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mediador foi o arcebispo Dom Alexandre Gonçalves do Amaral, alegando que, na FISTA,
não havia comunistas e subversivos, já que a instituição era cristã.
Após o a edição do AI 5, havia comentários em sala de aula sobre a atuação de
torturadores, entretanto não havia conscientização por parte dos professores e nem
mobilização estudantil.
Houve alterações curriculares com a introdução do conteúdo de EPB, esvaziando os
conteúdos de História do Brasil, Filosofia, Sociologia e História das Idéias Políticas da
professora Maria das Graças Santos, politizada e com visão marxista. Com o tecnicismo da
LDBEN 5692/71 foi introduzida a disciplina de Metodologia Científica. Também foi
introduzido no primeiro ano, um curso para complementar as falhas de formação do ensino de
2° grau, com as disciplinas de português, psicologia e leitura dinâmica, ministrada pela
professora Maria de Lourdes Prais (Dedê), sendo uma perda para a qualidade dos cursos de
formação de professores.
Quando lecionei as disciplinas de EMC, OSPB e EPB, esta no ensino superior, a
forma permitida era preencher os diários de classe e os planos de ensino com os conteúdos
citados anteriormente e ministravam-se aulas de História do Brasil, Filosofia e Sociologia.
Houve um esvaziamento dos conteúdos e do aspecto de criticidade da sociedade e do
cotidiano para que o aluno não enxergasse a realidade brasileira.
Nas escolas, os grêmios estudantis perderam sua postura política e passaram a celebrar
as datas cívicas, a decorar o hino nacional, nomes de autoridades de Estado etc. O centro de
estudos históricos Pedro Calmon da FISTA possuía um bom acervo de livros para
empréstimos aos alunos, entretanto, perdeu a combatividade e a conscientização política.
O Padre Prata, professor de Sociologia, foi fichado no IPM, mas, com a intervenção de
Dom Alexandre, o padre foi liberado. Entretanto, suas aulas perderam a criticidade.
Na educação, houve a perda da qualidade do ensino público, a proletarização do
professor, a privatização das escolas, com a ampliação do número de escolas particulares de
ensino superior, surgindo os cursos vagos, a exemplo da Faculdade de Ituverava. A própria
UNIUBE possuía cursos nessa modalidade na área de Direito, sendo extremante prejudicial
para a formação de professores. Entretanto nos anos de 1960 e 1970, apesar de todas as
limitações impostas pelo regime, muitos professores se graduaram e estão até hoje na ativa.
Na época quase não havia mestres e doutores. A exigência era apenas a graduação para
ministrar as aulas nos cursos de graduação da FISTA, ampliando-se a oportunidade de
professores licenciados no Magistério.