44 Cartas ao Mundo liquido Mode - Zygmunt Bauman

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Estranhas aventuras da privacidade (1)
Alain Ehrenberg, sociólogo francês e estudioso singularmente perspicaz da conturbada
trajetória do indivíduo na modernidade, tentou situar a data de nascimento da revolução
cultural moderna (ou pelo menos de seu ramo francês) que nos introduziu na era que ainda
vivemos. Ele procurou identificar uma revolução cultural equivalente ao tiro desferido por
Gavrilo Princip no arquiduque Francisco Ferdinando da Áustria, que também atingiu sua
esposa, em Sarajevo, em 28 de junho de 1914, dando início à Primeira Guerra Mundial; ou ao
primeiro disparo do cruzador Aurora, em 7 de novembro de 1918, que assinalou a tomada
pelos bolcheviques do Palácio de Inverno.
Ehrenberg escolheu uma noite de quarta-feira de outono, na década de 1980, quando certa
Vivienne declarou durante um programa muito popular de entrevistas, pela televisão, na frente
de milhões de telespectadores, que a maldita ejaculação precoce de seu marido, Michel, lhe
impedira de ter um só orgasmo durante toda sua vida conjugal.
O que houve de tão revolucionário assim na declaração de Vivienne? Dois fatos:
primeiro, tornar público um tipo de informação que até então era considerado a quintessência
da ordem do privado, até mesmo seu epônimo; segundo, usar a arena pública para expressar e
discutir um assunto de interesse eminentemente privado.
O que significa “privado”? Algo que pertence ao domínio da “privacidade”. Para o
significado de “privacidade”, vamos recorrer à Wikipedia (o conhecido site da internet que
reflete rapidamente, de maneira meticulosa e com frequência breve, tudo que a opinião média
considera verdadeiro sobre um assunto; e zela pela atualização a cada dois dias, procurando
assim perseguir e captar depressa os alvos mais notórios que passam a frente até dos mais
dedicados caçadores). Na versão inglesa da Wikipedia de 8 de março de 2009, pode-se ler:
Privacidade é a capacidade de uma pessoa ou grupo de controlar a exposição e a
disponibilidade de informações a seu respeito, e dessa forma revelar-se de maneira
seletiva. Ela se relaciona às vezes com a capacidade de existir anonimamente na
sociedade, com o desejo de não ser notado ou identificado na esfera pública. Quando
algo pertence a uma pessoa de modo privado, isso em geral significa que há nela algo
que se considera inerentemente especial ou pessoal. … A privacidade pode ser entendida
como um aspecto da segurança – pelo qual se torna clara, em geral, a equivalência entre
os interesses de um grupo e os de outro grupo.