Revista Dr Plinio 23

PERSPECTIVA PLINIANA DA HISTÓRIA
enriquecera a sua alma no conhecimento
de determinadas coisas. Este
“belo espírito” já não tinha mais o
desejo sério de aprender a verdade.
Em conseqüência da concepção
naturalista de vida do homem renascentista,
o cultivo dos valores da
inteligência constituíam para ele um
ponto de honra.
Culto ao esplendor
pessoal
É preciso notar, contudo, que os
efeitos desta concepção de vida não
se restringiam apenas ao espírito.
Fisicamente, também, o renascentista
devia ser um homem perfeito.
Não se admite um herói renascentista
doente.
Francisco I com dor de dente ou
nevralgia não seria Francisco I. Ele
precisa ter saúde de ferro, compleição
física esplêndida, ser ótimo
caçador, correr horas, abater javalis
como quem mata formigas, saltar
do cavalo, encontrar uma dama, fazer
uma reverência e cantar um madrigal.
Logo depois, passar por uma
ânfora antiga e improvisar um verso
a este respeito. Banquetear-se, levantar
da mesa e ir dançar como se
nada tivesse comido. E, à noite, dormir
um sono tranqüilo como se não
tivesse tido durante o dia excitação
alguma. Eis o tipo clássico do renascentista.
E houve muitos assim. Quase todos
os reis da França daquele tempo,
por exemplo: grandes caçadores,
guerreiros exímios, esplêndidos
bailarinos, ótimos conhecedores de
toda espécie de literatura e, em suas
horas vagas, reis também. Deles exigia-se
serem bons vivants, os primeiros
organizadores do ballet perpétuo
da vida no seu reino. Ademais,
deviam ser bem falsos, dominadores
e severos, mas paradoxalmente,
indulgentes para com certos
vícios. Esta a figura do rei perfeito.
Versão feminina do monarca, havia
a rainha perfeita: majestosa, bela,
distinta, inteligente, faceira e vaidosa.
Não se exigia dela que fosse
tratar dos pobres, como o fazia Santa
Isabel da Hungria, nem que fosse
boa dona de casa, o que era ofício
da criadagem. Bastava que fosse um
excelente bibelot de salão. O mesmo
deveria dar-se, a seu modo, em todos
os degraus da estrutura social.
Em suma, o renascentista é um tipo
brilhante, inteligente, conversador,
que tem, na vida, uma obrigação
de riso permanente. Há diferentes
modos de rir e poder-se-ia, mesmo,
fazer a história através do riso:
o riso discreto, o riso vulgar, a gargalhada
boçal... O do homem da
Renascença deveria ser um riso
olímpico, prateado, cheio de orgulho
e de condescendência, que sai
dos lábios como uma música e repercute
agradavelmente pelos lustres
e pelos espelhos, sem cair até o
chão.
Disto estão repletos os quadros
que a Renascença nos legou: uma
atitude superior, sobranceira, desdenhosa,
e otimista em relação à vida.
Na Renascença o pensamento passou a ser uma
fonte de diversão, e a clareza de idéias cedeu lugar
ao fraseado bonito e rutilante...
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