Gilberto Freyre na Língua Portuguesa de novembro - Academia ...

No Brasil colônia, o lusitano portou-se, no discurso, a referendar a herançaaristocrática. A gramática foi usada como escudo de uma categoria de classes,exibindo vetores de uma fala culta, a seu modo coativa, com o intuito deratificar os ângulos da estratificação.No mundo da bagaceira, a língua escrita foi uma; a falada, outra. Essadicotomia teve apoio dos jesuítas, que tentaram instituir a elite não só social,mas cultural. O fosso aumentava entre negros e brancos e entre homens emulheres. Eram analfabetas, mesmo as arianas. A escrita denunciavadiferenças da oralidade. Estabelecia-se a divisão entre os que escreviam oportuguês europeu e o brasileiro, com vocábulos africanos e tupis.Escrita e falaSe a escrita proliferou na casa-grande só entre patriarcas, padres-mestres,mestres-escolas, capelães, ocupando lugar à parte, a língua falada se dividiuem fatias desiguais: a dos senhores e a dos nativos ou escravizados. Aprimeira, oficial; a outra, abaixo dos critérios de aceitação, embora fluente einfluente na ciranda diária. As mães negras, as mucamas e o clima - um aliado- fizeram com a língua um trabalho de artesão. O clima enlanguesceu ohomem, amoleceu a linguagem e espichou o tempo em apreciável lerdeza. Alassidão do agir associou-se à linguagem, fê-la vagarosa, farta de langor. Asnegras, filhas do Sol, albergaram como ninguém o sentido saudável daindolência. E os ss e os rr sintetizaram o alvo mais atingido na conversão deum português autêntico para um português vívido e mutante, sem adornos eestilismos fora dos eixos socioecológicos, culturais e geográficos.O vernáculo de estufa não vingou. O hibridismo venceu o português de origem.Nem padres nem gramáticos obtiveram sucesso na imposição de indeclináveisconceitos. Cederam às pressões. Se não cederam, aceitaram-nas de maugrado, mas aceitaram-nas. A vitória recaiu na boca do povo.