AMBIENTE HOMO-ANTRÓPICO: INCUBADORA TECNOLÓGICA DE INTEGRAÇÃO HUMANA

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1.4 Problema e questão da monografia
[...] esta é a grande questão social: "o que é que mantém unida uma
sociedade?" que, por sua vez, remete-nos a uma outra questão social
importante "o que faz funcionar a sociedade?". E desta última questão
emerge esta outra questão e respectivo problema: como é que diferentes
conjuntos de atividades, a ocorrerem dentro de uma sociedade ou
subsistema de uma sociedade, não se obstruem mutuamente e podem
mesmo chegar a prestar apoio uns aos outros? (problema da
interdependência funcional ou da integração de sistemas 44 ). (COHEN,
1976 pp. 145-163,177,178;grifos meus) apud (DA COSTA FERREIRA, 2011
pp. 14-15, 71)
Entretanto, para Morin (2000 p. 32; grifos meus) "este é um problema-chave:
instaurar a convivialidade tanto com nossas idéias quanto com nossos mitos".
Além desse problema-chave, para Morin (2000 p. 35; grifos meus), o
problema universal humano pode ser identificado pelas duas questões destacadas
a seguir:
O conhecimento do mundo como mundo é necessidade ao mesmo tempo
intelectual e vital. É o problema universal de todo cidadão do novo milênio:
como ter acesso às informações sobre o mundo e como ter a
possibilidade de articulá-las e organizá-las? Como perceber e
conceber o Contexto, o Global (a relação todo/partes), o
Multidimensional, o Complexo? Para articular e organizar os
conhecimentos e assim reconhecer e conhecer os problemas do mundo, é
necessária a reforma do pensamento.
Em que, para Dowbor (1996 p. 6; grifos meus), esta pergunta "É melhor ser
cidadão local ou cidadão do mundo?", afinal de contas:
[...] não tem sentido na medida em que a cidadania tem hoje de se
exercer em diversos níveis de espaços articulados. Transferir a
cidadania para níveis cada vez mais amplos, e cada vez mais distantes do
cidadão, é transferir o poder significativo para mega-estruturas
multinacionais, enquanto se dilui a cidadania no anonimato.
Retornando a Morin (2000 p. 36; grifos meus), aquele problema universal é
agravado pela inadequação cada vez mais ampla, profunda e grave entre, de um
lado, os saberes desunidos, divididos, compartimentados e, de outro, as
realidades ou problemas cada vez mais multidisciplinares, transversais,
multidimensionais, transnacionais, globais e planetários. Nessa inadequação -
44 Ver GLOSSÁRIO.