BÍBLIA REVELADA DI NELSON - HEBREUS

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Hebreus 9:22: Segundo a Lei, quase tudo
é purificado com sangue; e, sem derramamento
de sangue, não há remissão. (LvS:i2;
14:14; 17:11)
As figuras celestiais e as figuras terrenas
Hebreus 9:23: Portanto, era necessário
que as figuras das coisas que projetavam
realidades celestes assim fossem purificadas,
mas as realidades do Céu deveriam
ser consagradas com sacrifícios melhores
do que esses, /ms.s)
A santificação, o depósito da própria pessoa do sacerdote
(Jo 17:19,20). A base da santificação como figura da
santificação efetuada por Cristo: A santificação, suas leis
e seus detalhes (Lv27:2-27). (1) Avaliação da santificação
de pessoas: “Fala aos filhos de Israel: Se um homem fizer
um voto ou promessa ao Senhor Jeová, as pessoas serão
santificadas ao Senhor segundo a tua estimativa” (Lv
27:2): (a) Aestimativapara a santificação, em prata, do
homem entre vinte a cinqüenta anos: Cinqüenta siclos de
prata, segundo o siclo do Santuário (Lv27:3): “E tua
estimativa para o homem, de vinte a sessenta anos de
idade, será de cinqüenta siclos sagrados, segundo o siclo
do Santuário”. A estimativa para a santificação, em prata,
da mulher entre vinte a cinqüenta anos: Trinta siclos de
prata, segundo o siclo do Santuário (Lv27:4): “E se for
mulher, atua estimativa será de trinta siclos”. (b) A
estimativa para a santificação, em prata, do homem e da
mulher entre cinco a vinte anos: Trinta siclos de prata
para o homem e vinte siclos para a mulher, segundo o
siclo do Santuário (Lv27:5): “E se for varão e tiver de
cinco a vinte anos de idade, tua estimativa será de vinte
siclos, e se for fêmea, será de dez siclos”. (c) A estimativa
para a santificação, em prata, da criança (macho e fêmea)
de um mês a cinco anos: Cinco siclos de prata para o varão
e três siclos para a fêmea, segundo o siclo do Santuário
(Lv27:6): “E quando se tratar de uma criança de um mês
a cinco anos, a tua avaliação será de cinco siclos de prata
para o varão e de três siclos, para a mulher”. (d) A
estimativa para a santificação, em prata, do homem e da
mulher de sessenta e cinco anos para cima: Quinze siclos
de prata para o homem e dez siclos para a mulher,
segundo o siclo do Santuário (Lv27:7): “E quando for de
sessenta anos para cima, será de quinze siclos para o
varão, e de dez para a mulher”. (e) A estimativa para a
santificação, em prata, do necessitado: Seja calculado
segundo os seus meios (Lv27:8): “Mas quando se tratar
do voto feito por um pobre, o sacerdote calculará a
doação conforme os meios que ele dispõe”. (2) Se a oferta
do pobre, em lugar de prata, for um animal - O animal
limpo será aceito em lugar do pobre e necessitado como
oferta de santificação. Exatamente o que Cristo fez por
nós: Entrou como oferta para nos santificar (Jol7:19;Hb
10:12,14). Este é o versículo-chave deste capitulo, pois
projeta a pessoa de Cristo, como santificação, em lugar do
homem necessitado (Lv27:9): “E se aquilo que ele
oferecer ao Senhor for um animal limpo, daqueles que se
oferecem ao Senhor Jeová, tudo o que qualquer homem
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der, desse tipo, será coisa santa”. A oferta do pobre não
será trocada. Depois que ele foi aceito com a sua oferta
substitutiva, que é Cristo, não poderá mudar por outro
senhorio, por outro sacrifício, pois não há outro melhor
do que este, que é Cristo (Is 53:2; Lv27:10): “Não será
trocado, nem será substituído, um bom por um mau, nem
um mau por um bom; e se permutar um animal por
animal, ambos serão considerados santos”. Se o animal
for impuro, será avaliado, e será avaliado em siclos de
prata, e o animal será estimado em siclos de prata pelo
sacerdote. Mas, por que a oferta do animal impuro está
aqui? Por que Deus não evitou sua menção? Porque era
esta a condição da oferta dos homens até que o Cordeiro
de Deus, puro e imaculado, foi oferecido em favor dos
homens pobres e necessitados, os quais não tinham
condições de pagar a sua santificação: As ofertas da
maioria dos homens eram consideradas impuras, cheias
de impurezas; embora os homens trouxessem como
ofertas animais limpos, elas eram impuras nas suas
motivações, eram produtos de roubo, de engano, dadas
em meio a intrigas. Deus estava revelando aqui, como
seriam vistas, na maioria das vezes, as ofertas dos
homens, a tal ponto de Deus não mais aceitá-las. Lendo
Malaquias, observamos com mais clareza este modismo,
até que o Cordeiro foi oferecido em lugar dos pobres e
necessitados homens (v. 9; Lv27:11): “Se o animal for
impuro, ou seja, dos que não se podem sacrificar ao
Senhorjeová, aquele que fez o voto o apresentará diante
do sacerdote”. Os siclos de prata eram aceitos em lugar
do animal, e o animal era negociado para levantar-se o
valor em favor da pessoa. Mas o seu resgate tinha prazo
determinado, pois não poderia ficar no Tabemáculo (Lv
27:12): “O qual o avaliará, sejabom ou mau: conforme a
sua avaliação, assim será”. No resgate, acrescentava-se à
prata oferecida segundo a avaliação sacerdotal vinte por
cento a mais. O animal voltava para o acampamento. Se
não fosse resgatado, o sacerdote o negociava pelo valor
avaliado com quem quisesse pagar aquele preço (Lv
27:13): “Mas se o que fez o voto quisesse resgatá-lo,
deveria acrescentar um quinto (“vinte por cento ”/ao
montante da dita avaliação". (3) Aestimativa da casa a ser
santificada (Lv27:14): “E quando um homem santificar
sua casa para ser santa ao Senhorjeová, o sacerdote fará a
estimativa, se for boa ou se for má; conforme o sacerdote
avaliar, assim será”. A santificação era diferente da
consagração (ou dedicação), porque a santificação era
feita depois que um valor estimativo era dado pelo
sacerdote; o dono da casa oferecia em prata os valores no
Santuário, dados ao sacerdote, declarando a casa
santificada com este valor. Se ele quisesse resgatar a sua
santificação para negociar esta casa, deveria oferecer
vinte por cento a mais sobre o seu valor de santificação
oferecido; para ter este direito, ele resgatava o valor
depositado, mas este valor (20%) ficaria como doação ao
Santuário. Esta seria uma forma de forçar o homem a
permanecer no seu endereço e no seu domicílio, sob
santificação. Mas uma prova de que ao santificar uma
casa ou propriedade, o israelita passava a contar com uma
proteção divina sobre aquele bem, entregando o poder
daquela propriedade nas mãos de Deus, quando
santificada. Alguns confundem este ato com consagração
(por causa dos erros de tradução), mas aquilo que se
consagranão pode ser resgatado (Lv27:28-34; 27:15): “E