Revista Dr. Plinio 235

A sociedade analisada por Dr. Plinio
Leopold Kuppelwieser (CC3.0)
o costume transmite de uma geração
para outra. O costume é, portanto,
a embalagem, o lado precioso que a
tradição transmite. Mas é também a
fixidez de rumos de um povo na fidelidade
a si próprio.
E com a tradição e costume conjugados,
a fisionomia da nação exprimindo
tudo isso inteiramente, tem-se
um povo que chegou à sua plenitude.
É o traçado reto de uma história.
A Áustria fez isso com todas as
peças da monarquia danubiana. Ela
não oprimiu, não comprimiu, mas
assimilou, soube fazer um cocktail,
Imperador Francisco I
foi uma realização, ao mesmo tempo
meio militar – porque é claro que
sem tropas aquilo não se mantinha
–, porém cultural e diplomática, etc.,
de uma altura muito grande. Por isso
eu acho que a Áustria não é puramente
alemã. Ela é uma obra-prima
da política europeia.
Um oficial inglês escreveu uma
biografia do Imperador Carlos, depois
de este ser preso em Budapeste.
Ele foi levado numa canhoneira
inglesa pelo Danúbio até o Mar Negro.
E passando por todos aqueles
povos às margens do Danúbio, que
eram, por assim dizer, “perseguidos”
pelo Império, no percurso inteiro o
povo todo aplaudia. Até em países –
eu achei isso mais tocante – que nunca
pertenceram ao Império Austro-
-Húngaro, como a Romênia. O Danúbio
desemboca na Romênia, lá a
população com trajes regionais cantava
e aplaudia enquanto ele passava.
Este episódio e aquela atitude da
população de Viena que quis oferecer
uma festa ao Imperador Francisco
I, para compensá-lo da derrota de
Austerlitz 2 , porque ficaram com pena,
são desses fatos culminantes da
História da humanidade.
Isto é uma coisa que, por exemplo,
um sul-americano, que se desenvolvesse
como um austríaco se desenvolveu,
poderia fazer talvez até com
mais espírito de abarcamento; somos
nós, já não é a Alemanha. Por
outro lado, imaginem que se pusesse
com esse povo que está aí dominando
o Império Austro-Húngaro, como
ele era nas vésperas da I Guerra,
os croatas, por exemplo; eles realizariam
atentados, gritariam injúrias, jogariam
ovos podres, fariam de tudo.
Então, na apreciação da Alemanha
tenho muita admiração. Mas
na comparação com a Áustria entra
muita restrição de minha parte.
Creio que todos veem ser razoável.
Não se organizou uma expansão
imperial no mundo que de tal maneira
fosse isso. A romana teve algo,
mas não foi assim. Ali é o triunfo
do espírito cristão propriamente, algo
da presença de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
v
(Continua no próximo número)
(Extraído de conferência de
29/8/1986)
1) Do alemão: Poder, capacidade de ação.
2) Batalha, ocorrida em 1805, na qual
Napoleão derrotou a Áustria, provocando
a queda do Sacro Império Romano-Germânico.
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