Revista Dr Plinio 254

De Maria nunquam satis
tard conta que uma vez um advogado
de Paris foi ver o Cura de Ars e,
voltando para a sua cidade, alguém
lhe perguntou:
— O que você viu em Ars?
Ele respondeu:
— É muito simples. Eu vi Deus
num homem.
Aqui está a ideia da “inabitação”
que não é física, evidentemente, não
tem relação nem sequer com a presença
real, mas é receber a graça e
irradiá-la. A graça vem exatamente
desta “inabitação” de Deus que Nossa
Senhora teve com presença física,
real e sobrenatural, em todos os
graus e modos possíveis.
Devemos ser leões que
rugem contra o mal
A este propósito, pediram-me
para comentar a seguinte oração, e
depois falarei de Nossa Senhora como
Auxílio dos Cristãos, em função
disso.
Ó Jesus, que viveis em Maria, vinde
e vivei em vossos servos: no espírito
de vossa santidade, na plenitude de
vossas forças, na perfeição de vossas
vias, na verdade de vossas virtudes, na
comunhão de vossos mistérios. Dominai
sobre toda potestade inimiga em
vosso espírito, para a glória do Padre.
Amém.
Jesus viveu em Maria e, por Maria,
Ele se comunica aos homens.
Nossa Senhora é o sacrário, o santuário
de dentro do qual todas as
graças se difundem para os homens.
Ela é o templo do Espírito Santo,
o tabernáculo onde está Nosso
Senhor, e por causa disso devemos
pedir a Jesus, enquanto vivente
em Maria, pois é de dentro deste
Templo que Ele quer receber nossas
orações.
Pedir o quê? Que Ele viva em nós.
Ou seja, que tenhamos o espírito de
Nosso Senhor Jesus Cristo, um espírito
todo ele santo, que é o espírito
da Santa Igreja Católica Apostólica
Romana. Portanto, o espírito contrarrevolucionário,
expressão mais
característica e radical do espírito da
Santa Igreja.
Além disso, roguemos a plenitude
das forças de Nossa Senhora. Maria
Santíssima é a Virgem forte, combativa,
intransigente e absolutamente
inflexível diante do demônio, do
mundo e da carne. Devemos pedir
essa força, que é intransigência, vigilância
e iniciativa dentro da combatividade.
Contra o quê? Primeiro, contra o
que há de mal dentro de nós. Em segundo
lugar, contra o mal que está
fora. De maneira tal que sejamos leões
rugindo contra o mal, como exatamente
Nosso Senhor Jesus Cristo
foi o Leão de Judá, e como sua Mãe
Santíssima, de Quem se diz que, sozinha,
esmagou todas as heresias do
mundo inteiro.
Seguir de modo perfeito
as vias de nossa vocação
Depois, pedir a perfeição das vias
de Jesus. Nosso Senhor é quem traça
a via para cada um. E para nós indicou
a via de nossa vocação. Muitos
não sabem qual é a sua vocação e rolam
pela vida como seixos do fundo
de um rio. Nós, graças a Deus, sabemos
qual é a nossa . A via para nós
está clara. Devemos pedir a graça de
segui-la de um modo perfeito, “na
verdade de vossas virtudes”, portanto,
não uma virtude fofa, balofa, inconsistente,
mas autêntica, verdadeira
e sincera. Esta é a vida de Jesus
que se comunica a nós.
Agora vem o pedido de uma ação
contra nosso adversário:
Dominai sobre toda potestade inimiga...
Dominai o demônio, as forças do
mundo que tentam arrastar-nos para
o mal. Nós pedimos para nosso bem,
é evidente, mas para a maior glória
de Deus, pois queremos isto por
amor a Ele.
Mais do que o êxito do
apostolado, precisamos
querer nossa santificação
Que relação tem esse comentário
com a festa de Nossa Senhora
Auxiliadora? O maior dos auxílios
que Maria Santíssima pode nos
dar é exatamente o de nos comunicar
este espírito de santidade, esta
força, esta perfeição de via, esta
autenticidade de virtudes, esta
comunhão de mistérios, esta vitória
contra o demônio; e comunicar-nos
tudo isso para nossa santificação.
Acima de tudo, mais até
do que o êxito do apostolado, queremos
que cada um de nós se santifique.
E para esta santificação, o
auxílio de Nossa Senhora se opera
por essa forma.
O pensamento “Jesus vivendo
em Maria” está muito ligado à noção
de Nossa Senhora Auxiliadora.
Ela apresenta-Se a nós, na imagem,
com o Menino Jesus no braço
para indicar a relação materna
que Ela tem com seu Divino Filho,
aquela relação de intimidade absoluta,
de atender as últimas e menores
dificuldades de uma criança,
com aquele afeto, aquela bondade,
que se tem, não para com o grande
e o forte, mas para com o pequenino
e o fraco.
Já pensaram o que representava
para Nossa Senhora ver uma criança
chorar? Perceber que ela tinha frio
ou fome, e saber que era Deus infinitamente
poderoso, nobre, Criador
d’Ela, ali chorando dentro do berço
e pedindo o auxílio d’Ela, querendo
ser tratado e adorado por Ela enquanto
pequenino?
De tal maneira está entranhada
nessa intimidade entre ambos a ideia
de que Ele é Filho d’Ela, que Jesus
quis receber de Maria um culto meigo,
miúdo, acessível, todo feito de
carinho, porque na essência divina
há um fundamento para isso.
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