KSB-joachim-rosenthal - ioan8

După declaraţia unui martor demn de încredere, un om din conducerea KSB a declarat printre
altele într-o predică: „( ...) Nu spune că eşti născut din nou, dacă mai este un păcat în viaţa ta!“
Este de înţeles că acei creştini nestatornici pot lua de bună acestă declaraţie, devenită
sugestie, să se supună acestei sugestii şi să ajungă dependenţi de spovedanii. Autorul are
informaţii că la spovedanii KSB chestionează şi cele mai intime evenimente. Duhovnicii intră în
toate domeniile vieţii. Chiar şi ce fac soţii trebuie să se ştie. Dacă un membru KSB vrea să se
căsătorească cu o membră KSB, tânărul merge la duhovnic şi îi spune acest lucru. Dacă duhovnicul
este de acord, apoi el merge la „duhovnica“ de care aparţine aceea pe care a ales-o. Dacă aceasta
este de acord, atunci adresează fetei cererea de căsătorie. (61*)
Deoarece este interzis logodnicului şi logodnicei să se întâlnească sau să vorbească unul cu altul
nesupravegheaţi, legătura între ei se face prin intermediul duhovnicului sau în prezenţa responsabililor.
Este uşor de recunoscut că în această metodă de mariaj este ceva putred, iar referitor
de această anomalie se poate da şi un răspuns clar la întrebarea privind funcţia „duhovnicului“:
Generalizând, putem afirma prin dovezi că duhovnicii sunt oamenii de legătură spre Stegen.
Legătura membrilor KSB cu duhovnicii este o tehnică importantă de manipulare a conducerii KSB
şi conferă controlul asupra adepţilor lor.
Privind punctul 11( poziţie necritică faţă de biserică):
Mişcarea KSB este legată ideologic în mod deosebit de bisericile evanghelice prin organizaţia
fiică CTF. La această legătură a contribuit dr. Kurt Koch, ca om al bisericii. În interiorul bisericilor
evanghelice şi în împrejurimile acestora există prieteni legaţi de Stegen, ale căror voci au o mare
influenţă pe scena evanghelicilor. Este uşor de înţeles că, prin relaţiile bune cu aceste biserici, KSB
vrea să îşi mărească sfera de influenţă. În 1992 a avut loc în Kwasizabantu a 4-a conferinţă a
preoţilor, la care, printre alţii, a luat parte prof. Beyerhaus. La această conferinţă a fost emisă o
declaraţie pentru înbunătăţirea traiectoriei bisericii. Această declaraţie a fost semnată de peste
1.000 de preoţi şi lideri bisericeşti, precum şi de mai multe mii de creştini şi a fost considerată
drept cel mai însemnat document pentru susţinerea Africii de Sud. În publicaţia Rundbrief 119 a
misiunii biblice şi literaturii a dr. Kurt E.Koch se spune:
„Rezonanţa acestei recunoaşteri este aici în ţară mare. Mii de creştini s-au declarat solidari prin
semnătura lor. Mass-media a primit sute de sesizări şi au avut loc la televiziune (TV1) discuţii pe
tema tratată, iar printre invitaţi au fost şi colaboratori diferiţi ai Kwasizabantu şi CFT, ca parteneri
de dialog. În acest fel a fost atins auzul credincioşilor şi nu va fi uşor să reduci la tăcere aceste
voci.“(62*)
La punctul 12 ( relaţii de prietenie, respectiv colaborare cu statul):
Erlo Stegen are şi abilităţi ca diplomat, el se pricepe să-şi exercite influenţa. Astfel, a apărut pe
scena politică ca vorbitor (de exemplu, pe 23.04.1988, unde a vorbit la ziua Partidului federal al ligii
catolice creştine. Reuniunea a avut loc la Worms şi a avut tema: “Apartheid sau comunism”?) Dar
nu numai atât. El s-a şi implicat mult în politică. Chiar mai mult decât ar fi voit membrii KSB. Un fost
colaborator, care se ocupa cu transmisii radio în Africa de Sud, îi relata autorului cărţii, că Stegen lar
fi influenţat atât de puternic cu ideologia apartheidului încât cunoscuţii din preajma lui, văzând
cum îşi exprima părerile, au tras concluzia că avea efectiv creierul spălat.
Din informaţiile de la cei ieşiţi din sistem a reieşit că Stegen a colaborat cu serviciile secrete ale
regimului apartheid sud-african. Într-o relatare dată publicităţii se spune: „Serviciul secret al
- 34 -