1 A construção discursiva dos discursos intolerantes ... - Diversitas

16(...) No quadro, “O Povo Quer Saber”, do programa CQC, da TV Bandeirantes, a cantoraPreta Gil perguntou como ele reagiria se seu filho se apaixonasse por uma negra. Oparlamentar, que tem um extenso histórico de polêmicas relacionadas a direitos civis ehumanos, respondeu: “Preta, não vou discutir promiscuidade com quem quer que seja. Eunão corro esse risco e meus filhos foram muito bem educados. E não viveram em ambientescomo lamentavelmente é o teu”. Após o programa ir ao ar na noite de anteontem, Bolsonarotentou se justificar. Disse que, na realidade, pensou que a pergunta se referia a umrelacionamento gay. ”Essa se encaixa na resposta que eu dei. Para mim ser gay épromíscuo, sim”.(...) Na entrevista, o deputado também disse que não iria a desfiles gaysporque não promove os “maus costumes”, que daria “porrada” se pegasse um filhofumando maconha e que sente saudade dos generais que presidiram o país durante aditadura militar. (Folha de S. Paulo, 30/03/2011, p. C1).O “diferente”, o “outro” é, portanto, nos discursos preconceituosos eintolerantes, não-humano ou animalizado, antinatural e anormal, doente, sem estética esem ética. A expressão “uma gente diferenciada”, usada por uma moradora deHigienópolis, contrária à instalação de estação de metrô no bairro, resume bem essacaracterização semântica do “outro”:“Eu não uso o metrô e não usaria. Isso vai acabar com a tradição do bairro. Você já viu otipo de gente que fica ao redor das estações do metrô? Drogados, mendigos, uma gentediferenciada...” (Folha de S. Paulo, 13/08/2010, p.C4).Resta observar apenas que a expressão “gente diferenciada” criou debatelinguístico, pois “diferenciado”, no Novo dicionário Aurélio é o que é distinguido,diverso, diferente, ou seja, ser “diferenciado” não sofre valorização positiva ounegativa. O uso mais freqüente n língua, porém, tem sido o da valorização positiva do“diferenciado”: uma pessoa diferenciada tem qualidades especiais, um restaurante