Revista Dr Plinio 191

ela mandava guardar as partes cortadas
e dizia: “Guardem porque há
gente que ficará feliz tendo isso!”
Tal era a certeza de que de que ela
estava na verdadeira via, e chegaria
aonde deveria chegar.
Almas que descortinam
panoramas assombrosos e
imensos
É claro que os panoramas contemplados
por quem é chamado para
uma obra especial são mais altos,
mais belos, mais largos do que os panoramas
vistos por quem é chamado
para uma obra comum. Porque
a providência especial coloca o homem
em proporção de ver melhor
uma série de coisas, que um homem
posto na providência geral não está
chamado a contemplar. E, por isso,
os santos veem muito mais e melhor
do que aqueles que não são santos.
Quem é santo? Não devemos
imaginar que santos são apenas os que figuram na lista
dos canonizados pela Igreja; é de Fé que todos esses são
santos. Mas absolutamente não é se pode afirmar que,
além desses, não haja muitos santos. De maneira que
não podemos saber qual é o fluxo, o aspecto geral da santidade
ao longo de todos os tempos, porque não conhecemos
o total dos santos. Mas no Céu se saberá.
Se essas almas praticaram, em grau heroico, as virtudes
teologais da Fé, Esperança e Caridade, mais as quatro
virtudes cardeais, ficaram santas. Elas tiveram um panorama
e uma proporção especiais, e foram até a ponta
desse panorama e dessa proporção, os quais correspondem,
para cada um, a um calvário individual.
Nosso Senhor Jesus Cristo chegou a toda a sua estatura,
no alto da Cruz, no topo do Calvário. Assim também
a pessoa precisa percorrer, na Terra, sobretudo quando
tem um chamado especial, um longo caminho em que ela
vê cada vez mais panoramas assombrosos e imensos. E,
de outro lado, ela carrega um fardo cada vez maior, mas
a pessoa vai crescendo na medida em que aumenta o seu
fardo, porque a graça de Deus cresce na medida em que
aumentam as nossas provações.
Panorama, glória, trono
Santa Teresinha pouco antes de sua morte
nuvens, vêm neblinas, onde estão
os panoramas? A pessoa só sente
a cruz que está pesando nas costas,
mas toca para a frente. Custe o que
custar, é preciso subir! Quando chega
ao píncaro, a pessoa compreende:
viveu como devia, realizou aquilo
que tinha que realizar, viu todo o
seu panorama. No Céu, ela conseguiu
seu trono.
Donde aquelas palavras magníficas
de São Paulo, ao morrer:
“Combati o bom combate, percorri
a minha carreira inteira; Senhor,
dai-me agora o prêmio da vossa
glória” 1 . Panorama, glória, trono!
As palavras do Apóstolo, em
última análise, o que queriam dizer?
“Senhor, eu cheguei a todas
as altitudes a que Vós me chamastes,
carreguei todos os fardos que
Vós quisestes. Daqui a pouco vem
o último e enorme tormento: minha
alma se separará do meu corpo,
mas é um minuto. Senhor, depois,
eu espero a vossa glória!” Está inteiramente acertado,
perfeitamente bem.
Quando falei do gênero humano, a certa altura de minha
exposição mostrei que todos os homens constituem
uma coleção. Mas essa coleção tem uma particularidade
única que nenhuma outra coleção possui. Os homens
formam um conjunto, mas não há nenhuma coleção de
outros seres contendo um elemento que esteja para essa
coleção como Nosso Senhor Jesus Cristo e Nossa Senhora
estão para os outros homens.
É mais fácil e breve falar aqui em Nosso Senhor Jesus
Cristo. Ele compendia, elevadas a um grau inimaginável,
todas as perfeições dos homens. E Ele, sozinho, é mais
belo, mais nobre, mais santo do que todos os panoramas
que se possa constituir de toda a humanidade.
Então deveríamos imaginar os homens constituindo
um mosaico, mas Nosso Senhor, muito mais do que a pedra
central ou uma pedra preciosa num mosaico comum,
é o Ente vivo que o mosaico representa. Mas, de algum
modo misterioso, o mosaico participa d’Ele. Assim temos
uma ideia de qual é a relação, e podemos aplicar facilmente
a proporção a Nossa Senhora. v
(Extraído de conferência de 10/1/1981)
Às vezes anoitece e a pessoa tem que fazer parte do caminho
em que não vê panoramas. Anda no escuro. Vêm
1) Cf. 2Tm 4, 7-8.
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