Fides 20 N2 - Revista do Centro Presbiteriano Andrew Jumper

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Pregando toda a Bíblia como escritura cristã monótona, previsível e repetitiva. Porém ele antecipa essa resistência à previsibilidade da cristologia do sermão dizendo que “algo está muito errado se a maneira de o pregador relacionar o texto com Jesus é sentida como monótona e previsível” (p. 24). Goldsworthy assegura que pregar a Cristo nunca precisa “degenerar em chavões banais sobre Jesus, [pois] as riquezas que existem em Cristo são inesgotáveis, e a teologia bíblica é o caminho para descobri-las” (p. 72). Se por previsibilidade entende-se o compromisso com a exaltação de Cristo ou com as insondáveis riquezas do evangelho, nenhum pregador expositivo deve evitá-la. No prefácio do livro, Goldsworthy se propõe a difícil tarefa de oferecer um material que esteja ao alcance de “pastores teologicamente instruídos”, bem como de leigos sem grande repertório teológico. O mais interessante é que ele consegue atingir esse difícil equilíbrio. Goldsworthy reserva boa parte das notas de rodapé para explicações de termos mais técnicos, discussões mais aprofundadas, além de fornecer uma vasta bibliografia para um estudo mais amplo dos assuntos elencados. A inserção de gráficos explicativos é um recurso pedagógico extraordinário para qualquer leitor. Pregando Toda a Bíblia como Escritura Cristã é um livro acadêmico e prático, profundo e claro, de modo que pode ser aproveitado por todos. Nem os muitos erros ortográficos da edição ofuscam o brilho e a contribuição dessa obra magna. Das devocionais matinais às pregações dominicais, esse livro veio para redirecionar nossa leitura bíblica e pregação cristã, considerada pelo autor como “a mais nobre de todas as tarefas” (p. 29). Decerto a obra de Goldsworthy vai convencer muitos pregadores a tomar a mesma decisão do apóstolo Paulo: “Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado” (1 Co 2.2). 144
FIDES REFORMATA XX, Nº 2 (2015): 145-151 Resenha Filipe Costa Fontes * FRAME, J. A doutrina do conhecimento de Deus. São Paulo: Cultura Cristã, 2010. p. 448. A Doutrina do Conhecimento de Deus é um dos quatro títulos da Teologia do Senhorio, obra de John Frame publicada na íntegra em nosso país pela editora Cultura Cristã. Embora não seja possível falar, rigorosamente, numa ordem para a organização dos quatro títulos – a razão disto ficará perceptível ao longo deste texto – uma sugestão recente do autor coloca A Doutrina do Conhecimento de Deus como o terceiro, antecedido por A Doutrina de Deus e A Doutrina da Palavra de Deus, respectivamente, e sucedido por A Doutrina da Vida Cristã. 1 A publicação original, The Doctrine of the Knowledge of God, se deu em 1987 e entregou ao público norte-americano o que foram, anteriormente, anotações de um curso de introdução à teologia e à apologética, denominado “A mente cristã”, ministrado por Frame no Seminário Teológico Westminster (p. 13). Desde 2010 o público brasileiro tem acesso a essas mesmas aulas, através da publicação da editora Cultura Cristã, que se deu em encadernação brochura de 16 x 23 cm, contendo 448 páginas, com fonte, espaçamento e diagramação adequados tanto para a leitura quanto para destaques no texto e anotações marginais. A publicação contém algumas poucas falhas de digitação, mas que não comprometem a leitura. Nela destaca-se ainda, em termos de apresentação, a tradução dos dois índices finais, o de autores e o de assuntos, que facilitam bastante a interação com uma obra desse porte. * Graduado em Teologia pelo Seminário Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição, licenciado em Filosofia pelo Centro Universitário Assunção, mestre em Teologia Filosófica pelo CPAJ e em Educação, Arte e História da Cultura pela Universidade Presbiteriana Mackenzie. É professor assistente do CPAJ na área de teologia e filosofia. 1 Cf. FRAME, J. A doutrina da vida cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2013, p. 25. 145
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