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Apóstolo do pulchrum<br />
Mateus S.<br />
Aliança divina entre<br />
o prático e o belo<br />
Na Terra, o homem não vive só para gozar, mas, sobretudo, para<br />
ser herói e ter uma alma capaz de grandes arrojos. Para isso a<br />
Providência aliou o prático ao belo na Criação, e assim supriu<br />
as necessidades corporais e espirituais do homem, a fim de que<br />
ele pudesse estar sempre convidado a atingir o Paraíso Celeste.<br />
Em meados do século XX, a ideia de arte que entrava<br />
na arquitetura conjugava alguns elementos:<br />
o máximo de uniformidade e simplicidade,<br />
com cores inexpressivas, visando principalmente o aspecto<br />
funcional, tetos baixos, linhas retas, preponderando<br />
a figura geométrica do quadrado.<br />
Decorrem daí dois movimentos, duas tendências: o<br />
prático, o funcional, o simples e o econômico, contra o<br />
artístico, o elegante e o leve. O prático achata. O elegante<br />
eleva.<br />
O prático para o corpo e o belo para a alma<br />
Ora, o conflito dessas tendências, que relação tem<br />
com a doutrina da Igreja e com a luta entre a Revolução<br />
e a Contra-Revolução? A tese a desenvolver é: não há um<br />
conflito verdadeiro entre o prático e o belo, mas é algo<br />
criado pela Revolução para produzir no homem um efeito<br />
que daqui a pouco explicarei. Na realidade, esse conflito<br />
é falso e deixa o homem desnorteado, pois ele precisa<br />
de coisas práticas para viver. Ninguém pode viver<br />
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