Revista Dr. Plinio 233

Luzes da Civilização Cristã
É certo que não foi terminada a construção das torres,
as quais teriam uma parte mais alta. Ninguém pode
imaginar como seria, nem ousa completar uma coisa que,
quando se olha, tem-se a impressão de não pedir complemento.
Onde está o talento para completar uma obra
admirável como essa? Não foram encontradas as plantas
que os arquitetos deviam seguir, ninguém ousou mexer
nisso.
Considerem como a relação desses vários elementos
dá uma impressão de harmonia. Qual? Embaixo, três
portais; o do centro é um pouco maior do que os outros
dois. Mas não se percebe bem, pois é discretíssima a diferença.
Contudo, se os portais fossem da mesma altura,
seriam sem graça.
A ogiva é a nota do andar térreo. O andar de cima começa
com a galeria de estátuas e acaba com a colunata.
No meio há uma rosácea e duas ogivas, uma de cada lado.
Cada ogiva é dividida em duas. E, no ponto em que
as duas se encontram, há outra rosácea.
Assim, o redondo é a nota mais saliente nesse andar,
contrastando com o pontiagudo de tantas outras partes.
Mas observem a harmonia, o bom senso e o equilíbrio de
coisas tão diversas e tão bem reunidas. Notem como fica
leve, quase como um brinquedinho, a estátua colossal de
Nossa Senhora ladeada por duas figuras de Anjos.
Por cima, vê-se a massa enorme das torres, cada uma
com duas notáveis ogivas, onde os sinos tocam gravemente
nas grandes horas do ano litúrgico e, às vezes, nas
grandes horas da História da França, que são as grandes
horas da História do mundo.
A galeria dos reis
DXR (CC 3.0)
Essa galeria com estátuas de reis tem sua história. A
Revolução Francesa, sempre ela mesma, decapitou todas
essas esculturas porque, como os bandidos tinham guilhotinado
o rei e a rainha, quiseram “guilhotinar” também
todos esses reis do Antigo Testamento.
Recentemente, nos alicerces de um banco próximo a
Notre-Dame, quiseram fazer construções e encontraram
essas cabeças, que a Revolução Francesa tinha arrancado,
enterradas no subsolo do banco. Fizeram-se estudos
e verificou-se que foi um homem piedoso, residente nas
cercanias, que enterrou essas cabeças ali, porque ele não
se conformava com essa decapitação.
Dietmar Rabich (CC 3.0)
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