Revista Dr Plinio 314

Hagiografia
O sacerdote deve ser
um homem íntegro
Trata-se aqui de um fato digno
de nossa atenção: um arcebispo da
Igreja, sendo antes um grande homem
do século, teve depois as qualidades
opostas aos defeitos tão frequentes
nos homens eclesiásticos.
Eu sustento a tese – hoje se tornou
uma verdade esquecida – que
para ocupar um cargo eclesiástico,
seja ele grande ou pequeno, é preciso
ter todas as qualidades distintivas
de um homem capaz de se realçar na
vida temporal. Um grande bispo ou
abade, um cônego ilustre, um pároco
zeloso, o mínimo coadjutor de aldeia,
deve ter as qualidades à altura
de seu sacerdócio, deve colocar a
serviço dele a capacidade de trabalho
igual à que o comerciante mais
ganancioso emprega para ganhar dinheiro.
Ele deve ser zeloso
pela glória de Deus como
o político mais vaidoso
de sua própria glória.
Deve ser arguto pelos interesses
da Igreja como o
diplomata mais esperto é
arguto no exercício de sua
missão; ou um policial
mais destro, mais habituado
ao seu ofício, é arguto
na missão de polícia.
O clérigo não deve ser
considerado um homem
com algo a menos do que
os outros, mas deve ser de
uma estatura maior, do
ponto de vista da hombridade
de espírito, do que
o comum dos homens do
ambiente no qual ele se
move.
Essa é a verdadeira fisionomia
do verdadeiro
sacerdote. Eu compreendo
que inclusive as imagens
sulpicianas deformam
essa visão, mas nós
temos aqui o exemplo de
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um grande arcebispo, um grande
Santo que realizou essa figura, como
tantos outros arcebispos, bispos,
abades e sacerdotes canonizados pela
Igreja. Esse Santo foi um grande
guerreiro que, naquela época de
guerra, tornou-se célebre por cima
de todos os outros guerreiros de seu
tempo e mereceu do Imperador uma
honraria especial, da qual precisaríamos
calcular bem o alcance debaixo
de dois pontos de vista: o simbólico
e o prático.
Naquela época, havia uma espécie
de terrorismo à arma branca; as
lutas entre famílias e feudos eram
muito numerosas, pois era o resto
da selvageria bárbara que a Igreja
ainda não tinha conseguido amansar
por completo. Nestas condições,
o Imperador e os grandes do mundo
viviam sempre cercados de guardas
que não tinham a missão protocolar
Dr. Plinio durante uma conferência em 1971
dos guardas da Rainha da Inglaterra,
por exemplo, mas tinham, de fato,
de proteger o rei, o imperador, o nobre,
contra um atentado que, a qualquer
momento, poderia se dar.
Para essa missão, os soberanos
não escolhiam só os mais eficazes,
mas, dentre os mais eficazes, escolhiam
os que queriam honrá-lo, porque
era uma honra servir o soberano.
E então, numa ocasião muito
honrosa, quando Oto I, Imperador
do Sacro Império, estava venerando
a sepultura dos Apóstolos em Roma,
quis que Santo Ansfredo ficasse junto
dele de espada na mão. Era uma
honra conferida a um guerreiro insigne.
Ele era realmente um homem
virtuoso.
Despretensão e aceitação
inteira da vontade de Deus
Por outro lado, Santo
Ansfredo não quis ficar
arcebispo, mas ele era
tão piedoso, tão devoto,
que os seus súditos – era
senhor feudal – achavam
que ele vivia como monge;
e o Imperador, tendo
vagado uma importante
diocese, conferiu-lhe o
governo desta. Era o tempo
em que os imperadores
indicavam, propunham
os nomes aos Papas
e estes nomeavam sempre
que o candidato era digno,
de maneira que a designação
daquele homem
pelo Imperador já equivalia
a uma nomeação, apesar
de não jurídica.
Santo Ansfredo recusou-se
dizendo ser indigno,
mas, a partir do momento
em que aceitou,
ele se transformou num
homem de Igreja, que
não amoleceu nem se desengomou
de repente,
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