Volume 3 - Número 2 - Sociedade Brasileira de Espeleologia

Mendes, et al. A contribuição da prática do espeleismo no bem-estar corporalAs falas dos sujeitos 07 e 08 revelamcaracterísticas peculiares do ambiente cavernícola,como o silêncio e a escuridão, que podem remeter aambientes que apresentam quatro elementosimportantíssimos, como introspecção, meditação,tranqüilidade e paz.HarmoniaBruhns (2003), ao fazer considerações sobre osignificado das sensações e emoções relacionadas àsatividades de aventura na natureza, admite que, naatualidade, há uma possibilidade de aquisição de umnovo estilo de vida, caracterizado pela aquisição denovos hábitos e valores na forma de viver.O sujeito 01, em seu depoimento, destaca quea sua relação com o ambiente de caverna “épermeada pela emoção e pela harmonia que oambiente cavernícola proporciona”. Ele afirma quena caverna, a emoção pode ser percebida individualou coletivamente, por meio do silêncio, da beleza eda harmonia que o ambiente cavernícola apresenta.Marinho (2001) discute a emoção e oscompromissos compartilhados na prática dasatividades físicas de aventura na natureza-AFAN,onde são verificadas a coragem, a interação grupal, atomada de decisão e a colaboração.Pode-se, assim, ressaltar não só a qualidadedas relações entre o ser humano e natureza, mastambém as relações entre os seres humanos.Nesse sentido, o sujeito 01 afirma que:[...] a caverna representa harmonia,representa convívio e boas relações com ouniverso ambiental, [...]. Então, existe todauma sinergia, uma sintonia entre ser humanoe natureza, ser humano/ser humano, tentandoperceber e abstrair os pontos que a genteacha que é harmonioso [...]. Eu penso quequanto mais eu doar para a natureza, mais eurecebo nessa relação de percepção, deharmonia, de interesse. [...]. (Sujeito 01)(grifo nosso)SociabilidadeNo ambiente de caverna, a sociabilidade podeser entendida como solidariedade, relações sociais erelação de laços afetivos dos seres humanos,conforme afirma o Sujeito 04, ao referir à cavernacomo lugar de sociabilidade. A sociabilidade estápresente no ambiente cavernícola, associada àmelhoria da qualidade de vida. Para Candido (2001),o conceito de sociabilidade está intrinsecamenteligado às relações sociais cotidianas, a qual é oelemento integrante da sociabilidade.Explorando melhor o tema da sociabilidade,Santos (1996) destaca que, quanto maior aproximidade entre as pessoas envolvidas em umaatividade, mais intensa será a sociabilidade.O sujeito 04 concebe caverna enquanto espaçode sociabilidade:Eu entendo que a caverna é um espaçode sociabilidade [...]. Na medida em que agente debatia sobre os primórdios o contatovisual com as pinturas rupestres também,aquilo parece que ia aproximando a cavernacomo um espaço de sociabilidade. (Sujeito04) (grifo nosso)O sujeito 08 destaca a relação estabelecidaentre os integrantes do Espeleogrupo Peter Lund,considerada por ele como de intimidade, a união dogrupo:Então existe uma solidariedade, que écrescente. [...]. Convivendo com essaspessoas, [...] dentro de uma caverna pormuito tempo, o grupo vai fortalecendo muito.(Sujeito 08) (grifo nosso)Como se percebe, os sujeitos 04 e 08vinculam as atividades de exploração em caverna àsolidariedade, à sociabilidade e ao companheirismo.Há uma partilha com o outro, o que cria laçosafetivos.Quanto ao segundo indicador, significado doespeleismo, ao se referirem aos benefícios corporaispresentes na prática, os integrantes do EPL,consideram o bem-estar corporal como a existênciade um cansaço bom.Segundo Bruhns (2003), a busca por emoçõesna prática de aventura na natureza pode serresponsável por causar “um efeito purificador(catártico), conduzindo ao bem-estar e à alegria”,constituído num ambiente natural, onde há umcontato direto, por meio da flora, da fauna, dasalturas, das amplitudes e de outros aspectospeculiares, meio esse capaz de estimular o efeitocatártico, o qual “produz leveza” aos corpos.Esses aspectos positivos relacionados àsatisfação pessoal e ao bem-estar corporal na práticado espeleismo podem ser identificados nos seguintesdepoimentos abaixo. Os sujeitos 7, 3, 6 e 8consideram o bem-estar corporal como sendo umcansaço bom:[...] lá dentro, a gente fala que é umcansaço gostoso, porque você fica com arespiração ofegante. Às vezes, você faz umCampinas, SeTur/SBE. Turismo e Paisagens Cársticas, 3(2), 2010.84