Estrela de David no Cruzeiro do Sul

CAPÍTULO 3
“Origens Judaicas”: Conceito Adotado
nesta Obra
Após a Proclamação da República, na sequela dos conflitos
e perseguições europeias, o Brasil recebeu mais famílias judaicas,
hoje integradas e presentes em todos os segmentos da sociedade
brasileira. Aos judeus, desde os cristãos-novos aos que para cá
vieram no séc. XX, o Brasil deve muito. 1
Carlos Lessa
Economista
Professor Emérito e ex-Reitor da UFRJ
Ex-Presidente do BNDES
Esta obra propõe-se a registrar excertos da significativa contribuição
judaica vertida para as Forças Armadas do Brasil, aí compreendidos os
precursores que atuaram em nosso território quando ainda não havia forças
organizadas, que assim formaram entre as tropas portuguesas.
Para tanto, consideraremos passível de inclusão, além, é claro, de judeus,
os cristãos-novos, ou marranos, ou criptojudeus, ou judaizantes, que no idioma
hebraico são designados como “anussim” (forçados), bem como aqueles oriundos
de famílias com origens judaicas que em um determinado momento, seja
pelo casamento, seja por outros motivos, embora nominalmente pudessem ter
se deslocado da sua condição judaica, mas que nem por isso perderam os laços
genealógicos que os vinculam ao judaísmo (ainda que eventualmente remotos),
eis que estes são quase que indissolúveis, pelas razões que exporemos nas linhas
que se seguem.
São esses, portanto, como bem denota o próprio subtítulo da obra, alguns
dos precursores e integrantes judeus e de origem judaica das Forças Armadas
do Brasil. Seja um povo, religião, cultura, filosofia, sejam sionistas ou antissionistas,
bundistas 2 ou trotskistas, socialistas ou capitalistas, liberais, de direita ou
de esquerda, a resposta à pergunta sobre quem é judeu não é tão simples quanto
parece. Sartre saiu-se com uma interessante definição – judeu é quem assim é
considerado como tal pelos outros.
1
Educação em linha, SEE/RJ, Ano IV, n. 14, out./dez. 2010.
2
Movimento político de operários judeus, surgido entre os anos de 1890 e 1930 na Europa.
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