidade monumento retornaram
ao pó, mas habitam o plano transcendental da cidade.
Cecília Meireles faz uso em seus poemas de uma arte criadora,
própria das viagens realizadas pela poeta, viagens reais e imaginárias para
8 CAVALIERI, Ruth Villela. Cecília Meireles: o ser e o tempo na imagem refletida. Rio de
Janeiro: Achiamé, 1984, p. 30.
9 MEIRELES, Cecília. Romanceiro da inconfidência [1953]. Porto Alegre, RS: L&PM , 2010, p. 41.
10 MEIRELES, Cecília. Romanceiro da inconfidência [1953]. Porto Alegre, RS: L&PM , 2010,
p. 39.
11 CAVALIERI, Ruth Villela. Cecília Meireles: o ser e o tempo na imagem refletida. Rio de
Janeiro: Achiamé, 1984, p. 32.
12 Panteão dos Inconfidentes é um espaço especial dentro da Casa da Câmara para abrigar
os restos mortais dos inconfidentes. Nem todos os conspiradores ali repousam, pois alguns não
puderam ter suas tumbas localizadas, e outros têm sua identificação duvidosa até os dias de
hoje, a despeito dos intensos esforços de estudiosos nesse sentido. Estão no Panteão os restos de
treze dos vinte e quatro sentenciados pela coroa portuguesa. Uma lápide vazia é o memorial dos
ausentes, entre os quais está Tiradentes, cujo corpo foi esquartejado e exposto em opróbrio.