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universidade de uberaba programa de mestrado em ... - Uniube

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casamento, “[...] o objetivo era dar um verniz para o convívio social, daí o <strong>em</strong>penho <strong>em</strong> lhes<br />

ensinar piano e línguas estrangeiras, sobretudo o francês” (ARANHA, 2006, p. 229).<br />

Em 1885, chegaram as Irmãs francesas da Congregação Dominicana a Uberaba e<br />

fundaram o Colégio Nossa Senhora das Dores, com algumas classes que pu<strong>de</strong>ss<strong>em</strong> aten<strong>de</strong>r<br />

crianças e jovens. Na Praça Tomás Ulhôa, antigo Largo da Misericórdia, iniciou-se a<br />

construção do novo prédio que foi inaugurado <strong>em</strong> 30 <strong>de</strong> set<strong>em</strong>bro <strong>de</strong> 1895. Equiparado às<br />

Escolas Normais <strong>de</strong> segundo grau, <strong>em</strong> 1935, nas com<strong>em</strong>orações do cinqüentenário da<br />

instituição, o Colégio passou a ofertar o ensino primário, admissão ao ginásio, o ginasial e o<br />

normal (magistério). Posteriormente passou a oferecer também o curso científico. Des<strong>de</strong> a sua<br />

fundação, até 1966, a escola manteve os regimes <strong>de</strong> externato e internato, acolhendo<br />

anualmente centenas <strong>de</strong> jovens, sendo a maioria filhas <strong>de</strong> fazen<strong>de</strong>iros do Triângulo, do Alto<br />

Paranaíba e <strong>de</strong> Goiás (DOMINICANAS DE MONTEILS, 1996, p. 49-52). Segundo Moura e<br />

Inácio Filho (2007, p. 1-3):<br />

Ali se primava por uma educação refinada, permeada <strong>de</strong> valores religiosos,<br />

sensibilida<strong>de</strong>s, imagens e gestos cuidadosamente construídos, que traçavam<br />

os contornos da “moça <strong>de</strong> família” b<strong>em</strong> preparada para assumir sua função<br />

social <strong>de</strong> esposa-mãe. É importante ressaltar que a socieda<strong>de</strong> daquela época<br />

atribuía à educação um papel fundamental, no sentido <strong>de</strong> que a escola era coresponsável<br />

pela “boa formação” das moças. Nos relatos das ex-professoras<br />

observamos que havia, realmente, gran<strong>de</strong> rigor no preparo das aulas e a<br />

preocupação <strong>em</strong> cumprir os <strong>programa</strong>s pré-estabelecidos. Além disso, a<br />

vigilância constante proporcionava o controle das ações pedagógicas. Por<br />

ex<strong>em</strong>plo, s<strong>em</strong>pre que algum (a) professor (a) leigo (a) fosse ministrar aulas,<br />

havia a presença <strong>de</strong> uma religiosa <strong>de</strong>ntro da sala. Todo esse complexo <strong>de</strong><br />

precauções com relação à organização curricular e o cumprimento <strong>de</strong>ste pelo<br />

corpo docente, configurou o Colégio Nossa Senhora das Dores como o que<br />

“ocupa a vanguarda dos nossos melhores estabelecimentos do Estado <strong>de</strong><br />

Minas Gerais”.<br />

Por esse relato, concluímos que a sala <strong>de</strong> aula era muito fiscalizada pela equipe gestora<br />

do Colégio. Já, naquela época, o professor era controlado <strong>em</strong> seu lócus <strong>de</strong> trabalho.<br />

Diante das necessida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> se criar uma escola para a educação refinada dos meninos<br />

das classes privilegiadas economicamente, <strong>em</strong> 1903, os Irmãos Maristas fundaram o Colégio<br />

Marista Diocesano do Sagrado Coração <strong>de</strong> Jesus <strong>de</strong> Uberaba. Este Colégio confessional,<br />

fundado no início do século XX, foi uma das primeiras escolas construídas na região.<br />

No final do século XIX, <strong>em</strong> 1897, os Irmãos Maristas chegaram ao Brasil, dirigindo-se<br />

para Congonhas do Campo, cida<strong>de</strong> histórica mineira. Em 1902, os religiosos assumiram o<br />

Ginásio Diocesano <strong>de</strong> Uberaba, iniciando, as aulas <strong>em</strong> fevereiro <strong>de</strong> 1903. A concepção<br />

católica <strong>de</strong> educação, heg<strong>em</strong>ônica até então, passou a sofrer a oposição dos positivistas e<br />

posteriormente dos liberais. (SILVA E GATTI JÚNIOR, 2007).

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