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Pentecostalismo na IECLB - Precedentes ... - Faculdades EST

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Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do Protestantismo (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume 01, jan.-dez. de 2002 – ISSN 1678 6408presente trabalho quer servir de subsídio para mostrar que tendências pentecostais/pentecostalizantes e “anticonfessio<strong>na</strong>is”, estão presentes <strong>na</strong> atual <strong>IECLB</strong> desde osprimeiros tempos da organização dos sínodos, principalmente, no início do séculoXX. O presente trabalho tem por objetivo estudar os precedentes ignorados dopentecostalismo <strong>na</strong> <strong>IECLB</strong>, isto é, as supostas raízes do pentecostalismo <strong>na</strong> nestaIgreja.Entre os precedentes ignorados, menciono o caso da Igreja EvangélicaPentecostal Independente, que surge no ano de 1936, no interior de Pelotas/RS, apartir de uma comunidade evangélica filiada ao então Synodo Riograndense. EssaIgreja surge a partir de sete famílias fortemente influenciadas pelas pregações dopastor da época, Otto Jüdler. As inflamadas pregações do pastor contra o sistema dasociedade pomera<strong>na</strong>, e seus valores, e que convocava constantemente os membros aoarrependimento, conseguiu respaldo em meio a um povo, em um contexto e em umaépoca que é de causar grande estranheza a muitos. A partir de dados históricos e deuma análise sociológica dos contextos maiores e menores como local, situação sócioeconômica,perso<strong>na</strong>gens e origem e cultura destes, tentaremos responder a umapergunta básica para a compreensão da origem da Igreja Evangélica PentecostalIndependente (IEPI), em Arroio do Padre, <strong>na</strong> época, interior de Pelotas/: Por quesurge <strong>na</strong> década de 30, no interior de Pelotas, em um meio rural, predomi<strong>na</strong>ntementepomerano, tradicio<strong>na</strong>lmente luterano, uma igreja pentecostal? Na medida quetentarmos responder a esta pergunta, tentaremos, também, encontrar respostas paraa atual situação da <strong>IECLB</strong>, <strong>na</strong> região, e traçar perspectivas de atuação, para que essaIgreja seja Igreja de Jesus Cristo e não uma igreja comparada a “um barco que está àderiva” 3 .Neste estudo, de um modo geral, por vezes, utilizaremos linguagemmetafórica, com elementos da agricultura, inspirados nos elementos comuns aos3 Cf. <strong>IECLB</strong> no Século XXI: perfil e proposta.Disponível <strong>na</strong> Internet: http://www3.est.edu.br/nepp 91

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